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Seit dem Ende des Ost-West-Konflikts sind??neue" oder ?asymmetrische" Kriege, die in zerfallenen Staaten, gegen Milizen, Warlords oder Terroristen gefuhrt werden, zur Regel geworden. Die auf das Staatensystem des Westfalischen Friedens zugeschnittene Lehre des gerechten Krieges, nach der in der Philosophie und im Volkerrecht kriegerische Handlungen traditionell bewertet werden, wird so auf die Probe gestellt. Philipp von dem Knesebeck identifiziert diejenigen Aspekte asymmetrischer Konflikte, die Herausforderungen fur die Lehre des gerechten Krieges darstellen und zeigt anhand von Beispielen Ansatze fur ihre Bewaltigung auf. Ein besonderes Augenmerk liegt hierbei auf dem Einfluss, den neue Waffensysteme wie Drohnen und Cyberwaffen auf die Kriegsfuhrung haben. Zudem stellt der Autor eine modifizierte Version der Grundlagen der Lehre des gerechten Krieges vor und weist nach, dass diese fur die meisten Parteien der neuen Kriege akzeptabel ist.

Der Übergang von der Antike zum Mittelalter ist von grundlegender Bedeutung für die Entstehung Europas. Zugleich ist uns die Kriegergesellschaft dieser Epoche höchst fremd, für die Gewalt alltägliche Erfahrung war. Auch für diese Epoche gilt wie für jede andere der Kirchengeschichte, dass sich Kirche und Theologie unter den Willen Christi zu stellen versucht. Wie haben die Menschen dieser Übergangszeit die Friedensbotschaft Christi in ihrem Denkhorizont und in den kriegerischen Realitäten ihrer Zeit aufgenommen? Dieser Frage wird von anerkannten Theologen und Historikern nachgespürt. Die Spannung reicht von einer liturgie- über ordens- und herrschafts- bis hin zu rechtsgeschichtlichen Untersuchungen. Mit Beiträgen von: Jürgen Bärsch, Wolfgang Gottfried Buchmüller OCist, Alfons Fürst, Wilfried Hartmann, Hermann Kamp, Ulrich G. Leinsle O.Praem., Lutz E. v. Padberg, Matthias Perkams, Michaela Puzicha OSB, Sabine Schmolinsky und Jürgen Weitzel. Reihe Studien zur Friedensethik - Band 46.

Hinweis zum Text "RICHTE UNSERE FÜSSE AUF DEN WEG DES FRIEDENS (LK 1,79): Der Diskussionsbeitrag aus der Evangelischen Landeskirche in Baden wurde von der Landessynode am 24. Oktober 2013 verabschiedet. Er soll dazu dienen, die Auseinandersetzung über friedensethische Fragen zu fördern. Unter 3.0. findet sich unter der Überschrift "KONKRETIONEN – BESCHLUSS DER LANDESSYNODE DER EVANGELISCHEN LANDESKIRCHE IN BADEN" der eigentliche Beschluss der Landessynode in Form von zwölf Selbstverpflichtungen (3.1.) und mit praktischen Vorschlägen zur Umsetzung der Aufgabe "KIRCHE DES GERECHTEN FRIEDENS WERDEN" (3.2.)