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Este artigo analisa os conteúdos produzidos pela campanha ciberativista #Votelgbt, surgida durante o pleito eleitoral brasileiro de 2014, em redes de comunicação digital distribuída, e centrada no aumento da participação e representação política lgbt. O corpus é composto por publicações realizadas em página da rede social Facebook, durante os dois primeiros momentos de atuação da campanha (2014 e 2016). A partir da análise de conteúdo bardiniana, conclui-se que as principais intenções de comunicação empregadas voltaram-se para a sensibilização e convocação (chamada à ação) dos eleitores, refletindo a legitimidade das pautas e a importância do envolvimento com os processos institucionais de participação. ; This paper analyzes the content produced by the #Votelgbt cyberactivist campaign, that emerged throughout the Brazilian election of 2014, in the digital communication networks distributed, aiming at increasing participation and political representation lgbt. The corpus is composed of publications carried out on the social network page Facebook, throughout the first two moments of the campaign (2014 and 2016). From the bardinian content analysis, we conclude that the main intentions of communication used were to raise awareness and convocation (call to action) of voters, reflecting the legitimacy of the agenda and the importance of involvement with the institutional processes of participation. ; Este artículo analiza los contenidos producidos por la campaña ciberactivista #Votelgbt, surgida durante el período electoral brasileño de 2014, en redes de comunicación digital distribuida, y centrada en el aumento de la participación y representación política lgbt. El corpus se compone de publicaciones realizadas en página de la red social Facebook, durante los dos primeros momentos de actuación de la campaña (2014 y 2016). A partir del análisis de contenido bardiniano, se concluye que las principales intenciones de comunicación empleadas se volvieron a la sensibilización y convocatoria (llamada a la acción) de los electores, reflejando la legitimidad de las pautas y la importancia del compromiso en los procesos institucionales de participación.

This article presents an exploratory literature review of scientific publications (from 2000 to 2020) to identify how public policies for the LGBT population in Brazil are being discussed. The findings indicate that this subject is still emerging in the field of public administration. The study identified two distinct approaches used in the literature: articles that rely on the stages of the public policy cycle and articles based on the queer perspective. The articles identified that the main barriers to LGBT public policies in Brazil were: the lack of laws to protect the rights of this population; miscommunication between the state and civil society; budget shortage for the plans and programs; and lack of political representation. In addition, it was possible to observe that the articles converge when they refer to the presence and advancement of conservatism, specifically when it comes to religious segments, characterizing it as a common barrier to enforce LGBT rights. ; Este artículo presenta una revisión exploratoria de la literatura de publicaciones científicas (de 2000 a 2020) para identificar cómo se están discutiendo las políticas públicas para la población LGBT en Brasil. Los resultados indican que esta discusión aún está en desarrollo en el campo de estudio de la administración pública. Fue posible identificar dos enfoques distintos que tipifican los textos en dos categorías principales: artículos que se basan en las etapas del ciclo de las políticas públicas y artículos basados en la perspectiva queer. Las principales barreras presentadas en los artículos a las políticas públicas LGBT en Brasil fueron: la falta de leyes que protejan los derechos de esta población; mala comunicación entre el Estado y la sociedad civil; escasez de presupuesto para los planes y programas; y falta de representación política en el entorno LGBT. Además, se observó que los artículos convergen cuando se refieren a la presencia y el avance del conservadurismo, específicamente cuando se trata de segmentos religiosos, lo que se caracteriza como una barrera común para hacer cumplir los derechos LGBT. ; Este trabalho apresenta uma revisão exploratória da literatura sobre publicações científicas (entre os anos 2000 e 2020) a fim de identificar como as políticas públicas voltadas à população LGBT no Brasil estão sendo discutidas. O levantamento realizado aponta que tal discussão ainda se apresenta de forma emergente no campo de administração pública. Foi possível identificar no corpus da pesquisa dois eixos de abordagem sobre os quais os textos podem ser tipificados: aqueles com discussão centrada em etapas do ciclo de políticas públicas e outros com debate apoiado na perspectiva queer. Os principais pontos apresentados como entraves às políticas públicas LGBT no Brasil foram: a falta de leis que resguardem os direitos dessa população; falhas na interlocução entre Estado e sociedade civil; falta de previsão orçamentária para os planos e programas; e falta de representação política no meio LGBT. Além do já exposto, foi observada convergência entre os artigos ao se referirem sobre a presença e avanço do conservadorismo, especificamente aquele protagonizado por segmentos religiosos, caracterizando-o como habitual empecilho na efetivação dos direitos LGBT.

These six former LGBT+ candidates' life stories narrate how these people mobilize from the individual to the collective to participate democratically in their country. From a feminist and decolonial theoretical framework and through four categories —experiences, articulations, representations, and identity politics—, it is concluded that diverse sex-gender people are not mobilized only by their LGBT+ identity, but by the sum of identities and life experiences that make them up. Moreover, by wanting to prevent others from going through the same adverse experiences they underwent at some point in their lives. ; A través de las historias de vida de seis ex candidatos y ex candidatas LGBT+ se narra cómo estas personas se movilizan desde lo individual hasta lo colectivo con el fin de participar democráticamente en el país. Desde las historias de vida, un marco teórico feminista y decolonial y a través de cuatro categorías —experiencias, articulaciones, representaciones y políticas identitarias— se concluye que las personas sexo-género diversas no se movilizan únicamente por su identidad LGBT+, sino por la sumatoria de identidades y experiencias de vida que las conforman, con el objetivo de evitar que otros y otras pasen por las mismas experiencias adversas que vivenciaron en algunos momentos de su vida.

Construccio?n de rutinas espaciales y sus efectos en las dina?micas de inclusio?n-exclusio?n del activismo LGBT de Córdoba, ArgentinaEl presente arti?culo explora la relacio?n entre espacialidad y accio?n poli?tica al inte- rior del movimiento LGTB de Co?rdoba, Argentina. Se focaliza en la construccio?n de rutinas espaciales como determinante de la estratificacio?n social en el activismo LGTB. Considerando la trayectoria de los diversos grupos en la militancia –activistas histo?ricos vs. recientes– se indagan usos diferenciales del espacio y sus representaciones, asi? como sus efectos sobre las dina?micas de inclusio?n-exclusio?n en una accio?n poli?tica concreta: la primera marcha local del Orgullo y la Diversidad realizada en noviembre de 2009. Los datos generados mediante registro de observaciones de campo y entrevistas revelan que la emergencia de nuevos grupos de activistas a finales de la presente de?cada implico? un desplazamiento de las rutinas espaciales desde la periferia al centro de la ciudad. Este proceso conlleva dina?micas de inclusio?n-exclusio?n que determinan la estructura social del activismo, condicionando el objetivo de lograr una convocatoria integrada por un amplio espectro social de participantes.Palabras claves: activismo LGTB; Marcha del Orgullo y la Diversidad; usos sociales del espacio; movimientos sociales; ciudadani?a sexual.Construc?a?o de rotinas espaciais e seus efeitos nas dina?micas de inclusa?o-exclusa?o do ativismo LGTB de Córdoba, ArgentinaO presente artigo explora a relac?a?o entre espacialidade e ac?a?o poli?tica no interior do movimento LGTB de Co?rdoba, Argentina. Focaliza-se na construc?a?o de rotinas espaciais como determinante da estratificac?a?o social no ativismo LGTB. Considerando a trajeto?ria dos diversos grupos na milita?ncia – ativistas histo?ricos vs. recentes – indagam-se usos diferenciais do espac?o e suas representac?o?es, assim como seus efeitos sobre as dina?micas de inclusa?o-exclusa?o em uma ac?a?o poli?tica concreta: a primeira marcha local do Orgulho e da Diversidade realizada em novembro de 2009. Os dados gerados mediante registro de observac?o?es de campo e entrevistas revelam que a emerge?ncia de novos grupos de ativistas, nos finais da presente de?cada, implicou um deslocamento das rotinas espaciais da periferia para o centro da cidade. Esse processo acarreta dina?micas de inclusa?o-exclusa?o que determinam a estrutura social do ativismo, condicionando o objetivo de se conseguir uma convocato?ria integrada por um amplo espectro social de participantes.Palavras-chave: ativismo LGTB; Marcha do Orgulho e da Diversidade; usos sociais do espac?o; movimentos sociais; cidadania sexualSpatial routines and inclusion/exclusion dynamics among LGBT activists in Co?rdoba, ArgentinaIn this paper we explore the relations between social space and political action, as present in the case of the LGTB movement in the province capital of Co?rdoba, Argentina. We focus on the construction of spatial routines as a determinant of social stratification among LGTB activists. By looking at the activist track of different groups, characterized as 'historical vs. recent', we analyze different uses and representations of space, and their effects on the inclusion-exclusion dynamics at play in a concrete instance political action: the first local "Pride and Sexual Diversity March", in November, 2009. Field observation records and interviews with activists show how the emergence of new activist groups in the late 1990's produced a displacement of spatial routines from the periphery to the downtown area. This process generated a dynamics of inclusion/exclusion which reproduces a social stratification of activism, compromising the goal of broadening the social spectrum of participants.Keywords: LGBT activism; LGBT Pride Parade; social uses of space; social movements; sexual citizenship

En la última década, la producción cultural muestra la eclosión de nuevos fenómenos sociales, desde enunciación de la crisis del sujeto, la familia y el Estado, hasta la arenga de un mundo sin ideologías o grandes discursos que den cuenta del panorama social. Un caso de ello son los grupos queer en Bogotá y los procesos de construcción conceptual y política que su presencia indiscutible planea. El artículo está dividido en tres partes: la primera es una caracterización y contextualización teórico de lo queer y su relación con lo LGBT, la segunda, es el análisis desde las tensiones y paradojas presentes en la representación social de estos actores como forma de compresión epistemológica de sus dinámicas y, por último, las conclusiones, que, en este territorio antiesencialista, de nociones líquidas, busca ser un punto de reflexión y no de exégesis. ; Cultural production in the last decade shows the emergence of new social phenomena, the enunciation of the crisis of the individual, the family and the Government, and others from the discourse of a world without ideologies or big speeches that portray the social panorama. A case is that of queer groups in Bogota and the conceptual and political construction processes planned by their undeniable presence. The article is divided in three parts: the first is a characterization and contextualization of the 'queer' and its relationship to the LGBT on a theoretical level. The second is an analysis based on the tensions and paradoxes in the social representations of these actors as a way to understand their dynamics in an epistemological way. The third and final part presents the conclusions that aim to be a point of reflection and not of exegesis in this anti-essentialist territory.

Cultural production in the last decade shows the emergence of new social phenomena, the enunciation of the crisis of the individual, the family and the Government, and others from the discourse of a world without ideologies or big speeches that portray the social panorama. A case is that of queer groups in Bogota and the conceptual and political construction processes planned by their undeniable presence. The article is divided in three parts: the first is a characterization and contextualization of the 'queer' and its relationship to the LGBT on a theoretical level. The second is an analysis based on the tensions and paradoxes in the social representations of these actors as a way to understand their dynamics in an epistemological way. The third and final part presents the conclusions that aim to be a point of reflection and not of exegesis in this anti-essentialist territory. ; En la última década, la producción cultural muestra la eclosión de nuevos fenómenos sociales, desde enunciación de la crisis del sujeto, la familia y el Estado, hasta la arenga de un mundo sin ideologías o grandes discursos que den cuenta del panorama social. Un caso de ello son los grupos queer en Bogotá y los procesos de construcción conceptual y política que su presencia indiscutible planea. El artículo está dividido en tres partes: la primera es una caracterización y contextualización teórico de lo queer y su relación con lo LGBT, la segunda, es el análisis desde las tensiones y paradojas presentes en la representación social de estos actores como forma de compresión epistemológica de sus dinámicas y, por último, las conclusiones, que, en este territorio antiesencialista, de nociones líquidas, busca ser un punto de reflexión y no de exégesis.

ABSTRACT The present investigation called "Movement of lesbians, gays, bixsexuals, transsexuals in the construction of public policies of equality and non-discrimination. La Libertad, 2018", aims to describe the process of advocacy actions developed by the movement LGBT to build the regional public policy that promotes equality and non-discrimination based on sexual orientation and gender identity in the La Libertad Region, through Regional Ordinance No. 006-2014 - GR - LL / CR, promulgated in 2014. The ethnographic method has been used in order to describe and understand the beliefs, motivations, rules of coexistence, forms of organization and roles that the members of the LGBT movement of La Libertad fulfill. The case study method has also been used, which examines in various aspects each LGBT association from la Libertad. The data collection techniques were based on the group discussion with members of LGBT associations and in-depth interviews with the leaders of the LGBT movement, the members of the Regional Council and the technical representatives of the Regional Government civil servants, responsible for the implementation of the public policy. The aspects addressed throughout the investigation are described, from the collection and processing of the information to the discussion of the results. Within this framework, it is concluded that the LGBT movement has a significant impact on the construction of public policies that promotes equality and non-discrimination based on sexual orientation and gender identity, through the creation of alliances and the development of initiatives that strengthen in the degree of participation, cohesion and organization to achieve specific levels of representation and legitimacy, within civil society and state institutions ; RESUMEN La presente investigación denominada "Movimiento de lesbianas, gays, bisexuales, transexuales en la construcción de políticas públicas de igualdad y no discriminación. La Libertad, 2018", tiene como objetivo describir el proceso de incidencia política que desarrolló el movimiento LGBT en la construcción de la política pública regional que promueve la igualdad y no discriminación por orientación sexual e identidad de género en la Región La Libertad, a través de la Ordenanza Regional N° 006 -2014 – GR – LL/CR, promulgada el año 2014. Se ha utilizado el método etnográfico con el objetivo de describir y entender las creencias, motivaciones, reglas de convivencia, formas de organización y roles que cumplen los miembros del movimiento LGBT de La Libertad. También se ha utilizado el método de estudio de casos, que examina en diversos aspectos a cada asociación LGBT liberteña. Las técnicas de recolección de datos se basaron en la discusión grupal con integrantes de las asociaciones LGBT y entrevistas en profundidad a los líderes del movimiento LGBT, a los integrantes del Consejo Regional y a los técnicos representantes de los funcionarios del Gobierno Regional, responsables de la implementación de la política pública. Se describen los aspectos abordados a lo largo de la investigación, desde la recopilación y el procesamiento de la información hasta la discusión de resultados. En ese marco, se concluye que el movimiento LGBT incide de manera significativa en la construcción de políticas públicas de promoción de la igualdad y no discriminación por orientación sexual e identidad de género, a través de la generación de alianzas y elaboración de iniciativas que se afianzan en el grado de participación, cohesión y organización para lograr niveles específicos de representación y legitimidad, dentro de la sociedad civil y las instituciones del Estado. ; Tesis

Resumen. Este artículo realiza un análisis histórico de la producción intelectual chilena en torno a la homosexualidad y constata una permanencia del paradigma medicalizador, verificable hasta la actualidad. Tal paradigma, su conceptualización y representación, además de influenciar imaginarios sociales, dan lugar a la homofobia y a las dificultades para introducir reformas pro derechos de la comunidad LGBT. Sus antecedentes inmediatos se encuentran en el higienismo y en intentos modernizadores acaecidos en Chile durante las primeras décadas del siglo XX. Dicho paradigma habría transitado en Chile por cuatro momentos: un período de instalación; otro de predominio de la interpretación psicoanalítica; un tercero de hegemonía del método fenomenológico; y finalmente un período de apologética medicalizadora, años, coincidente con la vuelta a la democracia, la irrupción de los movimientos LGBT organizados y las reivindicaciones de derechos para las personas LGBT.Palabras clave: Chile; homosexualidad; medicalizaciónConfiguração da homossexualidade medicalizada no ChileResumo. Este artigo realiza uma análise histórica da produção intelectual chilena em torno da homossexualidade e constata uma permanência do paradigma medicalizador, que se verifica até a atualidade. Tal paradigma, sua conceitualização e representação, além de influenciarem imaginários sociais, dão lugar à homofobia e às dificuldades para introduzir reformas pelos direitos da comunidade LGBT. Seus antecedentes imediatos encontram-se no higienismo e em intentos modernizadores acontecidos no Chile durante as primeiras décadas do século XX. Tal paradigma teria transitado no Chile em quatro ocasiões: um período de instalação; outro de predomínio da interpretação psicoanalítica; um terceiro de hegemonia do método fenomenológico; e, finalmente, um período de apologética medicalizadora, coincidindo com a volta à democracia, a irrupção dos movimentos LGBT organizados e as reivindicações por direitos para as pessoas LGBT.Palavras-chave: Chile; homossexualidade; medicalizaçãoMedicalizing homosexuality in ChileAbstract. In this article, a historical analysis of Chilean intellectual production about homosexuality indicates the permanence of a medicalized paradigm, verifiable up to the present. The conceptualization and representation of such paradigm influences the collective imagination, explaining and legitimizing homophobia and difficulties in introducing reforms to grant rights to the LGBT community. Its immediate background is found in hygienist, modernizing programs in the early 20th Century. The medicalization of homosexuality in Chile can be divided in four periods: its implantation; the predominance of a psychoanalytic interpretation; hegemony of the phenomenological method; and, finally, medicalized apologetics. The latter coincides with the period of re-democratization, and the emergence of LGBT organized movements and LGBT rights.Keywords: Chile; medicalization; homosexuality

Este trabajo planteará cómo el modelo de comunicación política electoral actual, particularmente enfocado al spot en medios electrónicos, contribuye a la subrepresentación de mujeres, indígenas, jóvenes y comunidad LGBT+ en las campañas afectando la equidad en las contiendas. Además pretende orientar un análisis de cómo dicho modelo de comunicación puede contribuir y reafirmar conductas de desigualdad, tanto en el acceso a los espacios de medios de comunicación, como en los propios contenidos que manejan. Se hace énfasis en que las políticas de comunicación durante las campañas y posteriormente en el ejercicio de los cargos, estas inciden directamente en la consolidación de estructuras con participación desigual en la vida pública. Esta tesis busca encontrar la relación entre las políticas de comunicación electoral reflejadas en las campañas electorales, en tanto cumplen o no, con el resto de las medidas legales y acciones afirmativas para garantizar la equidad, la paridad y la representación de todos los grupos sociales en su acceso a cargos de elección. ; This work will pose as the current model of electoral political communication based on the spot, contributes to the under-representation of women, indigenous people, youth, and LGBT+ community, in campaigns and does not contribute to fairness in the contests. It also aims to guide an analysis of how such a communication model can contribute and reaffirm conduct of inequality, both in access to media spaces and in the content, they manage themselves. It is emphasized that communication policies during campaigns and subsequently in the exercise of office, these have a direct impact on the consolidation of structures with unequal participation in public life. This thesis seeks to find the relationship between the electoral communication policies reflected in the election campaigns, whether they comply or not, with the rest of the legal measures and affirmative actions to ensure the fairness, parity and representation of all social groups in their access to election positions.

Analizar las representaciones sociales de resiliencia presentes en los relatos de la historia de vida de Raíza Geraldine Parra. ; El proyecto de investigación buscó analizar la relación existente entre resiliencia, resistencia ciudadana y la ética del cuidado, teniendo como referencia el relato e historia de vida narrada desde la cotidianidad por la lideresa Raiza Geraldine Parra una mujer transgénero líder de la población LGBT en la ciudad de Villavicencio, quien nos permitió documentar y dar a conocer su realidad, experiencias vividas, sus motivaciones personales que lograron trasformar y construir su vida como líder social a pesar del maltrato social, la indiferencia, el desprecio, la violación y vulneración a sus derechos humanos, al igual que descubrir cómo se fortalece su vocación de servicio desde el reconocimiento de sus propias habilidades y recursos para la movilización de una nueva ciudadanía desde el nacimiento de las sociedades emergentes. Para llevar a cabo la investigación se utilizó la técnica de observación participante y las entrevistas de profundidad para la recopilación de información, encontrando como hallazgos, una evidente construcción que inicia desde la colectividad a través de la recuperación de la memoria de una mujer transgénero quien con bases sólidas de empoderamiento desde el emprendimiento, logró resistir a la violencia social de género, reconocimiento social y político, se encontraron representaciones sociales de resiliencia presentes en sus vivencias, las cuales le permitieron sobrevivir en medio de la adversidad, la violencia y la cultura patriarcal de su región. Al igual se lograron identificar y documentar las fugas que nacen desde la creatividad de la lideresa de la población LGBT, con las cuales intenta transformar las realidades. ; This research project aims to analyze the relationship among resilience, citizen resistance and the ethics of care, taking as a reference the story and life history from the everyday life of a transgender woman leader of the LGBT population, who will allow us to document and give know their reality, lived experiences, their personal motivations that managed to transform and build their life as a social leader despite social abuse, indifference, contempt, violation and violation of their human rights, how their vocation of service is strengthened the recognition of their own skills and resources for the mobilization of a new citizenship since the birth of emerging societies, as we intend to make known and in turn propose a study that analyzes the construction of the community through the recovery of their memory with solid bases of empowerment from the start, the resistance In the context of gender-based social violence, social and political recognition, we seek to present in-depth studies with regard to the analysis of the social representations of resilience present in the experiences of a transgender woman, who survives in the midst of adversity, violence and the patriarchal culture of a certain region, also, we consider important to create a new knowledge that manages to identify and document the creative leaks, with which the leader of the LGBT population, tries to transform the realities of violence and exclusion to which their community is exposed , product of phobias due to their sexual orientation and / or diverse gender identity.

El arte cinematográfico ha reflejado desde sus inicios el discurso y la estética queer y se ha convertido en una de las representaciones más importantes de su experiencia. Stonewall, Mi nombre es Harvey Milk y Filadelfia se encargaron de trazar el recorrido del movimiento estadunidense por los derechos LGBT, enmarcado en tres décadas de alta recordación y desde la perspectiva de sus realizadores. Sin embargo, detrás de lo que la imagen cuenta se esconde el relato de tres momentos determinantes para el colectivo homosexual, el cual descubre que el poder y el derecho además de ser masculinos son heterosexuales y, así mismo, legislan ; The cinematographic art has reflected, since his beginnings, the queer speech and aesthetics and has turned into one of the most important representations of his experience. Stonewall, My name is Harvey Milk and Philadelphia have drawn the path of the American gay rights movement, placed in three decades of high recall, from the perspective of their producers. Nevertheless, behind of what the image narrates, hides the tale of three special moments for the homosexual group, which discovers that the power and the law, besides of being masculine, are heterosexual and, likewise, legislate

Introducción, objetivos y justificación Esta tesis doctoral analiza, con perspectiva cuir y decolonial, la (re)producción de la sexualidad no normativa palestina en el cine israelí y en el cine palestino. Se centra concretamente, por un lado, en el cine israelí mainstream que se exporta a festivales LGTB internacionales y, por el otro, en la resistencia que se articula desde Palestina a estos discursos hegemónicos. Los objetivos de este texto son, por tanto: el análisis de los mecanismos fílmicos que producen la sexualidad palestina como Otra, el de los que resisten dicha producción, y el archivo y registro de los filmes que participan de estos corpus discursivos. La pertinencia y la relevancia ética, política y científica de esta investigación están justificadas por el contexto de creciente violencia racista e islamófoba, que instrumentaliza las experiencias y los discursos de las personas disidentes del género y de la sexualidad; así como por la escasez de un corpus bibliográfico que registre y explore los mecanismos fílmicos que sostienen, vehiculan, naturalizan y se resisten a la construcción colonial de la sexualidad palestina no normativa. Marcos de la investigación y metodología El marco epistemológico y teórico en el que se encuadra este trabajo lo mantiene anclado a: la producción de saberes situados y fronterizos, consciente de las relaciones de poder que se entretejen con la elaboración y difusión de conocimiento; la capacidad performativa y subversiva del discurso, único instrumento de aprehensión de la realidad; los feminismos interseccionales y cuir; y, por último, las teorías críticas acerca del orientalismo y el homonacionalismo. Concibo además el cine, hecho fílmico, como acto cinematográfico y como dispositivo discursivo, una tecnología (de género) más. El análisis fílmico desarrollado en estas páginas es una operación de producción de sentido, la transformación del espacio textual (el objeto-filme) en texto, con el objetivo de desmenuzar los mecanismos naturalizadores del discurso: cómo se fabrica la Verdad al invisibilizar, por un lado, la construcción de la imagen como representación de la realidad y, por otro, las relaciones de poder (coloniales, raciales, de género, funcionales, de clase). En contra de la idea de un abanico infinito de interpretaciones, el límite de éstas (los límites de pertinencia del texto) lo marca su sujeción a la historia y los propios límites del espacio textual fílmico. La muestra de análisis está compuesta por quince obras israelíes y once palestinas. Las primeras son cortos o largometrajes producidos y/o distribuidos con ayuda estatal que se promocionan en festivales internacionales LGTB. Las segundas son obras palestinas que resisten tanto el sistema normativo de sexo/género/deseo como las relaciones de poder coloniales, disidencias que no se articulan de forma paralela o separada, sino que se (re)producen mutuamente. Resultados y conclusiones Una de las conclusiones preliminares es que en los discursos israelíes analizados se articulan también mecanismos de resistencia, igual que en los palestinos hay rastro de normatividad y hegemonía. Aunque estos hallazgos sí sean comentados, su análisis pormenorizado sería objeto de nuevas líneas de investigación. Este trabajo, siguiendo los objetivos previamente diseñados y justificados, se centra en los mecanismos hegemónicos de los discursos israelíes y en las prácticas de resistencia de los discursos palestinos; y así es como son distribuidos los resultados y las conclusiones. Son cinco las ideas principales que circulan en los discursos hegemónicos israelíes analizados: (1) se naturaliza el proceso de fabricación de una Verdad determinada, invisibilizando las relaciones de poder en el ejercicio de la representación fímica; (2) se dibujan dicotomías maniqueas, jerarquizadas y excluyentes que producen diferencias insalvables entre los espacios imaginados de Israel y Palestina; (3) el mimetismo (que el sujeto colonizado pase por colono) es la única resolución posible del conflicto, pero su fracaso es un rasgo inherente a él; (4) el deseo y las relaciones de poder circulan entrelazadas en la mirada unidireccional de Israel a Palestina; y (5), la ausencia de Palestina en la mayoría de los filmes contribuye a la construcción de la subjetividad israelí, que se edifica sobre exclusiones con marcas nacional, étnica y de género. Respecto a los discursos palestinos de resistencia, son éstos los mecanismos principales que se inscriben en las obras analizadas: (1) desplazamiento de las narrativas hegemónicas y producción de contranarrativas, (2) hibridación de las subjetividades, cuerpos y territorios, y (3) problematización de la violencia y el poder que se entretejen con el deseo. Futuras líneas de investigación abarcarían, principalmente, la des-orientalización de la reflexión sobre el homonacionalismo, el racismo y la islamofobia, analizando los mecanismos que los (re)producen en los artefactos culturales, activismos y subjetividades de este "Occidente" imaginario, más concretamente en el sur de Europa, en el estado español, en este mismo Madrid que co-habitamos. ; Introduction, Objectives and Justification This thesis analyzes the (re)production of Palestinian non-normative sexuality in Israeli and Palestinian cinemas, from a queer and decolonial point of view. It is specifically focused, on the one hand, on the Israeli mainstream cinema that is exported to international LGBT film festivals. And, on the other hand, it focuses on the resistance that Palestine articulates in order to face those hegemonic discourses. Then, the objectives of this thesis are: the analysis of filmic mechanisms that produce Palestinian sexuality as an Other, the analysis of the ones that resist that production, and the archive and record of the films that shape this discursive corpus. The scientific, political, and ethical pertinence and relevance of this research are justified by the increase of racism and Islamophobia, which use queer experiences and discourses as a tool; as well as by the scarcity of a bibliographic body that explores the filmic mechanisms holding, vehiculating, naturalizing, and resisting the colonial construction of Palestinian non-normative sexuality. Theoretical Framework and Methodology This research is theoretically and epistemologically framed in: the production of situated and border knowledge, aware of the intertwined power relations; the performative and subversive dimension of discourse, which is the only tool for apprehending reality; intersectional and queer feminisms; and critical theories on orientalism and homonationalism. Besides, I conceive cinema, the filmic fact, as an act and a discursive dispositive: another technology (of gender). The film analysis I have developed is an operation that produces meaning, it is the transformation of textual space (the film object) into text, with the goal of scrutinizing the naturalizing mechanisms of discourse. Those mechanisms invisibilize the fact that images are not a representation but the production of reality; and they invisibilize colonial, colonial, racial, gender, and class power relations as well. Against the idea of an infinite range of interpretations, their limits (the limits of text pertinence) are set by its subjection to history and by the limits of the film's own textual space. The research sample consists of fifteen Israeli and eleven Palestinian films. The first ones are short or full-length films, produced and/or distributed with state funds, promoted in LGBT international film festivals. The second ones are Palestinian works resisting both the normative sex/gender/desire system and colonial power relations; those dissidences do not occur separately neither in parallel, but they mutually (re)produce each other. Results and Conclusions There are resistance mechanisms within analyzed Israeli discourses, as well as there are traces of normativity and hegemony within Palestinian works. Their analysis would lead to possible future lines of research. In this thesis, following the previously designed and justified objectives, I separate the conclusions based on their link to hegemonic (Israeli) discourses or resistance (Palestinian) ones. Five main ideas circulate within hegemonic discourses: (1) the process of making up a specific Truth is naturalized by invisibilizing the power relations attached to the representation practice itself (the debate about who writes and who is written); (2) they draw hierarchic and excluding dichotomies, which produce insurmountable differences between the imagined spaces of Israel and Palestine; (3) the only possible resolution of the conflict is mimicry (the colonized trying to pass as colonizer), but its failure is an integral part of it; (4) power relations and homoeroticism circulate interwoven relations within the Israeli gaze at Palestine; and (5), Palestinian absence in most of the films contributes to the production of Israeli subjectivity, built on national, ethnic and gender exclusions. According to the analyzed Palestinian discourses, the main mechanisms that show resistance are: (1) destabilizing of hegemonic narratives and production of counter-narratives; (2) hybridity of subjectivities, bodies and territories; and (3) making problematic the relations among violence, power, and eroticism. Future lines of research would mainly include the un-orientalizing of the debate about homonationalism, racism, and Islamophobia, analyzing the mechanisms that (re)produce them in the cultural works, in the activism and in the subjectivities that are located inside this imaginary "West" –southern Europe, Spain, and inside this same Madrid that we inhabit. ; Programa Oficial de Doctorado en Investigación en Medios de Comunicación ; Presidente: Luz Gómez García.- Secretario: Rocío Navarro Comas.- Vocal: Remedios Zafra Alcaraz