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La investigación "Estado de los derechos fundamentales de las personas privadas de l a l i b e r t a d e n l o s e s t a b l e c imi e n t o spenitenciarios y carcelarios de Medellín" se ocupó de definir el contexto histórico y actual de los establecimientos de privación de la libertad en el municipio de Medellín. De a c u e r d o c o n e l l o s e d e s c r i b e n l o s establecimientos que han existido en el municipio y los que actualmente existen para la privación de la libertad de miembros de la Policía Nacional, el Ejército Nacional y civiles adultos hombres y mujeres. Como unamanera de evidenciar que la privación de la libertad es discriminada en diversos tipos de establecimientos y que aquellos que se c o n s t r u y e r o n c o m o l a s o l u c i ó n a grandísimos problemas penitenciarios y carcelarios simplemente entran a hacer parte del problema.

"Circular letter from Artuto M. Elías, Mexican Consul in New York making various statements about the articles published by the LIBERTY arguing that such publications are a deliberate attempt to deceive the American public opinion. A copy of the LIBERTY magazine containing an article by Sidney Sutherland entitled ""Lo oculto de la gran guerra religiosa. La cuarta carta desde México"" [the hidden reasons behind the great religious war. A fourth letter from Mexico] in which he contends that he is the spokesperson for the Mexican clergy, who state that they are not to be blamed for the Mexican people's poor cultural and ideological education. The clergy also states that their properties were gifts, spontaneously given to them by their congregation, and that their non-compliance with Calles's law obeys to its intention to eliminate the religious faith (See library). Article entitled ""El ave imperial dirige su vuelo rumbo al sur"" [The imperial bird flies to the south], which presents an account of the American territorial expansion started in 1819 and the justification for their armed intervention in Nicaragua. / Circular de Arturo M. Elías, Cónsul de México en Nueva York, en la que hace una serie de aclaraciones sobre lo referido en la revista LIBERTY, ya que es un deliberado intento por engañar al público norteamericano. Ejemplar de la revista LIBERTY que contiene un artículo de Sidney Sutherland intitulado ""Lo oculto de la gran guerra religiosa. La cuarta carta desde México"", en éste sustenta ser portavoz del clero católico mexicano que argumenta no tener culpa del atraso cultural e ideológico del pueblo mexicano, que sus propiedades fueron regalos espontáneos de sus fieles y que su negación al acatamiento de la Ley Calles se debe a que lo único que ésta intenta es terminar con la fé (Ver Hemeroteca). Artículo intitulado ""El ave imperial dirige su vuelo rumbo al sur"", en el que se hace el recuento de la expansión territorial americana desde 1819 y su justificación a la intevención en Nicaragua."

Article entitled "Por qué no desarrollar a México" [Why not to develop Mexico?] arguing that the Mexican government is on the brink of bankruptcy, its education system is primitive with a large proportion of illiteracy and untouched natural resources, and that the only possibility to develop this country is by American investment. A letter from an illegible signer to Soledad González, Gen. Plutarco Elías Calles' personal secretary informing of the shipping of some pages of the LIBERTY newspaper, in which they published some articles that suggest the American intervention in Mexico to solve the Oil conflict and the huge social price resulting from the dispute with the Catholic clergy. Article by Sidney Sutherland entitled "El machete contra la cruz. Carta desde México" [A machete against the cross. A letter from Mexico] describing Mexico City during the first Sunday of religious conflict in Mexico. A copy of the LIBERTY enclosing an article entitled "El machete contra la cruz. Tercera carta desde México" [A machete against the cross. Third letter from Mexico] by Sidney Sutherland, discussing the implementation of constitutional regulations concerning religious matters and the strict implementation of said regulations in the state of Tabasco. The author ends by stating Gen. Plutarco Elías Calles' statements concerning the religious conflict (See library). / Artículo intitulado "Por qué no desarrollar a México" en el que se afirma que el gobierno mexicano está al borde de la bancarrota, su sistema de educación es primitivo, con un gran porcentaje de analfabetas y con recursos naturales intactos y su única posibilidad de desarrollo es a través de la inversión norteamericana. Carta de firma ilegible a Soledad González, secretaria particular del Gral. PEC, informándole del envío de unas páginas de LIBERTY en donde se publican artículos que sugieren la intervención norteamericana para solucionar el conflicto petrolero y el enorme costo social que ha provocado la pugna con el clero católico. Artículo de Sidney Sutherland intitulado "El machete contra la cruz. Carta desde México" en el que describe la ciudad de México durante el primer domingo del conflicto religioso en México. Ejemplar de LIBERTY que contiene un artículo intitulado "El machete contra la cruz. Tercera carta desde México" de Sidney Sutherland, en el que trata sobre la aplicación de las normas constitucionales relativas al ámbito religioso y su estricta aplicación en Tabasco, finalizando con las declaraciones del Gral. PEC en relación al conflicto religioso (Ver Hemeroteca).

This article intends to fill a gap in the historiography of the precedents of the political representation during the Ancien Régime. There are several works on different institution of the Ancien Régime that conducted elections and/or corporative negotiation processes that leaded to voting. For example, there are works on how occasionally elections were conducted for authorities of the Catholic Church, universities and other institutions. However, there is a visible absence of historiographical studies about the negotiation-voting practices and the modern and contemporary election by shareholders. Thus, the article seeks to stimulate reflection on the experiences and challenges in the negotiation and decision-making of joint-stock companies, mining companies, water supply companies, sanitation companies, or even large privileged colonial companies. ; El presente artículo busca llenar un vacío en la historiografía sobre los antecedentes de la representación política durante el Antiguo Régimen. Existen varios trabajos sobre diferentes instituciones del Antiguo Régimen que practicaban elecciones y/o procesos de negociones corporativas que terminaban en una votación. Hay, por ejemplo, trabajos sobre cómo en diferentes ocasiones se practicó la elección para diversas autoridades en la Iglesia católica, universidades y otras instituciones. Sin embargo, se nota una ausencia de estudios historiográficos sobre las prácticas de negociación-votación y de elección por accionistas modernas y contemporáneas. De esta manera, el artículo busca generar una reflexión sobre las experiencias y los desafíos en la negociación y toma de decisiones que se observan en las sociedades comerciales por acciones, las compañías mineras, de abastecimiento de agua, de saneamiento, o incluso las grandes compañías privilegiadas coloniales.

This article intends to fill a gap in the historiography of the precedents of the political representation during the Ancien Régime. There are several works on different institution of the Ancien Régime that conducted elections and/or corporative negotiation processes that leaded to voting. For example, there are works on how occasionally elections were conducted for authorities of the Catholic Church, universities and other institutions. However, there is a visible absence of historiographical studies about the negotiation-voting practices and the modern and contemporary election by shareholders. Thus, the article seeks to stimulate reflection on the experiences and challenges in the negotiation and decision-making of joint-stock companies, mining companies, water supply companies, sanitation companies, or even large privileged colonial companies. ; El presente artículo busca llenar un vacío en la historiografía sobre los antecedentes de la representación política durante el Antiguo Régimen. Existen varios trabajos sobre diferentes instituciones del Antiguo Régimen que practicaban elecciones y/o procesos de negociones corporativas que terminaban en una votación. Hay, por ejemplo, trabajos sobre cómo en diferentes ocasiones se practicó la elección para diversas autoridades en la Iglesia católica, universidades y otras instituciones. Sin embargo, se nota una ausencia de estudios historiográficos sobre las prácticas de negociación-votación y de elección por accionistas modernas y contemporáneas. De esta manera, el artículo busca generar una reflexión sobre las experiencias y los desafíos en la negociación y toma de decisiones que se observan en las sociedades comerciales por acciones, las compañías mineras, de abastecimiento de agua, de saneamiento, o incluso las grandes compañías privilegiadas coloniales.

Arguments for Liberty is a compilation of essays written by nine renowned academic philosophers, on political freedom, as a just and moral system. Ideas are developed in this sense and neatly making use of Kantian, Objectivist, Rawlsian and morally pluralistic arguments. This book is important for at least two reasons. The first is because freedom matters. The second reason is because philosophy also matters, perhaps to defend freedom. ; Arguments for Liberty es una compilación de ensayos escritos por nueve connotados filósofos académicos, sobre la libertad política, como sistema justo y moral. Se desarrollan ideas en este sentido y prolijamente haciendo uso de argumentos de corte kantiano, objetivista, rawlsiano y moralmente pluralista. Este libro es importante por lo menos por dos razones. La primera es porque la libertad importa. La segunda razón es porque la filosofía también importa, acaso para defender la libertad.

En este trabajo se discute la interpretación de Isaiah Berlin de la filosofía política fichteana en términos de un organicismo. Esta interpretación muestra que las libertades individuales juegan un rol fundamental en la educación de los ciudadanos futuros en tanto que ésta es una tarea realizada por los padres y no por el Estado. Sin embargo, Fichte no defiende una idea de la libertad individual como no-interferencia, aun cuando las similitudes entre su teoría y la de Humboldt sugieran lo contrario. Del mismo modo, Fichte no defendió tampoco la idea de la libertad como no-dominación, como revela la comparación con la teoría de Philip Pettit. Por el contrario, Fichte sostuvo que la educación de los futuros ciudadanos tiene sentido únicamente cuando las libertades individuales son consideradas como inextricablemente unidas con la propiedad. This paper discusses Isaiah Berlin's interpretation of Fichtean political philosophy in terms of organicism. It shows that individual liberties play a fundamental role in the education of future citizens as a task performed by parents, not the state. However, Fichte did not defend an idea of individual liberty or non-interference, even if similarities between his theory and Humboldt's suggest the contrary. At the same time, Fichte also did not espouse the idea of freedom as non-domination, as a comparison with Philip Pettit's theory reveals. By contrast, Fichte posited that the education of future citizens makes sense only if individual liberties are considered inextricably linked to property.

Two interpretations of an understanding of liberty in the classical literature are discussed. On one hand, the term refers to complex relations between the individual and the government and the relative absence of official control over individual and private actions. On the other hand, the term refers to the quality or status of being free, which is a characteristic of the person independent of the external environment. According to Amartya Sen, the second definition allows us to understand liberty in terms of opportunities in the context of equity. Independent of what is formally allowed or limited, public policy promotes liberty and development when citizens can act on the basis of real options within existing social, political, economic, and cultural conditions. ; Se analizan dos vertientes del entendimiento de libertad en la literatura clásica. Por un lado, se refiere a complejas relaciones entre el individuo y su gobierno y la ausencia relativa de control oficial sobre las acciones individuales y privadas. Por otro lado, se refiere a la calidad o el estado de ser libre, que es una característica de la persona independiente del entorno externo. Para Amartya Sen, la segunda definición permite entender la libertad en términos de oportunidades en un contexto de equidad. Independiente de lo que se permite o limita formalmente, la política pública promueve la libertad y el desarrollo cuando los ciudadanos pueden actuar a base de opciones reales en condiciones sociales, políticas, económicas y culturales existentes.

Se analizan dos vertientes del entendimiento de libertad en la literatura clásica. Por un lado, se refiere a complejas relaciones entre el individuo y su gobierno y la ausencia relativa de control oficial sobre las acciones individuales y privadas. Por otro lado, se refiere a la calidad o el estado de ser libre, que es una característica de la persona independiente del entorno externo. Para Amartya Sen, la segunda definición permite entender la libertad en términos de oportunidades en un contexto de equidad. Independiente de lo que se permite o limita formalmente, la política pública promueve la libertad y el desarrollo cuando los ciudadanos pueden actuar a base de opciones reales en condiciones sociales, políticas, económicas y culturales existentes. ; Two interpretations of an understanding of liberty in the classical literature are discussed. On one hand, the term refers to complex relations between the individual and the government and the relative absence of official control over individual and private actions. On the other hand, the term refers to the quality or status of being free, which is a characteristic of the person independent of the external environment. According to Amartya Sen, the second definition allows us to understand liberty in terms of opportunities in the context of equity. Independent of what is formally allowed or limited, public policy promotes liberty and development when citizens can act on the basis of real options within existing social, political, economic, and cultural conditions.

SUMARIO Artículos ¿Por qué democracia? Referencia a los derechos humanos y a la ciudadanía. Why democracy? Reference to human rights and citizenship. Bozo de Carmona, Ana Julia Libertad de expresión y "libertad cómica". Free speech and "comical liberty".Calvo González, José La justicia según J. Finnis. Justice according to John Finnis. Hocevar G., Mayda G. El lenguaje sagrado y su escritura. The sacred language and its writing. Lizaola, Julieta Del carácter coactivo de la μετηνεστασζ (metanastasis) en Tucídides. On cornening to compelling nature of Thucydides' μετηνεστασζ. Meabe, Joaquín E. Apuntes para una filosofía crítica de la historia regional. Notes for a critical philosophy concern to the regional history. Mora García, José Pascual Competencia política partidista en los textos de Simón Bolívar (julio 1811 - julio 1815). The defender political competition in the Simon Bolivar's writings (july, 1811 to july, 1815). Ortiz Palanques, Marco Fundamentación socio-jurídica de los procesos normativos. Social and juridical reasoning about the normatives changes. Pavó Acosta, Rolando Filosofía y psicopatología en Karl Jaspers: los entramados de la existencia. Philosophy and psychopathology in Karl Jaspers: the studworks of the existence. Portuondo Pajón, Gladys L. La doctrina platónica del alma en la «república». The platonic doctrine of the soul in the «republic» dialogue. Suzzarini, Andrés Una aproximación a la concepción romana del derecho. An estimate study to the roman concept of law. Terán Pimentel, Milagros Interdisciplinares Lo dionisíaco y lo apolíneo en Don Juan Tenorio. The dionysiac and the apolline in Don Juan Tenorio. Pérez Lo Presti, Alirio ; 23-42 ; jcalvo@uma.es ; semestral ; Nivel analítico

Centrándose en la polémica que siguió a la clausura de la muestra "Hijos de la Libertad. 200 años de Independencia" del Museo Histórico Nacional de Chile, este artículo analiza dos problemas centrales en el abordaje del pasado reciente chileno: la pulsión de representar al dictador Augusto Pinochet como encarnación absoluta del mal y la imposibilidad de que el mismo Pinochet y su régimen puedan tener una vinculación no oposicional con el sentido actual de la idea de libertad. Revisando los desafíos abiertos por la problemática representación de la "memoria del dictador", sostenemos que esta polémica es síntoma de un proceso mayor: el agotamiento del discurso de la "transición a la democracia" como marco hegemónico para explicar y aproximarse al pasado reciente. Explorando el agrietamiento de dicho discurso, proponemos que este episodio abre la posibilidad para la emergencia de un revisionismo historiográfico orientado a superar el binarismo pinochetismo/anti-pinochetismo que todavía constriñe el estudio de la trayectoria política chilena de las últimas décadas.

El presente trabajo tiene como objetivo determinar las implicaciones de la Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad en relación con la privación de la libertad de las personas con discapacidad; analizar la compatibilidad de la legislación española en la materia con este tratado y realizar algunas propuestas para adaptar nuestra normativa a sus exigencia. ; This article aims to study the implications of the Convention on the Rights of Persons with Disabilities in relation to the deprivation of the liberty of persons with disabilities; analyze the compatibility of the Spanish legislation with this treaty and make some proposals to adapt our legislation to their demands. ; Este trabajo se inserta en el marco de los proyectos Consolider-Ingenio 2010 "El tiempo de los derechos" (CSD2008-00007) y "Dis-capacidad, in-dependencia y Derechos Humanos" (DER 2011-22729).

Este artículo pretende dilucidar algunas implicaciones antropológico-pedagógicas del pacto instituidor del Estado civil propio de la teoría política de Thomas Hobbes. Aquéllas tienen que ver, por un lado, con el sentido educativo de la instancia jurídico-penal y, por otro, con el tipo de libertad a la que pueden aspirar los ciudadanos en dicho Estado. Para ello se hará el siguiente recorrido: el pacto como instituidor del Estado civil; el sentido educativo del Estado; el concepto de libertad civil; y, finalmente, la ética del soberano y los límites del Estado. ; This paper's aim is to dilucidate some of the anthropological-pedagogical implications of the pact that institutes the civil State, which is a concept that characterizes Thomas Hobbes' political theory. Such implications deal with, on the one hand, the educational sense of the law and its enforcement, and on the other, with the type of liberty that the citizens of the aforementioned State have. To achieve this, the following issues shall be discussed: the pact as a means for instituting the civil State, the educational sense of the State, the concept of civil liberty, and, finally, the ethics of the sovereign and the limits of the State.