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Dans les villes polyglottes du Nord de Paris, des personnes de langue maternelle française issues de milieux défavorisés rencontrent des difficultés analogues, dans les rapports sociaux, à celles de personnes d'origine étrangère. L'amélioration des perceptions sociales des uns et des autres passe en partie, au-delà de la maîtrise du français, par la reconnaissance "des" bilinguismes. Toutefois, depuis 2004, un signal contraire a été envoyé, l'aide à la formation linguistique faisant dorénavant l'objet d'une offre publique de marché. Les associations de quartier, qui assuraient une offre de proximité, ne sont plus financées pour de la formation linguistique.

L'article présente un modèle de croissance où les agents ont un comportement de recherche de statut social. En opposition avec la littérature existante nous montrons que la quête de statut social n'est pas toujours bénéfique en termes de croissance. Si les préférences des agents sont telles que l'épargne est faible ou la technologie est telle que la productivité du capital est faible, alors la société a intérêt à glorifier la recherche de statut social. Ce dernier joue le rôle d'une incitation supplémentaire à l'accumulation de la richesse. Dans le cas inverse, la recherche de statut est néfaste en termes de croissance, car elle conduit à une réduction du rythme d'accumulation des richesses. Notons enfin que le modèle est présenté en termes généraux: les résultats ne dépendent donc pas des formes fonctionnelles choisies pour la modélisation du statut.

Résumé Dans le monde contemporain dominé par l'image, le langage visuel exprime une manière de visibilité. Les événements qui ont enflammé la France en novembre 2005 ont conquis les écrans du monde entier et les médias sont devenus l'agora de la mise en spectacle de notre société. Cet ancien thème qu?est la violence continue à être présent dans notre culture et suscite l'intérêt du regard des « specta(c)teurs ». La violence devient image, s?esthétise, est consommée et nous communique ce désir de reconnaissance d?une partie de notre société mise aux marges. Lors des émeutes s?établit ce double rapport entre violence et société médiatique, le langage visuel donc a été un instrument de communication forte et puissante pour faire ressortir cette pulsion émotionnelle émeutière et rendre visible les oubliés de la République.

Rapprocher langage et musique, ou « logos » et « melos », peut apparaître comme une entreprise à la fois banale et périlleuse. En effet, le sens commun hésite d'emblée entre deux thèses opposées et apparemment irréconciliables : par certains aspects, la musique parle à tout auditeur, fût-il peu averti, elle parle aux émotions et elle est même souvent présentée comme un langage universel ; mais la musique semble également inaccessible aux mots, impossible à décrire ou à paraphraser, parce qu'elle serait justement apte à exprimer - le plus souvent sans mots - « l'indicible » ou « l'ineffable »