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Die Masterarbeit thematisiert Alfred Kubins Roman Die andere Seite von 1909. Darin wird die Inszenierung und der Untergang einer Gegenwelt zur eben einsetzenden Moderne geschildert. Als Zufluchtsort für die mit Moderne und Fortschritt Unzufriedenen wird in utopischer Manier der Traum eines vormodernen Staates mit Namen "Traumreich" verwirklicht. Der Gegenentwurf soll durch die Realisierung des regressiven Wunsches nach Rückkehr in eine als besser imaginierte Vergangenheit Auswege aus den Krisen der Moderne bieten. Es stellt sich bald heraus, dass die Utopie eine Dystopie ist. Deren Kombination mit einer Apokalypse erscheint nicht von ungefähr, da solche Ideen in engem Zusammenhang mit historischen Krisensituationen stehen. Im ersten Teil soll darum die Einbettung in historische Kontexte und eine Hinführung zu den Themen Utopie, Dystopie und Apokalypse erfolgen. Im zweiten Teil wird das Traumreich mittels Foucaults Konzepten der Heterotopien und der Gouvernementalität analysiert. Dabei wird es als eine spezifische Form einer Heterotopie klassifiziert. Anschließend wird eine Gouvernementalitätsanalyse durchgeführt, die die im Traumreich herrschende Form der Regierung zu Tage fördern soll. Es wird festgestellt, dass im Traumreich nicht nur die Zeit anzuhalten versucht wird und dabei alle Entwicklungen und Erkenntnisse von Wissenschaft und Technik ausgeschlossen werden, sondern insgesamt eine Fokussierung auf die Versammlung des Ausgegrenzten und Anormalen besteht. Die Analyse der Regierungsform brachte deren panoptisches Funktionsmodell zu Vorschein. Die Internalisierung dieses Machtverhältnisses ist bei den Menschen des Traumreichs derart fortgeschritten, dass sie nicht mehr in der Lage sind, wirksame Formen des Gegen-Verhaltens zu entwickeln. Es zeigt sich, dass die Gegenwelt den utopischen Traum eines besseren Lebens nicht einlösen kann, denn den Mängeln der Moderne und der Krisenerfahrung der Zeit kann nicht mit einer Rückkehr ins Vormoderne begegnet werden. ; This thesis analyzes Alfred Kubins novel Die andere Seite (1909) which tells the rise and fall of an alternative world to the incipient modernity. Those who are dissatisfied with modernity and progress find shelter in a pre-modern state which is realized in utopian manner and named "Traumreich". This alternative, which implements the regressive wish to return to a more positively imagined past, should offer a way out of the crises of modernity. It soon turns out that this utopia is a dystopia, and its combination with an apocalypse does not seem to appear by chance since such ideas are closely related to historically critical situations. Hence, the first section of this thesis studies the historical contexts and provides an introduction to the topics of utopia, dystopia, and apocalypse. The following chapter analyzes the Traumreich by employing Foucaults concepts of heterotopias and governmentality and classifies it as a specific form of heterotopia. Subsequently, an analysis of governmentality is conducted which is expected to unearth the prevailing form of government in the Traumreich. It is found that in the Traumreich not only time is being tried to stop in order to exclude all developments and findings made by science and technology, but that there exists an overall concentration on collecting the excluded and the anomalous. An analysis of the form of government revealed its panoptical functional model. People living in the Traumreich have internalized those power relations such that they are incapable of developing effective strategies of counteraction. It is revealed that the alternative world cannot redeem the utopian dream of a better life, as the deficiencies of modernity and the experience of crises cannot be encountered by returning to the pre-modern era. ; vorgelegt von Joshua Köb ; Abweichender Titel laut Übersetzung der Verfasserin/des Verfassers ; Zsfassungen in dt. und engl. Sprache ; Graz, Univ., Masterarb., 2015 ; (VLID)790394

Phantastik, Unwirklichkeit, Traum, Wahn, Tod und Apokalypse sind stichwortartig schnell skizzierte und auch notwendige Orientierungspfeiler zur Vermessung von Kubins Romanwerk als phantastischer Topos im Literaturuniversum des frühen 20. Jahrhunderts. Fungieren sie doch in gewissem Sinne auch als Hinweismarken, die auf die andere Seite humaner Rationalität hindeuten und je nach Ansatz biographische, psychoanalytische, politische oder auch sozial-historische Interpretationen ermöglichen. Doch sollte man nicht, wenn man - wie in diesem Aufsatz - die Visionarität des Textes für (post-)anthropologische Diskurse des späten 20. und frühen 21. Jahrhunderts sichtbar machen will, das Augenmerk auf Dispositionen legen, die auf Arthur Schopenhauers anti-rationalistische Philosophie referierend Fragen nach Raum-Zeit Konstellationen aufwerfen?

L'article cherche à montrer les parallèles et les différences entre les univers symbolistes d'Alfred Kubin et de Roland Topor. Si l'essentiel de la recherche est consacré à Kubin, c'est que Topor, qui a connu cette œuvre à partir de 1962, ne cacha pas son admiration pour l'artiste autrichien. Les liens de Topor avec Kubin passent par l'héritage partagé d'une imagerie Mitteleuropa grinçante et hallucinée, mais aussi d'une pratique de l'écriture renvoyant à L'Autre côté . Toutefois, c'est probablement l'iconographie qui offre le terrain commun le plus important, car l'artiste français y reprend l'essentiel de la thématique symboliste de son aîné autrichien – et surtout celle convoquant la femme et la mort. Cependant, là où l'image de Kubin constitue un monde imaginaire dans lequel glisse le spectateur, chez Topor, la dérision et le regard critique obligent à la distanciation.

Résumé Illustrateur et écrivain autrichien, né en Bohème, Alfred Kubin (1877-1959) est associé au groupe Blaue Reiter . Il est considéré comme un représentant important de l'Expressionnisme, connu pour ses fantaisies symboliques, sombres et spectrales. Kubin est aussi talentueux en arts graphiques qu'en littérature. Il illustre des œuvres d'Edgar Allan Poe, E.T.A. Hoffmann, Fyodor Dostoïevski et bien d'autres. Il est aussi l'auteur de plusieurs ouvrages, le plus connu étant son roman L'Autre côté (1909), fantaisie apocalyptique située dans un pays imaginaire oppressant, à l'atmosphère claustrophobe et absurde, qui n'est pas sans rappeler celle que Kafka décrivit plus tard. Son univers, qui mêle modernité industrielle et croyances moyenâgeuses, est peuplé d'un fabuleux bestiaire où l'homme tend vers la sagesse de l'animal. Les créatures humaines, animales ou monstres appartiennent à un système linguistique dans lequel ils sont autant de signes fonctionnels dans un univers orienté par l'antériorité personnelle et individuelle. L'artiste explore les abîmes du subconscient humain, révélant la lutte apocalyptique entre les schémas culturel et naturel.

eingereicht von Paul Kubin ; Abweichender Titel laut Übersetzung der Verfasserin/des Verfassers ; Graz, Univ., Dipl.-Arb., 2009 ; (VLID)206568