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Vaste question que celle des sources relatives à la colonisation belge en Afrique ! Alors que chercheurs et société civile réclament un (meilleur) accès aux « archives coloniales », il n'existait jusqu'ici aucun outil permettant d'identifier et de localiser toutes les sources disponibles en Belgique. Pourtant, ce sont près de 20 kilomètres linéaires d'archives relatives à la colonisation qui reposent dans plus de 80 institutions de conservation en Belgique. La rédaction du « Guide des sources de l'histoire de la colonisation (belge) » constitue donc une avancée cruciale dans l'identification et la description des archives relatives à l'État indépendant du Congo (1885-1908), au Congo belge (1908-1960) et au Ruanda-Urundi ([1916] 1923-1962) : archives produites par les souverains et les différents gouvernements, par les hommes et femmes politiques, par l'administration coloniale, par les entreprises, les missions religieuses, les universités, les fondations, le monde associatif et culturel et tous les autres acteurs de cette histoire dont les Africains bien évidemment. Sorte de GPS des archives coloniales, ce guide permet pour la première fois au citoyen et au chercheur, peu importe le continent sur lequel il vit, de savoir précisément qui conserve quoi sur le territoire belge. Il répond à une triple nécessité : scientifique, sociétale et mémorielle. Riche de plus de 1500 notices pour près de 2300 pages, cette publication propose une description sommaire et une remise en contexte de tous les fonds et collections d'archives coloniales conservés en Belgique, leur intérêt pour la recherche, leurs liens avec d'autres fonds et collections, etc. Une large et indispensable introduction replace les archives relatives à la colonisation belge dans le débat international et pose les questions très sensibles du partage de patrimoine, du retour des archives en Afrique et de la construction de la mémoire. Le guide est également accompagné d'un bilan historiographique fouillé, de pistes permettant de repérer les sources relatives à la colonisation belge conservées à l'étranger ou encore d'un cahier de plusieurs centaines d'illustrations qui souligne l'intérêt et la nécessité d'élargir les champs de la recherche aux sources iconographiques

Deutsch-Ostafrika blieb als eine der jüngsten und größten Kolonien des deutschen Kaiserreichs bis zu seiner Auflösung in Folge des Versailler Vertrags ein begrenzt erschlossenes und durchherrschtes Gebiet. Die europäische Präsenz konzentrierte sich auf vereinzelte Siedlungsinseln an der Küste und im Landesinneren. An diesen Orten trafen die Kolonisatoren auf indigene und zugewanderte Bevölkerungsgruppen mit unterschiedlicher soziokultureller Prägung. Der Band erforscht die dabei induzierten Kulturkontakte, die in der Regel von asymmetrischen Machtverhältnissen, Zwang und Gewalt geprägt waren, in der zunehmend hybriden Lebenswelt des kolonialen Raums aber auch neue Erfahrungshorizonte eröffneten, die bestehende Grenzziehungen auf den Prüfstand stellten

Im Zuge der Debatte über Sammlungsgut aus kolonialen Kontexten steht Georg Zenker (1855-1922) exemplarisch für eine Generation von Sammlern, die in der Hochphase des Imperialismus disziplinenübergreifend Sammlungen für die Berliner Museen zusammenbrachten. Zenker gilt dabei als eine zentrale und zugleich sehr ambivalente Person in der Geschichte des deutschen Kolonialismus in Westafrika. Basierend auf umfangreichem Quellenmaterial nähert sich die vorliegende Publikation der Biografie sowie den Sammelpraktiken, Objekten und Netzwerken Georg Zenkers.Mit dem vorliegenden dreisprachigen Band auf Deutsch, Englisch und Französisch sollen die Erkenntnisse über Zenker für einen größeren Interessentenkreis zugänglich gemacht werden. In the course of the debate on collections from colonial contexts, Georg Zenker (1855-1922) is exemplary for a generation of collectors who brought together interdisciplinary collections for the Berlin museums during the heyday of imperialism. Zenker is considered a central and at the same time very ambivalent figure in the history of German colonialism in West Africa. Based on extensive source material, this publication approaches the biography as well as the collecting practices, objects and networks of Georg Zenker.With this trilingual volume in German, English and French, the findings on Zenker are to be made accessible to a wider circle of interested parties. Dans le cadre du débat sur les collections provenant de contextes coloniaux, Georg Zenker (1855-1922) est un exemple de la génération de collectionneurs qui, à l'apogée de l'impérialisme, ont réuni des collections interdisciplinaires pour les musées berlinois. Zenker est considéré comme une personne à la fois centrale et très ambivalente dans l'histoire du colonialisme allemand en Afrique de l'Ouest. Se basant sur de nombreuses sources, la présente publication aborde la biographie ainsi que les pratiques de collecte, les objets et les réseaux de Georg Zenker.Le présent ouvrage trilingue en allemand, anglais et français vise à rendre les connaissances sur Zenker accessibles à un plus grand nombre d'intéressés

This article focuses on a very specific issue: the French left and its
concept of people. More specifically, it aims to map the way this concept
evolved in the period of the Popular Front and the challenges due to the
colonial issue. More specifically, as the French historian René Gallissot
writes, the 1930s and the fascist threat in Europe have contributed to a
new theoretical understanding of the people by the French Communist
Party. This new understanding means that the pluralistic concept of
"people" – namely the "oppressed people of the colonies" – was replaced
by the concept "the French people". While the concept of "people" was
used in order to stress the internationalism of French communists in the
1920s and early 1930s, with the Popular Front, this concept evolved and
had an important impact on what has been called the social-chauvinistic
turn of the French Communist Party (i.e the absence of support for the
anticolonial movements). However, it is true that this question is not
specific to the French Communist Party only; similar behaviours have
been chronicled in the cases of the US and British communist parties.
Despite this caveat, the article illustrates how the study of the "populist"
dimension of the French Communist Party can provide a better understanding
of the complex relations between the Left and the colonial question.

International audience The issue of the African intellectual has a current relevance, because of the status of the intellectual in the modern African states. Does the African intellectual only represent the continuation of the western cultural and intellectual imperialism in Africa or is he/she the person who can lead his community to a real freedom? How is it possible to define and to characterize the African intellectual today? How is it possible to envision educational systems in Africa, able to produce intellectuals to serve Africa in a globalized world? The article examines these questions from a historical perspective and underlines the distinction between being a graduate and being an intellectual. It suggests a reconsideration of the role of the school and education in Africa. Education in Africa needs to be related to the African context and the challenges faced by African peoples, rather than to replicate western paradigms, in order to train educated Africans for the sake of 21st century's Africa.

At the beginning of this surfing of the intellectual nexus between feminist analyses and post-colonial studies in the English language, we would point out that female researchers did not wait until this new field was created to examine the conditions of women in the countries of the 'North' and 'South'. Under, these female researchers were among populations weakened by racism and/or colonialism and, more recently, by the neocolonialism of the 'post-colonial' era. Others. ; Au début de ce survol de l'imbrication intellectuelle entre analyses féministes et études postcoloniales en langue anglaise, signalons que des chercheuses féministes n'ont pas attendu la constitution de ce nouveau champ pour examiner les conditions faites aux femmes dans les pays du « Nord » et du « Sud ». Souvent, ces chercheuses faisaient partie de populations minorées par le racisme et/ou par le colonialisme et, plus récemment, par le néocolonialisme de l'époque « postcoloniale ». D'autres.

International audience This article examines the importance of the cosmic paradigm in the formulation of Mughal imperium at two interrelated levels: the world the monarchs of the dynasty strove to conquer was, on the one hand, the macrocosm over which their authority was meant to prevail and, on the other hand, the empire thought of as a world in miniature bringing together every species of Creation. ; Cet article examine l'importance du paradigme cosmique dans la formulation de l'imperium moghol à un double niveau : le monde que les monarques de la dynastie s'attachèrent à conquérir était tout à la fois le macrocosme sur lequel leur autorité avait vocation à s'exercer, et l'empire construit comme un monde en miniature rassemblant en son sein toute la diversité de la Création.