Suchergebnisse

The aim of the article is to reveal the concept of Nazi youth education representedby Adolf Hitler in his program work, the book "Mein Kampf" ("My Struggle")which became a kind of "Nazi Bible" in the 20th century and would beembodied in everyday life in Germany during 1933–1945. The main featuresof the formation of national-socialistyouth organisation on the territory of the Weimar Republic and theThird Reich, as well as Nazi politics regarding Germangirls and women, are analysed.The First World War, the collapse of Hohenzollerns' monarchy and the NovemberRevolution of 1918–19 resulted in the opening of political activity toGerman females. In the 1920s, Nazis made several permissions for women inGermany. For example, females were allowed: to march in a uniform of a khakicolour; to receive medical treatment to those who suffered after fights against political counterparts of the National Socialist German Workers' Party or theNSDAP ("Sisters of The Red Svastika"); to struggle for the social and politicalintegration of women into the nationalcommunity ("Women League of Struggle");to work at polling stations; to promote propaganda material etc. community ("Women League of Struggle"); to work at polling stations; to promote propaganda material etc.Besides, the NSDAP's breakthrough into the levers of state power resulted ina changing priority goal of B. von Schirach. Yet, on 30 January of 1933, Schirachpublicly announced that "from that time "Hitlerjugent" aimed to become the onlyorganisation of German youth". Moreover, according to him, "Hitlerjugent" wasgoing to take under its personal control all spheres of life of young Germans suchas ideology and politics, trade unions, social and cultural life, healthcare etc.under the slogan "Youth must rule youth".Conclusions: In general, during 1932–1936, under the auspices of Baldurvon Schirach, "Hitlerjugent" succeeded in achieving goals set by the leader of theNSDAP which are the following: all the major German youth organisations wereeither eliminated or assimilated;"Hitlerjugent" became the only youth organisationof the "Third Reich"; assigned property and functions of state institutions whichused to work with the youth during the Weimar Germany (1919–1933); Creationof a new organisation structure of a totalitarian form took place.A "perfect German woman" had to meet ideological principles, which are Four"K" principles – Кinder, Кirche, Кüche, Kleidung (children, church, kitchen,clothes), and which had been relevant in Germany far before the dictatorship of Adolf Hitler. The scientific novelty: The author highlights underknown pagesof the history of the NSDAP youth policy in 1922–1945, as well as reveals the main development stages of a German female in a totalitarian society of Nazistate under an anti-Semiticaspect. ; Цель исследования состоит в раскрытии концепции нацистского воспитания молодежи, изложенной Адольфом Гитлером в его программном произведении – книге «Моя борьба», ставшей в ХХ в. своеобразной «Библией нацизма» и воплощенной в повседневную жизнь Германии в 1933–1945 гг.; а также выявлении особенностей процесса зарождения национал-социалистической молодежной организации на территории Веймарской республики и Третьего рейха относительно немецких девушек и женщин.Научная новизна: Автором освещаются малоизвестные страницы истории молодежной политики НСДАП в 1922–1945 гг.; отслежены основные этапы становления немецкой женщины в тоталитарном обществе нацистского государства с акцентом на антисемитском аспекте.Выводы: В целом, в течение 1932–1936 гг. под эгидой Бальдура фон Ширах «Гитлерюгенду» удалось добиться целей, поставленных лидером НСДАП: все основные немецкие молодежные организации были либо ликвидированы, либо ассимилированы; «Гитлерюгенд» стала единственной молодежной организацией Третьего рейха; забрано имущество и функции государственных учреждений, работавших с молодежью в период Веймарской Германии (1919–1933); было создано новую организационную структуру тоталитарной формы. «Идеальная немецкая женщина» должна была соответствовать идеологическим принципам, являющимся четырьмя принципами «К» – Киндер, Кирхе, Кюхе, Клейдунг (дети, церковь, кухня, одежда), и которые были актуальными в Германии еще до диктатуры Адольфа Гитлера. ; Мета дослідження полягає в розкритті концепції нацистського виховання молоді, викладеної Адольфом Гітлером у його програмному творі –книзі «Моя боротьба», що у ХХ ст. стала своєрідною «Біблією нацизму» табула втілена в повсякденне життя Німеччини у 1933–1945 рр.; а такожвиявленні особливостей процесу зародження націонал-соціалістичноїмолодіжної організації на теренах Веймарської республіки та Третього райхущодо німецьких дівчат та жінок.Наукова новизна: Автором висвітлюються маловідомі сторінки історіїмолодіжної політики НСДАП у 1922–1945 рр.; простежено основні етапистановлення німецької жінки в тоталітарному суспільстві нацистськоїдержави з акцентом на антисемітському аспекті.Висновки: Загалом, протягом 1932–1936 рр. під егідою Бальдура фонШираха «Гітлерюгенду» вдалося досягти цілей, поставлених лідером НСДАП: усі основні німецькі молодіжні організації були або ліквідовані,або асимільовані; «Гітлерюгенд» стала єдиною молодіжною організацією Третього райху; було прибрано до рук майно та функції державних установ, які працювали з молоддю за часів Веймарської Німеччини (1919–1933);відбулося створення нової організаційної структури тоталітарної форми.«Ідеальна німецька жінка» повинна була відповідати ідеологічним принципам, які є чотирма принципами «К» – Кіндер, Кірхе, Кюхе, Клейдунг(діти, церква, кухня, одяг), і які були актуальними в Німеччині ще до диктатури Адольфа Гітлера.