Vi lever i en tid av triumf och bakslag för liberalismen. I delar av världen har framgångarna varit så stora och uppslutningen så allmän att många nästan glömt bort att ideer man tar för självklara har just en liberal historia. På andra håll går utvecklingen i allt annat än liberal riktning. Färden mot fördjupad demokrati, vidgad marknadsekonomi och en stärkt ställning för medborgerliga fri- och rättigheter, som tedde sig så spikrak efter Murens fall och Sovjetunionens upplösning, visar sig plötsligt kunna gå i helt annan riktning. Hur kommer det sig? Handlar det främst om att makthavare och icke-liberala ideologer känner sig hotade av de liberala budskapen och mobiliserar emot dem? Eller har liberalismens företrädare lämnat angelägna frågor obesvarade och ställt ut löften som de inte har kunnat hålla? Kan liberala principer ha drivits för långt? Eller har liberaler tvärtom varit alltför lättsinniga i sin relation till filosofi och principer? Elva kvalificerade skribenter bidrar till denna antologi om en av vår tids mest centrala och laddade frågor
The central issue studied in this project is the neutrality of a state regarding moral values & life choices, particularly, the view of the state on what marriage is. Particularly, what neutrality regarding values would mean in actual political practice. The project consists of five parts: 1) How should neutrality be formulated theoretically? 2) Same-sex couples' right to marriage, 3) Polygamy & legal marriage, 4) Legality of incest , 5) Evaluation & conclusions. References. Adapted from the source document.
The term «Black Swan», which is metaphorically used by the modern American scientist Nassim Nicholas Taleb in his theoretical research, means inexplicable randomness of events, their predictability and unpredictability for the expert, but the consequences of which are of great importance. In other words, these are important accidents that, according to N. Taleb, affect the result of the experiment and the course of history. In the Russian state there were many global events, each of which could be described as a «Black Swan». The article analyzes only two of them, which have occurred in modern history and have led to disastrous consequences for both Russia and the world, through the prism of the methodology of historical development and political discourse. The political and ideological platform of these events were the ideas of liberalism, the embodiment of which caused unforeseen, stochastic consequences, which became the object of this study. The author substantiates the conclusion that the intellectual part of the Russian society in the development of new concepts of political and state structure was guided by speculative theories and implemented mental schemes in the absence of real objective and subjective prerequisites, turning these processes into socio-political experiments. In the field of practical policy, according to the author, special attention should be paid to the factor of personal responsibility of actors in the development of political strategy and tactical decision-making. ; Термин «Черный лебедь», который метафорически используется современным американским ученым Нассимом Николасом Талебом в своих теоретических изысканиях, означает необъяснимую случайность событий, их труднопрогнозируемость и непредсказуемость для эксперта, но последствия которых имеют громадное значение. Другими словами, это важные случайности, которые, по мнению Н. Талеба, влияют на результат эксперимента и ход истории. В российском государстве произошло много глобальных событий, каждый из которых можно было бы охарактеризовать как «Черный лебедь» 1 . В статье проанализированы лишь два из них, которые произошли в новейшей истории и повлекли за собой катастрофические последствия как для России, так и всего мира, через призму методологии проблем исторического развития и политического дискурса. Политической и идеологической платформой указанных событий были идеи либерализма, воплощение в реальность которых вызвало непредвиденные, стохастичные последствия, ставшие объектом данного исследования. Автором обосновывается вывод о том, что интеллектуальная часть российского общества при выработке новых концепций политико-государственного устройства руководствовалась умозрительными теориями и реализовывала ментальные схемы при отсутствии реальных объективных и субъективных предпосылок, превращая эти процессы в социально-политические эксперименты. В области практической политики, по мнению автора, следует уделять особое внимание фактору личностной ответственности акторов при выработке политической стратегии и принятии тактических решений.
