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Zur Forschungsgeschichte und Methode -- Thessaler, Penesten und die Ethnogenese der Phoker -- Die Quellen zum sogenannten 3. Heiligen Krieg : von der asebeia zur aponia -- Die Überlieferung über die ältere Zeit : Die Phoker im Epos, die Genealogien des Phokos und der Erste Heilige Krieg -- Der Krieg am Parnassos und bei Hyampolis : Der Ursprung der phokischen aponoia -- Schlussbemerkungen

Auszug aus dem Bericht über die politischen und sozialen Folgen des Bürgerkriegs auf Korkyra (Thuk. 3,82-84). Dem voran geht die detaillierte Beschreibung der Stasis-ähnlichen Zustände vom Sommer 427 v.Chr., hervorgerufen durch politische Konflikte zwischen den Oligarchen und Demokraten. Dies führte zu blutigen Parteikämpfen, aus denen die Oligarchen letztendlich als Sieger hervorgingen.

Beschreibung der Stasis-ähnlichen Zustände auf Korkyra im Sommer 427 v.Chr. Die Textstelle schildert ein Ereignis zu Beginn der Volkswirren, die zu einem gewaltigen Bürgerkrieg ausarten sollten (s. Thuk. 3,70-84), der durch politische Konflikte zwischen den Oligarchen und Demokraten hervorgerufen worden war. Die einen wollten Verbündete der Athener bleiben, die anderen einen Anschluss an Korinth, welches die im Krieg um Epidamnos (435 v.Chr.) gefangenen Korkyrer zurückgegeben hatte. Dies führte zu blutigen Parteikämpfen, aus denen die Oligarchen letztendlich als Sieger hervorgingen. Ein gewisser Peithias, Gastfreund Athens und Volksführer, wurde angeklagt, Korkyra unter die Herrschaft des Seebundes bringen zu wollen. Die Anklage konnte abgewiesen werden, doch Peithias wurde kurz darauf von seinen politischen Kontrahenten während einer Ratssitzung ermordet.

Detaillierte Beschreibung der Bürgerkriegs-ähnlichen Zustände auf der Insel Korkyra im Sommer 427 v.Chr., hervorgerufen durch politische Konflikte zwischen den Oligarchen und Demokraten. Dies führte zu blutigen Parteikämpfen, aus denen die Oligarchen letztendlich als Sieger hervorgingen (s. Thuk. 3,70-84).

Bericht über die kriegerischen Auseinandersetzungen zwischen Korkyra und Korinth um das gemeinsam gegründete Epidamnos im Jahre 435 v.Chr. Der Streit wurde als einer der Auslöser für den Peloponnesischen Krieg angesehen, wie Thukydides selbst sagt: ".die Streitpunkte schreibe ich vorweg, damit nicht später einer fragt, woher denn ein solcher Krieg in Hellas ausbrach".

Beschreibung der Kampfhandlungen auf der ionischen Insel Leukas im Sommer 426 v.Chr. Diese war im Peloponnesischen Krieg mit Korinth verbündet und diente den Gegnern Athens als wichtiger Hafenplatz.

Auszug aus der Schilderung der Schlacht bei Milet (412 v.Chr.). Die Stadt war im Ionischen Krieg von Athen abgefallen und diente fortan als Stützpunkt der spartanischen Flotte. Die Athener, die mit einem Kontingent von achtundvierzig Schiffen und insgesamt 3500 Mann (darunter Verbündete aus Argos) über Samos nach Milet aufgebrochen waren, trafen dort auf das Heer der Milesier (800 Mann), Peloponnesier (unter Chalkideus) und das des Tissaphernes. Der Kampf fiel zugunsten der Athener aus und das Ziel, Milet wieder in den Seebund einzugliedern, war geglückt.

Dieses Zitat entstammt der Rede des athnischen Feldherren Nikias gegen einen Krieg auf Sizilien. Die Segester hatten die Athener um Unterstützung gegen Selinus, das mit Syrakus verbündet ist. Bei seinen Beschreibungen der Ereignisse vor und während der Sizilianischen Expedition (Buch 6 und 7) spricht Thukydides immer wieder von der Instrumentalisierung von Stammverwandtschaft bei Ioniern/Athenern (vgl. 6,6,1-2; 9,1; 46,2; 50,4; 82,2-3; 84,2-3) wie Dorern/Lakedaimoniern (vgl. 3,86,2; 4,64,3-5; 61,2-4; 6,6,2; 76,2-4; 80,3; 7,5,4; 57,1-58,3), was, wie hier, vor allem in Reden der Protagonisten Ausdruck findet. Nikias scheint aufgrund der elymischen Wurzeln der Segester diese Bitte dieser Sizilier ausschlagen zu wollen und argumentiert dabei mit der Zugehörigkeit zu verschiedenen Ethnien.

Chios war im Jahr 412 v.Chr. vom Seebund abgefallen und wurde daraufhin von Angriffen durch die athenische Flotte heimgesucht und heftig belagert. Die Chier entschlossen sich, nach Sparta um Hilfe anzusuchen, die ihnen auch gewährt wurde. Der spartanische Harmost Pedaritos war nunmehr die Aufgabe zugekommen, die Stadt zu verteidigen. Allerdings ging er bei seinen Unternehmungen nicht immer diplomatisch vor. So ließ er einige Chier allein auf den Verdacht hin, mit den Athenern konspiriert zu haben, und ohne Gerichtsverhandlung hinrichten. Pedaritos selbst fiel bei einem seiner Angriffe auf die athenische Befestigung.