Suchergebnisse

"Vor dem Hintergrund der deutschen Arbeits- und Industriesoziologie betrachtet wirft Dubets Studie "zum subjektiven Ungerechtigkeitsempfinden am Arbeitsplatz" die Frage nach dem Subjekt der Gesellschaftskritik auf. Dubet beschreibt in weiten Teilen ähnliche Erwerbserfahrungen, wie wir sie aus deutschen Studien - meist ohne vergleichbare Konsistenz und Spannweite - kennen. Sein Plädoyer für eine empirisch fundierte "Soziologie der Kritik" jedoch gerät in Widerspruch zum industriesoziologischen Anspruch einer theoretisch angeleiteten kritischen Soziologie. Seine Befunde wiederum lassen vermuten, dass eine "Soziologie der Kritik" dort der Ergänzung durch die Gesellschaftstheorie bedarf, wo das kritische Alltagsurteil der Subjekte die strukturell angelegten Konfliktkonstellationen des Gesamtsystems aus den Augen verliert." (Autorenreferat)

"Der Blick auf die geopolitische Lage lässt den Handlungsbedarf fü die europäische Politik erkennen. Die Wirtschaftskrise wird mit ihren finanz- und innenpolitischen Folgen auf Jahre hinaus die außen- und sicherheitspolitischen Ressourcen der Europäer beschränken. Und strategisch besteht Europas exponierte Lage in Bezug auf prägende Konfliktkonstellationen der internationalen Politik fort. Aufgrund ihrer mangelnden Geschlossenheit und der Schwäche ihres Entscheidungsrahmens ist und bleibt die EU eine Großmacht dritter Ordnung. Die Europäer könnten versuchen, diese Position durch eine aktive Chinapolitik zu ändern, wirksamer wäre aber wohl, die Ambivalenzen im Verhältnis zu Russland anzugehen und die eigenen Kompetenzen wie Erfahrungen in der multilateralen Politikgestaltung intensiver zu nutzen." (Autorenreferat).

Der Beitrag befasst sich mit den Konsequenzen einer zunehmend unilateralen Außenpolitik der USA im Globalisierungsprozess. Den Ausgangspunkt bildet die Frage, welche internationalen Konfliktdimensionen aus ihr erwachsen. Die Beantwortung gliedert sich nach einer einführenden Gegenüberstellung von Unilateralismus und Multilateralismus in folgende Punkte: (1) Das Völkerrecht, (2) die Militarisierung der Außenpolitik als Megatrend seit den 1990er Jahren, (3) die Weltlage vor und nach den Terroranschlägen vom 11. September 2001 in den USA sowie (4) die Konfliktkonstellationen eines neuen 'Kalten Krieges'. Der Autor diagnostiziert hier nicht nur eine Zunahme von Konflikten (auch zwischen den westlichen Industriestaaten bzw. innerhalb der Triade EU-Japan-USA), sondern auch die Gefahr der zunehmenden militärischen Austragung dieser Konflikte. (ICG2)

Nach langen Jahren der Identifikation mit den Revolutionen in den fernen Ländern hat sich das politische Interesse der bundesrepublikanischen Linken auf die eigene Region verlagert. So sehr man diesen Perspektivenwechsel auch als einen wichtigen Schritt in Richtung auf eine Überwindung der »Fremdidentifikationen mit vorgemachten und nachempfundenen Revolutionen in anderen Ländern und den damit verbundenen Denkweisen« (Negt 1984, S. 114) begrüßen mag; die Nonchalance, mit welcher die ehemaligen Identifikationsobjekte beiseite geschoben worden sind, stimmt bedenklich. Sie birgt nämlich die Gefahr in sich, daß ein ehemals abstrakt proklamatorischer Internationalismus sich hinterrücks in einen pausbäckigen Provinzialismus verwandelt, welcher den eigenen Kirchturm mit dem Weltgeschehen verwechselt und internationale Konfliktkonstellationen, welche nicht unmittelbar mit der Raketenfrage verknüpft sind, nur am Rande zur Kenntnis nimmt.

Der Aufsatz beschreibt und analysiert die Entwicklung des Nordirlandkonflikts als Beispiel für den Regionalismus in Großbritannien. In einem Rückblick auf wichtige Phasen der irischen Geschichte werden die strukturellen Voraussetzungen der aktuellen Unruhen markiert, die im wesentlichen in der englischen Kolonial- und Siedlungspolitik in Irland liegen. Die Rekonstruktion der politischen, wirtschaftlichen und sozialen Geschichte wird dabei auf die Provinz Ulster zugespitzt. Danach werden die Ursachen und der Verlauf der Unruhen seit 1961 beschrieben. Aus der Darstellung wird deutlich, daß die askriptive Identität des religiösen Bekenntnisses immer wieder erneuter Fluchtpunkt in einer Konfliktkonstellation ist, deren Wurzeln in der englischen Kolonialherrschaft über Irland und in den damit verbundenen Wirtschafts- und Schichtungsstrukturen liegen. (MH)

Familien im Mediennetz? -- Familie und Medien — Ergebnisse und Beiträge der Forschung -- Familien im Mediennetz — auf ewig verstrickt? -- "...manchmal halt' ich das nicht mehr aus..." Über innerfamiliäre Konfliktkonstellationen mit den Medien -- Über den Umgang mit dem (Kabel-)Fernsehen. Ergebnisse einer qualitativen Studie -- Familienorientierte Medienpädagogik Forschungs- und Handlungsperspektiven -- Der Familien elektronische Bilder Ideologiekritische Betrachtungen über Familie, Fernsehen und Serien -- Familienserien — Familienbilder -- Der Einzelne, die Familie und das Eigene in Computopia -- Ausgehen von dem, was wirklich ist -- Die reale Welt nehmen wie sie ist Plädoyer für einen europäischen Mindeststandard beim Jugendmedienschutz -- Statt Medienkonsum Kommunikations- und Konfliktkompetenz -- Vorbild sein, Wege zeigen -- Statt Pessimismus — Differenzierung! -- Medienpädagogen organisieren sich Statt eines Resümees.

Die entscheidenden Konflikte in einer Gesellschaft sind jene, die ihre bisherige Selbstdefinition in Frage stellen, also Konflikte, die erhebliche Auswirkungen auf die Definiton der kollektiven Identität, den Umgang mit den Inhalten der kollektiven Erinnerung und die Bestimmung der Grundlagen haben, auf denen die soziale Kohäsion ruht oder ruhen sollte. Am Beispiel der wichtigsten Veränderungen in Frankreich seit Beginn der 80er Jahre analysiert der Autor eine solche Konfliktkonstellation: Die Neudefinition der republikanischen Werte durch die Konfrontation der politischen Kultur mit der Forderung bestimmter Gruppen nach einem Recht auf "Anderssein". Im Mittelpunkt steht durch die Konfrontation mit dem Islam die Neubewertung der praktischen Bedeutung der "laicite", der weltanschaulichen Neutralität von Staat und Gesellschaft. Diskutiert wird, ob und wie diese Neubestimmung zu einer gemeinsamen nationalen Identität in einem multikulturellen Frankreich führen kann. (pre)

Analyse der Konfliktursachen und Konfliktkonstellationen in Kivu. Schwerpunkte sind u.a.: die Einwanderung von Ruandern nach Kivu Ende des 19./Anfang des 20. Jahrhunderts; die ethnische Zusammensetzung in Kivu vor Ausbruch der Konflikte; der Konflikt vom März 1993 in Nord-Kivu, in dem die Staatsbürgerschaft der Banyarwanda im Mittelpunkt stand (bei denen es sich nicht nur um ehemalige Flüchtlinge, sondern auch um seit Generationen in Kivu lebende Hutu und Tutsi handelte), die Flüchtlingswelle aus Ruanda (April 1994), die zu einer Verschärfung der interethnischen Spannungen in Kivu führte; die militärischen Auseinandersetzungen der Banyamulenge im Herbst 1996 mit der zairischen Armee (im Dezember 1995 war die Vertreibung dieser Tutsi-Ethnie aus Zaire verfügt worden). (DÜI-Ott)

Nach dem Ende des Kalten Krieges stieg die Zahl und Form von Interventionen zur Konfliktlösung im Rahmen der UNO dramatisch an. Dieses erweiterte neue Aufgabenfeld führte nicht immer zum Erfolg. Dabei wurden die unmittelbaren Fehlschläge deutlich, während die langfristigen Möglichkeiten dieser Art von internationalem Krisenmanagement noch nicht zu Tage treten konnten. UN-Interventionen scheinen sich als ineffizient erwiesen zu haben, um die Gefahr zukünftiger Konflikte zu verringern oder gar zu bannen und dies unabhängig von den Bestimmungsfaktoren des Konfliktes in seiner Vorphase und anderen Determinanten in der Konfliktkonstellation. Ebenso wenig erfolgreich waren UN-Initiativen, um vor potentielllen zukünftigen Konflikten abzuschrecken. Diese wenig überzeugenden Ergebnisse fordern einen Wechsel und ein Umdenken der UNO in ihrer Langzeitstrategie. (SWP-zss)

Ausgehend von der Analyse regionaler Konfliktherde, bei denen die Interessenphären der Supermächte tangiert und von diesen auch z.T. militärisch gewahrt werden, stellt sich die Frage, welche Konfliktlösungsoptionen entwickelt werden könnten. Gegenwärtig gibt es keine beiderseitig anerkannten Grundsätze, um bei Verhandlungen die vorhandenen Interessengegensätze zu bewältigen. Als ein Schritt in die richtige Richtung erscheint die Neutralisierung der Konfliktregion, was jedoch in Anbetracht komplexer Konfliktkonstellationen nur u.U. erfolgreich sein kann. Eine fundierte Einschätzung der gegnerischen Interessen, die Vermeidung militärischer Provokationen und die individuelle Behandlung von Konflikte sowie die Berücksichtigung regionaler Interessen und die Wahrung bzw. Herstellung demokratischer Verhältnisse bieten Ansatzpunkte bei den Bemühungen um die Beilegung regionaler Konflikte.(SWP-Mgr)

"Soziale Dilemmata" sind definierbar als Interaktionsstrukturen, bei denen die individuell-rationalen Handlungen von zwei oder mehreren Akteuren zu kollektiv suboptimalen Ergebnissen führen. In dem Aufsatz gibt der Autor einen gut lesbaren Überblick (ohne den meist üblichen mathematischen Apparat) der wichtigsten Konfliktkonstellationen dieses Typs. Die verschiedenen Typen spieltheoretisch exakt formulierbarer Entscheidungsdilemmas zeigen auch die Grenzen einer allzu simplen Anwendung der Nutzentheorie. Im Falle einer interdependenten Handlungsstruktur mit den Merkmalen eines sozialen Dilemmas können verschiedene Entscheidungsprinzipien (Maximum-Prinzip, Gleichgewichtsstrategie, maximaler subjektiver Erwartungswert usf.) je nach Typ der "sozialen Falle" in Konkurrenz zueinander stehen. Deshalb auch sind derartige Dilemmasituationen für die Grundlagenforschung in der Entscheidunsgtheorie so bedeutsam. (pmb)

Hexamer, E. M. ; Hexamer, R.: Grundlinien der Konfliktkonstellationen in Südasien: aktuelle Lagebeschreibung. - S.1-37. Hexamer, E. M. ; Hexamer, R.: Grundfragen der Krise des Staates in Indien. - S.39-120. Schied, M.: Ayodhya als zentrale Machtkonfrontation in der indischen Staatskrise: 1992-96. - S.121-150. Oesterheld, J.: Punjab-Konflikt: Versuch einer Analyse von Rahmenbedingungen, Akteuren und politischer Dynamik. - S.151-194. Hexamer, R.: Kashmir 1989 bis 1996: zur Relevanz der inneren Konlkitdimension im Kontext der indischen Staatskrise. - S.195-266. Aßmann, K.: Ethnische Konlikte im Nordosten Indiens. - S.267-356

Im Dezember 2019 wurde dem äthiopischen Premierminister Abiy Ahmed der Friedensnobelpreis für seine Bemühungen verliehen, den langjährigen Konflikt mit Eritrea zu beenden und Frieden zwischen den beiden Nachbarländern zu schaffen. Doch ist dieser Frieden tatsächlich stabil, und welche Rolle spielt Äthiopien generell in den mannigfaltigen Konflikten am Horn von Afrika? Im Folgenden werde ich zunächst einen Blick in die Vergangenheit werfen und das angestammte westliche Bild von Äthiopien als regionaler Friedensmacht hinterfragen, um mich dann aktuellen Konfliktkonstellationen und dem Einfluss neuer Akteure am Horn von Afrika wie Saudi-Arabien und den Vereinigten Arabischen Emiraten (VAE) zuzuwenden. Am Schluss werde ich die Frage diskutieren, ob ein zunehmend innenpolitisch fragiles Äthiopien seine Rolle als Friedensmittler in der Region fortführen kann, oder ob bald mit Staatszerfall und zunehmender ethnisierter Gewalt in der gesamten Region gerechnet werden muss.

Der algerische Unabhängigkeitskrieg (1954-1962) war eine komplexe Konfliktkonstellation, die neben Frankreich und Algerien teilweise auch auf dem Gebiet der Bundesrepublik und insbesondere im Saarland ausgefochten wurde. Dies galt vor allem seit Beginn des Jahres 1958, als zahlreiche Algerier unter den Einwirkungen des Kolonialkrieges in die europäischen Nachbarländer Frankreichs flohen. Auf der Grundlage der Erfahrungsberichte von zwei algerischen Zeitzeugen widmet sich dieser Aufsatz den Migrations- bzw. Fluchterfahrungen der Betroffenen. Zudem werden unmittelbare Konfrontationen mit dem Kolonialkrieg im Saarland und die jeweiligen Alltagserfahrungen miteinander verglichen. Dabei wird neben einer hohen Diversität der Anreise- und Aufenthaltsbedingungen algerischer Migranten im Saarland auch verdeutlicht, dass die treibende Kraft der algerischen Rebellion, der FLN, bereits vor dem Krieg bestehende soziale Ungleichheiten um den Preis der politischen Unabhängigkeit von Frankreich perpetuierte.