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Der weltweite Kampf für Frieden, Demokratie und sozialen Fortschritt hat neue Fragen für die marxistische Theorie und Praxis aufgeworfen. Dialog und Zusammenarbeit zwischen Kommunisten und Gläubigen bedürfen der Annäherung. Da in Lateinamerika das Denken in großem Maße von der christlichen Religion geprägt ist, geht der Kampf um gesellschaftliche Veränderungen einher mit der Ablösung einer historisch überholten Form des Christentums

Ausgehend davon, daß Menschenrechte heute ein Schwerpunkt des kirchlichen Engagements für Gerechtigkeit und Frieden sind, wird in dem Beitrag gefragt, von welchem Verstehenshorizont her dieser Einsatz geleistet wird und worin der eigentliche Sinn ihrer Praxis normativ gegründet ist. Dazu wird in einem ersten Schritt der Wandel in der Haltung der katholischen Kirche zu den Menschenrechten untersucht, um dann über die Bedeutung des Menschenrechtsethos für die Begründung einer gerechten Ordnung des Zusammenlebens nachzudenken. Diese Deutung des Menschenrechtsethos wird vorgenommen, indem bestimmt wird, was Menschenrechte von ihrem Ursprungsort im Denken der Neuzeit her darstellen, welche Aufgabe speziell der Theologie zufällt und wie sie im praktischen Diskurs einsichtig gemacht werden. (RW)