"To understand ideologies based on gender, this qualitative investigation used a methodological model, based on corporal mapping, interviews, and intertextualized analysis of 47 female students from Antofagasta in the mining zones of northern Chile. In the interpretive analysis of symbolic elements of body maps in the context of gender socialization it was found that miners (all male) metaphorically view the female body as body/ mine, as penetrable/ hole (female as a sexual object) and where treasure/ wealth may be extracted. Female corporal expressions, such as agent/ transformer, establish a dialogue fraught with tension where the power of the female is disturbing in a culture where the male is dominant." (author's abstract)
"Mujeres Rebeldes. Cuerpo, feminidad y agencia en el movimiento punk de la Ciudad de México" examina desde una perspectiva interseccional la articulación entre género y punk y la negociación de diferencia en el movimiento punk de la Ciudad de México. El estudio aborda las construcciones de feminidades, las agencias y prácticas de resistencia y rebelión de las punks desde una antropología feminista del cuerpo. Analiza, si y cómo el movimiento que se dice anti-jerárquico, anti-capitalista y anarquista, propone un espacio para las mujeres para cuestionar y subvertir los roles normativos de género y agenciarse cultural- y políticamente. ; The dissertation "Mujeres Rebeldes. Cuerpo, feminidad y agencia en el movimiento punk de la Ciudad de México" uses an intersectional perspective to focus on the articulation between gender and punk and the negotiations of difference in Mexico City's punk movement. The research investigates punk femininity, agency, rebellion, and resistance parting from a theoretical and conceptual framework called 'feminist anthropology of the body' and analyses if and how punk, with its anti-hierarchical, anti-capitalist and anarchic claim provides a space for women to subvert normative gender roles and develop new forms of cultural and political agency.
Los derechos humanos que están en la base del nacimiento de la bioética están relacionados con las temáticas vinculadas al cuerpo con el que se nace en el mundo, que tiene que ser tutelado por la ley y que, por tanto, debe constituir el origen del paso obligado a la biopolítica. El cuerpo se convirtió en territorio privilegiado del poder médico y comenzó a tomar forma la interacción entre biopolítica, medicalización y biopoder. Si bien el derecho aparece cada vez más como una red escalonada que permite la entrada, junto a los significados jurídicos consolidados, de otros externos e informales entre el derecho positivo y la praxis social (aquel espacio no jurídico definible como derecho flexible), ¿qué tipo de presión ejercen y qué espacio de penetración consiguen las personas, la opinión pública, sobre el derecho de los códigos que desafían a diario? ; The human rights which are on the foundations of the birth of bioethics are related to the topics concerning the human body we are born with, which has to be ruled by law and which must subsequently make the origin of the necessary look onto biopolitics. Human body made privileged land for medical power and an interaction in between biopolitics, medicalisation and biopower arose. However, the law is becoming more and more a stepped network which welcomes other factors than the established legal meanings, namely those external and informal factors which are halfway in between social praxis (the space outside the margins of the law we could possibly define as flexible law). What kind of pressure and to what extend do people and public opinion apply on the daily password laws they have to overcome? ; Bei der Entstehung der Bioethik bilden die Menschenrechte die Grundlage. Sie stehen im Zusammenhang mit den Fragen die unsere Körperlichkeit betreffren, mit der wir geboren werden, und die vom Gesetz geschützt werden muss, und daher sollten sie am Beginn des obligatorischen Schritts zur Biopolitik stehen. Der Körper wurde zum bevorzugten Terrain des Machtbereichs der Medizin und die Auseinandersetzung zwischen Biopolitik, Medizinisierung und Biomacht entstand. Wenngleich das Recht immer mehr als ein stufenweise sich ausdehnendes Netz erscheint, das sowohl den etablierten juristischen als auch den externen und informellen Begriffen Zutritt gewährt und sich zwischen dem Positiven Recht und der sozialen Praxis (diesen juristisch nicht fassbaren Raum des dehnbaren Rechts) auswirkt, stellt sich die Frage: Welchen sozialen Druck üben die Personen und die öffentliche Meinung auf die Rechtssysteme aus, die sie tagtäglich herausfordern?
Título, contenido, introducción, epílogo, anexos, bibliografía Curar el cuerpo roto de la nación: Vida y milagros de Soralla de Persia (metarrelato) Curar el cuerpo roto de la nación: El caudillo mago y la adapción gozosa de Soralla de Persia Médium y medios y modernización cultural o una médium ¡ y en los medios ! La propuesta cultural socialdemócrata ; Das Forschungssubjekt dieser Dissertation ist Soralla de Persia, ein ebenso öffentliches und historisches, wie exotisches personifiziertes Orakel, ein mediales Ereignis, das dort entstand, wo sich die Mehrheit der Menschen ihrer Zeit befanden: ein sogenanntes subalternes Subjekt. Trotzdem konsultierten sie doch Menschen aus allen sozialen Schichten, auch wenn ihr, als Frau im öffentlichen Raum zu Schweigen auferlegt wurde. Die Analyse der Figur Soralla de Persia als konkretes historisches Subjekt, als Produkt der damaligen costaricanischen Populärkultur und der Massenmedien, führt dazu, sie als eine der Antworten auf das politisch-kulturelle, sozialdemokratische Projekt zu betrachten. Der Zeitabschnitt, der das Phaenomen Soralla umfasst, fällt zusammen mit dem dieses Projektes, das von 1950 bis Ende der 70er Jahre in Costa Rica stattfand. In der Figur Soralla de Persia stellen sich die Diskurse dieser Zeit deutlich dar, in den Körper ihrer Person illustrativ eingeschrieben. Das Forschungsobjekt ist Soralla als zentrale Figur in ihrem historischen Kontext, das heißt, beeinflusst sowohl durch die Reihe von Veränderungen, die das sozialdemokratische Modell mit sich brachte, als auch durch das, was ich in dieser Arbeit die zweite costaricanische kulturelle Modernisierung der Nachkriegszeiten nennen werde. Das erste Kapitel behandelt das Leben und Wunder von Soralla de Persia, basierend auf den Informationen, die durch Interviews mit unterschiedlichen Personen gewonnen wurden. Ich habe die Herausforderung angenommen, mich zwischen dem Diskurs der Geschichte und dem Verlauf der Fiktion zu bewegen, zwischen dem distanzierten Blick der Anthropologie und dem ...
The colonization process of Europe and civilization in the Americas set up his «world system» and with it the «single truth» that considers no human any knowledge different. Latin American critical thought propose unlearn western models and transform knowledge systems. The reason objective, scientific, positivist is put on trial. Women's Studies emerged as critical vision and defies patriarchal reason, that becomes invisible to women and distorts their contribution to knowledge. Feminist critical theory is a strategy to dismantle the epistemological paradigm that justifies beliefs, dogmas, customs, traditions of male authority. The study of the body is an epistemological challenge to feminist studies.
