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1978/79 fegte eine Revolution das Regime von Schah Mohammad Reza Pahlavi im Iran hinweg - eine islamische Revolution, an deren Ende ein Gottesstaat unter Führung der Geistlichkeit stand, mit Ayatollah Khomeini an der Spitze. Die Bundesregierung unter Kanzler Helmut Schmidt und Außenminister Hans-Dietrich Genscher befand sich in einer Zwickmühle: Einerseits war der Iran ein wichtiger Erdöllieferant und Handelspartner, andererseits verstörte die Gewalt gegen politische Gegner und Vertreter der westlichen Staatengemeinschaft, die in der Besetzung der amerikanischen Botschaft in Teheran gipfelte. Frank Bösch zeigt auf der Basis neuer Quellen, wie die Bundesregierung auf die islamische Revolution reagierte, zwischen interessengeleitetem Pragmatismus und außenpolitisch gebotener Bündnistreue zu den USA lavierte und so hinter den Kulissen als Vermittler zwischen Teheran und Washington fungieren konnte. ; Even contemporaries saw the Iranian Revolution of 1979 as an important caesura which increased fears of radical Islamic violence worldwide. As the Federal Republic had maintained very close relations to Iran during the time of the Shah, a severance of relations with the Islamic Republic in similar fashion as the USA was to be expected. On the contrary this article, based on archival sources, shows that West German politicians and businesses engaged with the new clerical leadership and in so doing were relatively unaffected by the public human rights discourse despite mass executions. The previous economic and cultural connections to Iran facilitated the setting up of political bridges and resulted in the role of the Federal Republic as a pragmatic intermediary, also towards the USA. As hitherto classified files reveal in detail, the Germans were also able to play a key role during the secret negotiations regarding the hostage crisis in the American embassy in Tehran. Even though the protests against human rights violations increased in the autumn of 1981, politicians and businessmen, in principal, continued with these pragmatically maintained relations.

Verlagsinfo: Kein anderer Revolutionär hat die islamische Welt so sehr verändert wie Ruhollah Musawi Khomeini (1902 IBM 1989). Katajun Amirpur entdeckt in dieser ersten umfassenden Khomeini-Biographie in deutscher Sprache einen im Westen weitgehend unbekannten Gelehrten, Dichter und Mystiker und erklärt, wie es dem charismatischen Asketen gelang, den schiitischen Islam zu politisieren und den übermächtigen Westen in Angst und Schrecken zu versetzen. Khomeini gibt bis heute Rätsel auf: Der modebewusste Ayatollah besang in eleganten Gedichten den Wein und die Liebe, verband Mystik mit klassischer Gelehrsamkeit und nahm im Pariser Exil Liberale und Linke für sich ein. War er wirklich so vielschichtig? War vieles Verstellung? Oder nahm er innerlich keinen Anteil? Auf die Frage eines Journalisten, was er nach fünfzehn Jahren im Exil bei der Rückkehr nach Iran empfinde, antwortete er schlicht: ?Nichts!? Ähnlich emotionslos verheizte er die Jugend an der Front und liess politische Gegner hinrichten. Katajun Amirpur erzählt anschaulich und im Kontext der iranischen Geschichte das Leben Khomeinis von der Kindheit in einer Provinzstadt bis zum Tod in Teheran. Sie beschreibt seine frühe Prägung durch den schiitischen Islam, stellt seine wichtigsten Lehrer, Weggefährten und Werke vor und erklärt, wie er eine traditionell unpolitische Glaubenswelt in wenigen Jahren umpolte. Noch über dreissig Jahre nach seinem Tod ist Khomeini in Iran übermächtig: Selbst Oppositionelle reklamieren sein wahres Erbe für sich, wie Katajun Amirpur am Ende ihres fesselnden Buches zeigt

Der iranische Journalist, seit 1959 in der BRD, gibt eine knappe, gut verständliche Einführung in die jüngste iranische Geschichte und bemüht sich vor allem, die Rolle des Ayatollah in dieser Entwicklung zu analysieren; mit Glossar und ausführlicher Zeittafel.

Der Reisebericht des Generalsekretärs der albanischen Rundfunk- und Fernsehanstalt und Vorsitzenden des Journalistenverbandes schildert Eindrücke aus dem Iran und bewertet sie politisch. Neben Beispielen für die sozialen, ökonomischen und kulturellen Veränderungen nach der islamischen Revolution werden ausführlich Lebensgewohnheiten, Reichtum und Herrschaftsmethoden der Schah-Familie erörtert. Die Position des Iran in den internationalen Beziehungen wird positiv hervorgehoben

Auf folgende Aspekte wird kurz eingegangen: die Verbesserung der Beziehungen zur Sowjetunion, die schnelle Ernennung von Khamenei zum Nachfolger von Khomeini, die Gründe für seine Wahl, das weiterbestehende Ziel des Iran, die islamische Revolution zu exportieren, und die Schaffung eines islamischen Gesellschaftsmodells. (DÜI-Ott)

Die Analyse der Volksmojahedin (von den Anfängen bis zur Revolution, Verhältnis zur IRP, Terror und Exil, Ideologie) dient der Untersuchung innenpolitischer und ideologischer Aspekte der Konsolidierung heutiger Herrschaft in Iran. (DÜI-Hns)