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La Delhi Lecture fue la conferencia inaugural que presentó Partha Chatterjee en la Universidad de Columbia La Delhi Lecture fue la conferencia inaugural que presentó Partha Chatterjee en la Universidad de Columbia que presentó Partha Chatterjee en la Universidad de Columbia

FRANÇAIS: Deux synthèses sur la pensée politique médiévale viennent de paraître chez deux éditeurs italiens (2018-2019). Les auteurs ont croisé des approches philosophiques, historiques et juridiques pour dévoiler la richesse et la diversité de la pensée politique du Ve ou XIIe au XIVe siècle. Les thématiques retenues concernent : 1) l'origine du pouvoir et sa légitimité ; 2) la question des limites du pouvoir politique ; 3) réflexions sur la forme idéale du gouvernement et sur les résistances qui peuvent lui être opposées ; et 4) conceptions afférentes à la place et au rôle de la loi et du droit, aux rapports entre l'Eglise et le regimen, et au statut des personnes et des biens au miroir du pouvoir politique. Les œuvres sollicitées par les auteurs montrent que les écrits sont beaucoup plus qu'on ne le pense inscrits dans un contexte, elles reflètent par conséquent l'évolution et la diversité de la pensée politique médiévale. / ENGLISH: Two surveys on medieval political thinking have been recently published by two Italian pub- lishers (2018-2019). The authors have intersected philosophical, historical and legal approaches to reveal the richness and diversity of political thought from the 5th to the 12th centuries. The selected topics concern: 1) the origin of power and its legitimacy; 2) the question of the limits of political power; 3) reflections on the ideal form of government and on the resistance it may face; and 4) conceptions relating to the place and role of law, the relationship between the Church and the regimen, and the status of persons and property as mirrored by political power. The works examined by the authors show that the writings are more embedded in the context than we can fathom, thus expressing the evolution and diversity of medieval political thinking.

Game theory is a theory of strategic interaction. That is to say, it is a theory of rational behavior in social situations in which each player has to choose his moves on the basis of what he thinks the other players' countermoves are like-ly to be. After preliminary work by a number of other distinguished mathematicians and economists, game theory as a systematic theory started with von Neumann and Morgenstern's book, Theory of Games and Economic Behavior, published in 1944. One source of their theory was reflection on games of stra-tegy such as chess and poker. But it was meant to help us in defining rational behavior also in real-life economic, political, and other social situations. In principle, every social situation involves strategic interaction among the participants. Thus, one might argue that proper understanding of any social situation would require game-theoretic analysis. But in actual fact, classical economic theory did manage to sidestep the game-theoretic aspects of economic behavior by postulating perfect competition, i.e.

Los efectos que los conflictos armados acarrean a la educación suceden en la actualidad en muchos países del mundo, afectando a infancia, profesorado, comunidades y escuelas a lo largo y ancho del planeta, suponiendo todo ello una violación sistemática y radical a los derechos de la infancia, en entornos de destrucción, miedo y desolación. La educación juega un papel intersticial en la reconstrucción de los conflictos y en los países afectados por éstos, preparando a sus habitantes para un escenario de paz, en especial a la infancia cuyos derechos son vulnerados por este motivo, además de brindar apoyo psicosocial, formar al profesorado e incorporar prácticas psicopedagógicas, proveyendo materiales y reflejando los derechos humanos y de la infancia en su quehacer. En el panorama supra e internacional, el conflicto y la educación en países en conflictos armados se ha convertido en una poderosa raison d'être por parte tanto de organismos como de académicos/as que han ido desarrollando en torno al mismo diferentes temáticas de calibre tanto político como organizativo, sin olvidar el didáctico. Reconociendo, de este modo, cómo «la Educación Comparada se encuentra actualmente en un delicado y grave momento de transición y nueva conformación de sus atributos y elementos ontológicos» (García- Ruiz, 2016: 7), en la línea apuntada, Davies (2005: 368-9) propone diversas líneas de trabajo desde las que la Educación Comparada e Internacional pueden aportar desde su naturaleza plural y ecléctica epistemológicamente hablando, sumándose a un activo estado de la cuestión en relación a esta temática. Partiendo de esa premisa, esta comunicación tiene por objeto exponer el fruto de un proyecto de innovación educativa que, desde Educación Internacional, ha querido visibilizar a la situación de la educación en los países en conflicto. Desde la base del binomio establecido entre Educación Internacional y Literatura Alemana, esta propuesta interdisciplinar reúne diferentes acciones de innovación metodológica con un denominador común: la aplicación de técnicas dramáticas básicas en el aula, en concreto, la Lecture-Performance, un modelo híbrido que combina la investigación y el trabajo autónomo, por un lado, con recursos básicos propios de la práctica teatral. Este modelo docente contribuye al desarrollo de la creatividad, la originalidad, la espontaneidad y potencia la responsabilidad, la tolerancia y la empatía. ; The effects of armed conflicts on education nowadays take place in a large number of countries in the world. These have an impact on children, teaching staff, communities and schools across the planet, which involves a radical and systematic violation of children's fundamental rights in an environment of destruction, anxiety and desolation. Education plays an interstitial role in the reconstruction of conflicts and in the countries affected by them. Education sets the stage for a peace process for countries and its inhabitants, especially for children, whose rights have been violated. Education also provides psycho-social support, helps in the training of teachers and incorporates psycho-pedagogical practices, by providing supporting materials and considering human and children's rights as an intrinsic value in its endeavour. In the supra and international scenario, conflict and education in countries involved in armed conflicts have become a powerful raison d'être on the part of both institutions and scholars. Both have been developing various topics regarding politics and organization, in addition to didactics. As indicated by García Ruiz (2016: 7), "Compared Education is presently in a delicate and dire stage of transition and of redefining its features and ontological elements" [original in Spanish]. In the same vein, Davies (2005: 368-9) puts forward different courses of action for Compared and International Education to epistemologically contribute to these issues, given their plural and eclectic nature. In the light of the abovementioned, this paper aims to present the research and results of an innovative education project that relies on International Education to spotlight the situation of education in countries involved in conflict. On the basis of the binomial connection between International Education and German Language and Literature, this interdisciplinary proposal gathers different actions on methodological innovation, all with a common thread: the implementation of drama-based techniques in the classroom, in particular, the Lecture- Performance. This is a hybrid concept which combines research and student's autonomous work with basic resources of theatrical practice. This teaching methodology fosters the development of creativity, originality, spontaneity and enhances responsibility, tolerance and empathy.

Il volume raccoglie due lectures sul fare architettura, scritte nell'a.a. 2010/2011 durante il Laboratorio di Progettazione Architettonica tenuto dal Professor Marcello Panzarella dal titolo: un tour per la didattica; Un percorso verso il fare. Il lavoro è nato dall'attento ascolto, il dialogo e il confronto con alcuni amici che hanno animato l'intento: Emanuele Palazzotto per la prefazione da titolo Un racconto peripatetico ed Isabella Daidone, Antonio Minutella, Domenico Scirica che hanno prodotto i seguenti contributi: Lo spazio-funzione nell'Architettura; Il sistema di servizi nella città a rete; Spazio nell'ibrido. Il testo "Tracce di un percorso" (ovviamente) non dà soluzioni, ma suggerisce prospettive, sollecita a riconoscere nuove visioni per misurare la realtà, invita a studiare nuove pratiche, individuare nuove funzioni, sottolinea l'importanza del definire un contesto collaborativi e considerare i servizi come relazioni tra luoghi, persone e cose. Il riconoscere queste ragioni significa comprenderne nuovi rapporti spaziali, in modo responsabile, tra le connessioni con il reale che ci circonda con una serie di grandi "questioni" di tipo sociale, urbano, ambientale e politico. L'obiettivo principale di queste due lectures è l'identificazione e l'approfondimento dei rapporti nello spazio costruito che si vive e si percepisce con le sue varianti tipologiche e morfologiche; il capire come la qualità architettonica potrà contribuire a modificare il carattere dei luoghi e il senso delle parti già costruite. La scena urbana genera spazi ibridi che per la loro natura rispondono ai cambiamenti del nostro tempo. Intorno a loro, con ragioni autonome e differenti, si sviluppano nuovi paradigmi, che possono essere gli strumenti di una possibile metodologia per l'azione progettuale. È un nuovo orizzonte come strumento di integrazione e relazione con il contesto che dobbiamo saper riconoscere. Dalla lettura del sito e del contesto possiamo trarre una serie di indicazioni che si prestano a diverse interpretazioni. Il contesto è un contenitore di fatti empirici che si relazionano fra loro e diventano le questioni del progetto stesso. La prospettiva è guardare le questioni del progetto con uno sguardo dal forte potere soggettivo, che ha un possibile duplice significato in cui si è soggetti e oggetti di riflessione. È uno sguardo che non si limita a registrare passivamente una realtà già data, come quella dagli edifici che la costruiscono. Questi sono luoghi dove l'architettura come disciplina, si deve interrogare in modo puntuale, rispetto agli elementi che la compongono, sulle finalità da perseguire, tra vincoli che la condizionano e gli strumenti con cui agire.

Trois lectures du mythe d'Orphée dans la poésie latine humaniste (résumé de la conférence tenue à Málaga le 9 mai 2014) Le mythe d'Orphée nourrit toute la poésie humaniste, latine comme vernaculaire. On a choisi trois des plus grands poètes latins du Quattrocento italien en choisissant une ou deux de leurs œuvres latines et sans exclure des parallèles avec leurs œuvres vernaculaires : Francesco Petrarca (Bucolicum carmen et Triumphi). Angelo Poliziano (Siluae e Favola d'Orfeo) et Giovanni Pontano (Urania et Eclogae). Dans la première églogue du Bucolicum carmen (v. 122-123), Orphée apparaît comme le poète par antonomase. Dans la dixième (v. 147-156), Pétrarque lui donne une place de choix, avec ses attributs traditionnels, dans son catalogue des poètes ; mais, contrairement à la tradition, il le présente comme âgé et il loue en particulier sa justice, sans référence à Eurydice, alors qu'Eurydice est le point focal des vers consacrés à Orphée dans le Triumphus Cupidinis (v. 13-15), mais à côté de son "frère" Linus et de son "fils" Musée : Pétrarque associe les trois poètes théologiens pour affirmer le pouvoir de la poésie. Dans la Favola d'Orfeo, Politien fait chanter à Orphée deux distiques élégiaques, sorte de centon d'Ovide. Dans la praefatio de la silve Manto, écrite à l'imitation des préfaces allégoriques de Claudien (v. 14-30), Orphée apparaît dans le banquet des Argonautes pour charmer la nature entière par son chant, mais le topos traditionnel est renouvelé par l'audace du jeune Achille, qui s'empare de sa lyre pour produire un chant grossier dont se moquent les convives (transposition d'un épisode rapporté par Lucien) : derrière Orphée et Achille se cachent Virgile et Politien. Dans la silve Nutricia, Politien évoque d'abord (v. 124-131) la puissance du chant d'Orphée, qui dompte les fauves et même Cerbère ; puis il revient, en l'associant à Amphion, Musée et Linus, sur le pouvoir magique de son verbe poétique, jusqu'à son démembrement par les Bacchantes et à la navigation de sa tête et de sa lyre ...

This text tests the method of the philosophy of social sciences on an object that currently needs it: the transformations of the relations between market and State, between economy and politics, exactly as they appear through the sovereign debt crisis in Europe. It is this perspective the one that suggests a reading of Wolfgang Streeck's book, Buying Time. This reading allows to make a philosophical diagnosis on the current evolutions of the European policies and to draw from that work a more positive feature, one less unilaterally critical that the one is usually highlighted. In particular, it shows that under the concept of consolidation state underlies a different idea of the State, one linked to the social as a consistent plan of reality –and, for this reason, having a sociological nature– that serves as evaluative rule. This idea is also the basis of a different conception of Europe, which can be then more consciously fixed. ; Este texto ´pone a prueba el método de la filosofía de las ciencias sociales sobre un objeto que la requiere actualmente: las transformaciones de las relaciones entre mercado y Estado, entre economía y política, tal y como aparecen a través de la crisis de la deuda soberana en Europa. Es en esta perspectiva se propone una lectura del libro de Wolfgang Streeck, Comprando tiempo. Esta lectura permite elaborar un diagnóstico filosófico sobre las evoluciones actuales de las políticas europeas y extraer de la obra un aspecto más positivo y menos unilateralmente crítico que aquel que se acostumbraba subrayar. En particular, se demuestra que bajo el concepto de Estado de consolidación subyace una diferente del Estado, ligada a lo social como plan consistente de realidad -y, por eso, de naturaleza sociológica- que sirve necesariamente de norma evaluativa. Esta idea es además el fundamento de una concepción diferente de Europa, que puede entonces ser más conscientemente armada.

Si tratta del testo di una lezione tenuta nel 1994 a un pubblico di insegnanti della scuola media superiore. In rapida sintesi, si propongono i grandi problemi attorno ai quali si è incentrata nel Novecento la ricerca sul medioevo europeo (sino al secolo XI): rapporti tra mondo latino e mondo tedesco, relazioni tra cristianesimo e potere, dialettica tra universalismi e localismi. ; This paper comes from a lecture delivered in 1994 to high school teachers. It briefly deals with the relevant problems faced by the research on the European Middle Age (considered until the 11th century) in the 20th-century: relationships between Latin and German world, Christianity and political power, dialectic between universalism and localism.

Los indicadores sobre lectura en Chile dan cuenta de que los chilenos no leen o están leyendo mal. Sin embargo, las políticas públicas privilegian el adiestramiento de los niños en el uso de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC). A esta concepción, bajo la que subyace la idea de la obsolescencia del libro, el autor sostiene que la lectura de libros pone en actividad dimensiones de lo humano que son esenciales. Leer libros, afirma, tiene virtudes propias que nuestro trato con las TIC no tiene. ; Les indicateurs sur la lecture au Chili mettent de l'avant le fait que les Chiliens ne lisent pas ou lisent mal. Cependant, les politiques publiques visent de manière prioritaire la formation des enfants à l'utilisation des technologies de l'information et de la communication (TIC). Dans cette conception, sous laquelle se trouve la notion d'obsolescence du livre, l'auteur affirme que la lecture de livres en activité des dimensions humaines qui sont essentielles. Le fait de lire des libres a des vertus qui lui sont propres et très différentes de nos liens avec les TIC.