Suchergebnisse

Tesis (Magíster en Educación con Énfasis en la Enseñanza del Inglés) -- Universidad del Norte. Programa de Maestría en Educación, 2008. ; International Relations students need to deal with different languages to have the opportunity to face the new political-economical phenomena imposed by globalization. That is why they need to master a variety of genres and registers, formal and informal, spontaneous and prepared. They will face diverse contexts such as politics, economics, environment, technology, culture and so forth and language has to be learned effectively for meaningful communication. Thus it is important to understand the process through which students acquire a higher proficiency level in second language (L2). It will be explored how the content-based instruction curriculum used in IRP and factors such as attitudes and motivation influence the success of the second language acquisition. It will be also explored the way teachers are not teaching grammar per ce rather than using the language as a real means of communication. On the other hand, students in fifth semester are accountable for both language and content learning. Students are able to accomplish some skills. They will be able to be more knowledgeable citizens of the world, to be able to talk about rainforests and not talk about simple relative clauses any day of the week! And besides that they will be able to enhance language abilities, critical thinking skills, and collaboration skills, they will have the ability to apply knowledge to real world problems and when they might finish their education enhancing self-confidence and motivation. Putting all these pieces together, the IRP is essentially preparing students to be life-long learners.

El mito, según el autor de estas páginas, es fundamentalmente lenguaje, lenguaje de verdad, o sea lenguaje retórico, es decir, lenguaje operativo, activo, dinámico, pragmático, social y político. El mito, por tanto, al igual que el lenguaje, no es la reproducción exacta de la realidad, y por consiguiente, no es en sí mismo ni verdadero ni falso. El mito, al igual que el lenguaje, se ajusta siempre a una "logosfera" determinada propia de una determinada sociedad en unas coordenadas espacio-temporales concretas. ; According to the author of this article, myth is fundamentally language. It is true language with all its characteristics: it is operative, active, dynamic, pragmatic, social and politic. Myth, as much as language, is not an exact reproduction of reality, and therefore, by itself ít is got neither true nor false. Myth, as much as language, adheres always to a certain "logosphere", to be exact, to the "logosphere" belonging to a concrete community in a specific space and time. ; Centro de Estudios de Lenguas Clásicas. Area Filología Griega

El lenguaje, la nación y el Estado son tres elementos interrelacionados. Es posible distinguir tres tipos de interrelaciones: 1) lenguaje-nación y Estado, 2) nación-lenguaje y Estado, 3) Estado-nación y lenguaje, las cuales han estado en uso desde el siglo xix, especialmente en Europa y en países y regiones que siguen a Europa como ejemplo, incluyendo casos de nacionalismo y etnoregionalismo. En décadas recientes las políticas de lenguaje se han vuelto más tolerantes con los lenguajes indígenas no nacionales (no necesariamente con las lenguas de imigrantes), generando nuevos movimientos nacionalistas o regionalistas que promueven dichos lenguajes. Estos movimientos tienen problemas para elaborar y difundir las lenguas nacionales estándar, puesto que las poblaciones a las que van dirigidas ya están alfabetizadas en otra lengua estándar. Este artículo examina varios tipos de situaciones lingüísticas resultantes de los procesos mencionados.

El presente trabajo intenta reflexionar y proponer el siglo XIX como un sistema de representación, en donde la actividad retórica lideraba el escenario político, el histórico y el social. Por tal motivo, estos sistemas enunciativos exponen, de manera clara y radical, una suerte de regímenes de representación, que evidenciaban, no sólo a través de la praxis del discurso sino también de su estudio y normatización, enfrentamientos en donde el sistema de jerarquización de la palabra, jugaba un papel fundamental de estudio y comprensión de la lengua como elemento de poder e identidad. ; Requerimientos de sistema: Adobe Acrobat Reader ; The present work attempts to reflect and propose the nineteenth century as a system of representation where the activity rhetoric led the political scenario, the historical and the social. For this reason, these systems enunciative exposed, so clear and radical, a sort of representation schemes that representationally, not only through the praxis of the speech but also of its study and standar disation, clashes where the ranking system of the word, played an essential role of study and understanding of the language as an element of power and identity.

134 Páginas. ; La producción de un Recurso Educativo Abierto estuvo enmarcado con un proceso dirigido por un lider que involucró la busqueda de colaboradores afines a la enseñanza de inglés, a los cuales se les asignaron una serie de tareas a desarrollar. Dicho proceso se enmarcó dentro de las caracteristicas de la educación abierta, a saber: colaboración remota, adaptación y acceso libre. El proposito de dicho proyecto tuvo que ver con explorar y documentar los alcances y las limitaciones asociados con la producción abierta de recursos educativos con el fin de promover el desarrollo de la habilidad comunicativa de escucha en inglés entre potenciales usuarios que inician su acercamiento al idioma, con el cual se propone alcanzar los requerimentos del nivel A1 del Marco Común Europeo de Referencia Para las Lenguas. Los resultados estuvieron asociados con la necesidad de establecer equipos que tuvieran un conocimiento del uso y las posibilidades de las herramientas de acceso libre que posibilitaran el desarrollo de procesos de adaptación en los productos; igualmente fue importante la consecusión de equipos que se empoderaran con la realización de sus productos por pertenecer a un objetivo común, que permitiera el desarrollo de comunidades de aprendizaje. Asimismo se estableció la relevancia del establecimiento de politicas institucionales que incentiven el uso de recursos educativos abiertos en docentes, así como el conocimiento de las competencias informacionales necesarias en su elaboración.

Las lenguas Quechua y Aimara ofrecen claves para ingresar en el mundo simbolico conceptual andino. Algunas estructuras semanticas referidas al mundo y a la practica social hacen transparentes esquemas especificos que organizan el universo andino: la coexistencia complementaria, la separacion y el encuentro de contrarios, la inversion, la reciprocidad simetrica, asimetrica y recursiva. De igual modo, el entorno y las experiencias cotidianas del hombre andino sirven de soporte a procedimientos metaforicos a traves de los cuales se ordena la comprension del mundo. (Apuntes/DÜI)

Se presenta una aproximación a las prácticas de enseñanza de la lengua en una escuela colombiana, en 1940. Las fuentes utilizadas: la legislación sobre educación del periodo comprendido entre 1900 y 1940, la cartilla Alegría de leer, el testimonio sobre lo vivido por un alumno de la época, así como su cuaderno de caligrafía de primer año elemental. El estudio hace énfasis en las relaciones de los componentes del sistema didáctico. El referente metodológico en este estudio de caso fue la Teoría Fundamentada y el procesamiento de los datos implicó el uso de análisis de contenido y análisis de discurso. La investigación aporta a la reconstrucción de la memoria histórica de la didáctica de la lengua, en Colombia. ; It is presented an approximation of language lessons practices at a Colombian school in 1940. The sources used: the education legislation of 1900 to 1940, the "Alegría de leer" (Joy of reading) reader, the testimony of a student of that time and his first elementary year calligraphy notebook. The study emphasizes in the relationships of the didactic system components. The methodological referent in this study was the Fundamented Theory. The data processing implied the use of content and discourse analysis. The research contributes to the reconstruction of the historical memory of language didactics in Colombia. ; Une approche aux pratiques d'enseignement de la langue dans une école colombienne en 1940 est présentée. Sources utilisées : Lois d'éducation de la période 1900-1940, le premier livre de lecture «La Alegría de Leer» («la joie de lire»), le témoignage d'un élève de l'époque, ainsi que son cahier d'écriture de première année. L'étude met l'accent dans le rapport des composantes du système didactique. La référence méthodologique dans cette étude de cas a été la Théorie Ancrée ; l'usage d'analyse de contenu et l'analyse du discours ont été impliquées par le traitement de l'information. La recherche fait un apport dans la reconstruction de la mémoire historique de la didactique de la langue en Colombie. ; Apresenta-se uma aproximação às práticas de ensino da língua em uma escola colombiana, em 1940. As fontes utilizadas: a legislação sobre educação do período compreendido entre 1900 e 1940, a cartilha Alegría de leer (Alegria de Ler), o depoimento sobre o vivido por um aluno da época, bem como seu caderno de caligrafia do primeiro ano de primária. O estudo enfatiza as relações dos componentes do sistema didático. O referente metodológico neste estudo de caso foi a Teoria Fundamentada e o processamento dos dados implicou o uso da análise de conteúdo e análise de discurso. A pesquisa contribui com a reconstrução da memória histórica da didática da língua, na Colômbia.

Reflexión sobre Parlamento y Lenguaje

En este trabajo se considerará cómo Agamben cuestiona la manera habitual en que los estudios han afrontado la problemática de la hominización, del devenir hombre del animal. En efecto, ella ha sido abordada en términos fundamentalmente cognitivos. Pero, sostiene, dado que, como lo muestra el análisis del juramento, el funcionamiento del lenguaje implica una pístis constitutiva, el conocimiento y el lenguaje plantean necesariamente problemas éticos y políticos: hablar es un éthos, el homo sapiens es, al mismo tiempo, el homo iustus.[1] Por ello, la célebre definición foucaulteana según la cual el hombre "es un animal en cuya política está en juego su propia vida" y aquella agambeniana según la cual es "el viviente en cuya lengua está en juego su propia vida".[1] Cf. ibid., p. 93.