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The article is devoted to the problem of teaching one of the Turkish languages – Tatar language as a non-native language in the conditions of the Republic of Tatarstan of the Russian Federation. It emphasizes the importance of taking into account the sociolinguistic aspect, as an effective means of teaching.In the educational organizations of Tatarstan, after the adoption of the "Law about peoples languages of the Republic of Tatarstan", multilingualism successfully functions. Students study Tatar, Russian and one foreign language. In addition, national schools are required to learn their native language (for example, Chuvash, Udmurt, Bashkir, Mari etc.).Conducting balanced language policy in the field of education serves mutual understanding, respect for the spiritual values of peoples, the development of their language and culture. The state status of the Tatar and Russian languages should be ensured by their parity use in all government bodies, enterprises and organizations, in the media, in the spheres of science, culture, service etc.Since Tatar and Russian languages are state-owned in the republic, national-Russian and Russian-national parity bilingualism is the basis for the harmonization of interpersonal relations in a multinational state. In addition, Tatar language knowledge provides an opportunity to communicate with many representatives of the Turkish-speaking countries.The results presented in the article will help to solve the problems of creating comfortable conditions to master communicative, linguistic and ethnocultural competencies, and effective methods for solving learning issues and other Turkic languages.

En Costa Rica hay seis lenguas indígenas reconocidas oficialmente. Cada una de ellas disfruta de una condición diferente en cuanto a sus tradiciones y números de hablantes, entre otras. A pesar de los esfuerzos del gobierno de Costa Rica y otros investigadores desde 1995, las lenguas han enfrentado dificultades a nivel interno y externo, las cuales han resultado en el debilitamiento o inclusive pérdida de las mismas. Esto nos lleva al caso de boruca, una de las lenguas de Costa Rica que puede ahora ser considerada una lengua extinta. Este artículo presenta una descripción general del pueblo boruca, sus tradiciones y sus principales características, y a la vez ofrece al lector una descripción tipológica general de la lengua en la cual se discuten brevemente los rasgos generales de su gramática.In Costa Rica there are six officially recognized indigenous languages. Each enjoys a different condition in terms of its traditions and number of speakers, among others. Despite efforts of the Costa Rican government and other researchers since 1995, the languages have met endogenous and exogenous difficulties that have resulted in the weakening and even loss of the languages. This leads us to what happened to Boruca, one of the indigenous languages of Costa Rica which can now be considered an extinct language. This article presents a general description of the Boruca people, their traditions and main characteristics, and it also introduces the reader to a general typological description of the language where the main features of its grammar are briefly discussed.

There are several complex issues to be considered in the formulation of language policy and literacy policy: first, the question of what language planning is and who does it; second, the question embedded in the history of human language and in the evolution of written language as well as in the functions that written language has over time taken over; and third, in the L2 situation, the question ofthe fit between the sub-varieties of each language and the functions allocated to the various sub-varieties. The problem is particularly complex in the domain of literacy, since a generalized literacy in an L2 introduced to a minority population does not in any way suarantee that the minority population will acquire access to the power language -that sub-variety which empowers native speakers of the L2 to manipulate the power structure to accomplish social and political ends, the absence of which in the minority population insures their disempowerment.

En Costa Rica hay seis lenguas indígenas reconocidas oficialmente. Cada una de ellas disfruta de una condición diferente en cuanto a sus tradiciones y números de hablantes, entre otras. A pesar de los esfuerzos del gobierno de Costa Rica y otros investigadores desde 1995, las lenguas han enfrentado dificultades a nivel interno y externo, las cuales han resultado en el debilitamiento o inclusive pérdida de las mismas. Esto nos lleva al caso de boruca, una de las lenguas de Costa Rica que puede ahora ser considerada una lengua extinta. Este artículo presenta una descripción general del pueblo boruca, sus tradiciones y sus principales características, y a la vez ofrece al lector una descripción tipológica general de la lengua en la cual se discuten brevemente los rasgos generales de su gramática. In Costa Rica there are six officially recognized indigenous languages. Each enjoys a different condition in terms of its traditions and number of speakers, among others. Despite efforts of the Costa Rican government and other researchers since 1995, the languages have met endogenous and exogenous difficulties that have resulted in the weakening and even loss of the languages. This leads us to what happened to Boruca, one of the indigenous languages of Costa Rica which can now be considered an extinct language. This article presents a general description of the Boruca people, their traditions and main characteristics, and it also introduces the reader to a general typological description of the language where the main features of its grammar are briefly discussed.

ABSTRACTGlobalization and communication technology are bringing the world closer together in a global village, including language barriers. The things that prevent us from understanding each other's constitute a common challenge to individuals, groups, international companies, governments, nations, and the whole world. This qualitative study aimed at exploring the factors that cause language barriers, their types, and their impact on effective communication and our life as well as ways to make people aware of the importance of overcoming them. The study concluded that language or semantic barriers arise from different subjects such as meanings and uses of words, symbols, images, gestures, languages and dialects.RESUMENLa globalización y la tecnología de la comunicación están uniendo al mundo en una aldea global, incluyendo barreras del idioma. Las cosas que nos impiden entendernos constituyen un desafío común para las personas, los grupos, las compañías internacionales, los gobiernos, las naciones y el mundo entero. Este estudio cualitativo tuvo como objetivo explorar los factores que causan las barreras del idioma, sus tipos y su impacto en la comunicación efectiva y nuestra vida, así como las formas de sensibilizar a las personas sobre la importancia de superarlas. El estudio concluyó que el lenguaje o las barreras semánticas surgen de diferentes temas, como significados y usos de palabras, símbolos, imágenes, gestos, idiomas y dialectos.

ABSTRACT Formation of the civil nation is the most important task for any state which is related to all-civil identity. Russia faces serious ethnocultural problems connected to the formation of both linguistic identity and civil identity. At the theoretical level, this research investigates the question of important factors of balanced language policy in the multinational states and the preservation of language identity. The linguistic dimension of globalization takes into account the constructive language policy with regard to languages of national minorities and destructive forms of language interaction caused by economic and political dependence on more developed states. RESUMEN La formación de la nación civil es la tarea más importante para cualquier estado relacionado con la identidad totalmente civil. Rusia enfrenta serios problemas etnoculturales relacionados con la formación de la identidad lingüística y la identidad civil. A nivel teórico, este trabajo investiga la cuestión de los factores importantes de una política lingüística equilibrada en los estados multinacionales y la preservación de la identidad lingüística. La dimensión lingüística de la globalización tiene en cuenta la política lingüística constructiva con respecto a las lenguas de las minorías nacionales y las formas destructivas de interacción lingüística causadas por la economía y la política.

Holocaust literature is an artistic expression, which in many ways sits outside the established understandings of literature and its purpose. The Holocaust itself was an event so unique in its complexities that it separated from other historic atrocities. The Holocaust is not just a historical event. It affected psychology, sociology, politics, innovation, medicine, engineering, ethics, morality, and artistic expressions. Throughout this essay, I will argue the case for Holocaust literature: what exactly is it, what unique challenges does it face as a genre, how it is evolving, and how best to read it. Authors in this genre have a great responsibility to present factual information through the use of prose. This is particularly of concern as survivors die and new voices emerge, whether they are the children of survivors or not. The telling of the many stories of the Holocaust can help us all become witnesses of a human tragedy that, although highly secretive and manipulative of language, emotions, and events, affected the entire world.

Through an analysis of the relationship between legislation and language, equal rights laws, and parliament and language, the author maintains that the integration of women as subjects, which has led to the inclusion of the word that designates half of the human race –woman– in constitutional texts which define the political pact of citizenship at the highest level, as well as in national and regional laws concerning the equality of women and men, should necessarily be reflected in the language of every norm. The definition of laws as norms of a general nature which apply equally to all people without exception was developed, particularly, as part of a break with a system whose general rule was that of discrimination. Therefore, if one of the main criteria of laws is quality, the gender perspective should also be incorporated, since language plays a decisive role vis-à-vis the interpretation of the contents, something which has been understood in the laws of equality cited in this study. Language should reflect reality, in this case, the existence of women and men, and adapt itself –just as institutions do in other fields– to the changes which occur. ; El análisis de la relación entre legislación y lenguaje, las leyes de igualdad, y parlamento y lenguaje, permite mantener a la autora que la integración de las mujeres como sujetos que ha dado lugar a la inclusión de la palabra que designa a la mitad del género humano, «mujer», en los textos constitucionales que definen el pacto político de ciudadanía al más alto nivel y el desarrollo normativo de la igualdad de mujeres y hombres en leyes estatales y autonómicas, debe, necesariamente, tener su reflejo en el lenguaje de toda norma. La definición de la ley como norma de carácter general que se aplica por igual sin distinción a todas las personas fue buscada, singularmente, como parte de la ruptura con un orden cuya regla general era la discriminación. Por ello, si uno de los conceptos que se tienen en cuenta en las leyes es la calidad, se debe integrar también la ...

Este artículo fue defendido como Ponencia en el II Curso Internacional de Derecho Parlamentario, organizado por la Asamblea Nacional de Panamá y la Asociación Española de Letrados de Parlamentos (AELPA), celebrado en la Ciudad de Panamá los días 7 a 9 de julio de 2008. ; El análisis de la relación entre legislación y lenguaje, las leyes de igualdad, y parlamento y lenguaje, permite mantener a la autora que la integración de las mujeres como sujetos que ha dado lugar a la inclusión de la palabra que designa a la mitad del género humano, «mujer», en los textos constitucionales que definen el pacto político de ciudadanía al más alto nivel y el desarrollo normativo de la igualdad de mujeres y hombres en leyes estatales y autonómicas, debe, necesariamente, tener su reflejo en el lenguaje de toda norma. La definición de la ley como norma de carácter general que se aplica por igual sin distinción a todas las personas fue buscada, singularmente, como parte de la ruptura con un orden cuya regla general era la discriminación. Por ello, si uno de los conceptos que se tienen en cuenta en las leyes es la calidad, se debe integrar también la perspectiva de género en lo que atañe al lenguaje que juega un papel decisivo en la interpretación de sus contenidos, como así ha sido entendido en las leyes de igualdad que se han citado a lo largo de este estudio. El lenguaje debe reflejar la realidad, en este caso la existencia de mujeres y hombres, adaptándose –como así lo hacen las academias en otros campos– a los cambios que en la misma se producen. ; Through an analysis of the relationship between legislation and language, equal rights laws, and parliament and language, the author maintains that the integration of women as subjects, which has led to the inclusion of the word that designates half of the human race –woman– in constitutional texts which define the political pact of citizenship at the highest level, as well as in national and regional laws concerning the equality of women and men, should necessarily be reflected in the language of every norm. The definition of laws as norms of a general nature which apply equally to all people without exception was developed, particularly, as part of a break with a system whose general rule was that of discrimination. Therefore, if one of the main criteria of laws is quality, the gender perspective should also be incorporated, since language plays a decisive role vis-à-vis the interpretation of the contents, something which has been understood in the laws of equality cited in this study. Language should reflect reality, in this case, the existence of women and men, and adapt itself –just as institutions do in other fields– to the changes which occur.

This paper attempts to show that the intellectual construct women's language is entirely justified on a political, ideological, and economic basis that stresses the fact that women have historically been victims of overt (and covert) discrimination and exploitation in our society. Linguistically speaking, however, a women's language seems not to exist in traditional strict terms, but rather as a rhetorical term used in the form of a synecdoche. Despite their incompleteness, two attempts of characterizing truly women languages, Nu Shu and Láadan, are discussed, underlining and recognizing their legitimate symbolic value as equalizing manoeuvres. Women have resorted to more subtle linguistic means to emerge as visible agents in our society. Linguistic resources go from a passive acceptance of the traditional all-inclusive generic masculine forms, through the equalizing use of both masculine and feminine markers, to the most progressive, liberal and controversial strategies of using feminizing forms, i.e. all-inclusive generic feminine forms. Women's struggle to overcome inequity and inequality is a legitimate endeavour which is leaving visible linguistic traces in our languages. Women are changing languages around the world.

Se asienta este trabajo en dos metáforas que han descrito la irrupción del SIDA. Por un lado, la de Paula Treichler (1987), quien célebremente entendió al sida como una epidemia de la significación. Susan Sontag (1989) nos recuerda otra, de William Burroughs, retomada después por Laurie Anderson: el lenguaje es un virus. Contra la normativización de significados para re-presentar una enfermedad – aquí podríamos recordar que Sontag encontraba también que el SIDA se había representado con las metáforas de la invasión, metáforas militares, o bien metáforas higienistas: la polución, la peste – no resultaría errada la afirmación de que la poesía en torno a la experiencia del VIH ha sido una laboriosa insistencia en la maleabilidad discursiva de la metáfora, en el trabajo reversible por medio de metáforas que contestaron, incluso en momentos en que el virus no era una condición crónica más, sino que era un diagnóstico con prognosis limitada, a esa brevedad irreversible. Desde la poesía de Manuel Ramos Otero, o los "Epitafios" de Severo Sarduy, propongo una mirada transnacional o transcultural del VIH que permita entrar en diálogo, transacción traductiva mediante, con otros poetas – como en el caso particular en mi propuesta – como Tim Dlugos. Persiste en su poesía el trabajo de la metáfora contra un lirismo luctuoso. Sus poemas resultan ser salidas hacia espacios y temporalidades alternativas. Con su alusión etimológica al ovimiento, o al desplazamiento, no podía ser más apta la "metáfora": frente a la temida brevedad, la imaginación se desata en un giro al que no le falta sarcasmo. Y ensaya una salida: dar vuelta imágenes, expectativas que la inversión acarrea. Ese tipo de símiles y alusiones como "huidas del mundo" forman parte de muchos de sus poemas compilados en Una vida veloz (A Fast Life), la reunión de su obra editada por David Trinidad en 2011 de la que selecciono algunas versiones mías traducidas.

El presente texto, derivado de investigación, presenta cómo, entre los cambios que han afectado a la educación Superior en las últimas décadas en el mundo occidental y por ende en América Latina, sobresale la imposición de otra lógica, propia de la empresa privada, que ha venido acompañada de la implantación de un nuevo lenguaje importado en gran medida del ámbito gerencial, esto genera unos impactos nefastos en la manera de concebir las políticas, la planeación y a la hora de definir los lineamientos mismos de la educación superior.

AbstractIdentity has become a key construct in applied linguistics over the past 30 years, as more and more researchers have heeded Norton Peirce's (1995: 12) call for 'a comprehensive theory of social identity that integrates the language learner and the language learning context'. In this article, my aim is to discuss what I see as issues arising in identity research in applied linguistics. I start with a brief consideration of why identity has become so central in applied linguistics, before discussing the poststructuralist model of identity which has been adopted by the vast majority of researchers. I then move to consider three more substantive issues: (1) the potential benefits of a more psychological angle when most language and identity research tends to be predominantly social; (2) the importance of clarifying the interrelationship between individual agency and social structures in language and identity research; and (3) the potential benefits of including a socioeconomic stratification and social class angle in research which tends to prime identity politics (identity inscriptions such as race, ethnicity, gender, sexuality, nationality and language), over the material conditions of life.ResumenLa identidad se ha convertido en un constructo clave en la lingüística aplicada durante los últimos 30 años, dado que cada vez más investigadores han seguido la llamada de Norton Peirce (1995: 12) en lo que se refiere a 'a comprehensive theory of social identity that integrates the language learner and the language learning context'. En este artículo, mi intención es tratar lo que considero como cuestiones claves en las investigaciones sobre la "identidad" en la lingüística aplicada. Empiezo con una breve reflexión sobre por qué la identidad ha llegado a ser tan importante en la lingüística aplicada, para pasar después a examinar el modelo posestructuralista de la identidad que han adoptado la gran mayoría de los investigadores. En segundo lugar paso a considerar tres cuestiones: (1) los beneficios potenciales de una perspectiva más psicológica en este tipo de investigaciones ya que la mayoría de ellas sobre la lingüística y la identidad tienden a considerar fundamentalmente el aspecto social; (2) lo importante que es clarificar la interrelación entre la agencia individual y la estructura social en las investigaciones sobre lingüística e identidad; y (3) los beneficios potenciales de incorporar la estratificación socio-económica y clase social en investigaciones que tienden a dar prioridad a las políticas identitarias (inscripciones de la identidad como la raza, la etnia, el género, la sexualidad, la nacionalidad y la lengua) sobre las condiciones materiales de la vida.