Suchergebnisse

Considering the construction of editorial forms in the media to be a significant social practice, this thesis examines the semiologic preconditions of a particular form of communication, participative literary criticism on the Internet, which is initially studied as a 'discursive formation'. An initial study of the six websites enables the author to question critical authorisation, or the manner in which different editorial forms give a role to the participant and order their discourse, as a function of the principles of literary style and genesis. The research subsequently raises the question of the socio-political presuppositions of participants' texts on Internet. Lastly, we observe this form of writing from the perspective of the history of textual practice, according to its cultural placement, and the value for the media of the mediations it mobilises and composes: by defining participation, the editorial practice determines the place and value of the medium. ; Les médias informatisés présentent des propriétés techniques qui ont permis le développement de pratiques d'écriture spécifiques : les phénomènes de collaboration ou de participation en ligne témoignent d'une sorte de redistribution des rôles énonciatifs, qu'il s'agisse des contenus rédactionnels ou des formes éditoriales destinées à les accueillir. Les actants émetteur et récepteur sont l'objet d'un travail de redéfinition et de réarticulation, rendant particulièrement complexe l'approche sémiotique des textes de réseau. C'est dans cette problématique du renouvellement des écritures et de l'accès à la publication d'acteurs supposés nouveaux que s'inscrit ce travail de recherche : comment se sémiotise et se légitime la pratique amateur de l'écriture ? Quels en sont les soubassements idéologiques, politiques et culturels ? Dans quelle mesure cette écriture modifie-t-elle les médiations culturelles et la conception du média Internet ?Cette thèse prend pour corpus une série de six sites de « critique littéraire participative » sur Internet , pour ...

Continuum: Writings on Poetry as Artistic Practice reunites the most part of the essays and articles produced between 2007 and 2015 by poet and artist Alessandro De Francesco. It shows what De Francesco himself affirms at a point in the last text of the book: that an artist can also be a theorist, and that artistic practice and theoretical practice are difficult to distinguish in his work. This book is multilingual: each text was left in the language in which it was written. Therefore, it is predominantly in French, but Italian, English and German are also represented. In spite of poetry being at the center of Alessandro De Francesco's interests as a thinker, the texts contained in this book are very heterogeneous: poetic statements, essays, scientific articles, lectures, interviews; and yet they also show a deep continuity. Continuum stands for the author's uninterrupted commitment for poetry, for the numerous connections among the approached themes, and especially for the innovatory theoretical and political positions expressed here, from which all these writings originated.

Si tout au long de l'année 2012, les fastes de la célébration auront pu donner de la critique rousseauiste l'image d'une discipline riche et variée, prospérant avec éclat et virtuosité, cette efflorescence du tricentenaire de la naissance de Jean-Jacques Rousseau (1712-2012) peine à masquer la crise et les divergences parfois violentes qui la traversent. Celles-ci n'auraient guère d'importance, si, entre autres enjeux cruciaux, elles ne touchaient Rousseau lui-même, ainsi que la compréhension que nous pouvons avoir de son œuvre. Jadis guidée par la seule volonté de faire progresser la connaissance du Citoyen de Genève, l'inflation des études qui lui sont vouées n'est désormais plus dictée par de seuls motifs scientifiques, mais aussi par une concurrence tacite entre les tenants d'approches vues comme radicalement différentes, tendant à restituer Rousseau à l'intégrité de son texte selon les exigences de la philologie traditionnelle ; à le penser sous un angle historique voué à l'émergence de l'œuvre en son siècle, à sa réception et à ses travestissements posthumes ; ou, au contraire, à l'interpréter dans une visée purement conceptuelle et spéculative tentant de l'unifier et d'en assurer la compatibilité avec des idéologies et courants de pensée ultérieurs, dont les ramifications se prolongent jusqu'à notre temps. Longtemps opacifiées par la variété de leurs manifestations, à l'image d'une œuvre polygraphique abordant de front la philosophie politique, la pédagogie, la musique, la botanique, la chimie, la cosmographie, l'histoire, mais aussi le théâtre, le roman et l'autobiographie, ces divergences se sont incarnées, à l'heure du tricentenaire, en autant de projets rivaux, manifestant chez chacun le désir de s'approprier, de domestiquer, d'inféoder Rousseau à une lecture, une approche, une méthode ou une discipline uniques. Ce désir, qui trouve ses sources dans le rapport particulier instauré par Rousseau entre lui et ses lecteurs (l'espoir de voir une génération de lecteurs plus justes réhabiliter sa mémoire), se traduit au sein même de la critique par l'adoption de postures caractéristiques, par une certaine poétique inspirée de l'œuvre qu'elle est supposée élucider, ainsi que par la multiplication panique de publications cherchant, par le nombre, à asseoir une autorité sur le corpus, à minoriser ou discréditer toute dissidence, et à se faire enfin le maître et défenseur de la pensée qu'initialement on ne cherchait qu'à comprendre. Où faut-il donc chercher Rousseau ? Peut-être en ces pages qui, rassemblant dix-sept études réalisées par de chercheurs de toutes générations, spécialités et nationalités, font l'audacieux pari que la richesse encyclopédique et la complémentarité des approches vouées à Rousseau ne sont guère de vaines promesses.Depuis leur lancement en 1974, les Études sur le XVIIIe siècle n'avaient pas encore consacré un volume complet de leur prestigieuse collection à l'œuvre, à la vie et aux idées de Jean-Jacques Rousseau. Par cette publication, elles rendent enfin au Citoyen le plus subtil des hommages : celui qui dénonce l'autocélébration aveuglée de ses lecteurs, pour revenir, en toute simplicité et sans fastes, à lui seul.

The enigmatic nature of Mallarmé's works disconcerted his first readers and they were published at a period when the number of newspaper and periodicals was rapidly increasing. In the last quarter of the 19th century many comments on his writings appeared in print, some were laudatory, others claimed that he wished to found a poetic School of the Unintelligible. Today's reader will find gathered here reviews published when individual works first appeared and critical texts on his work in general. Among the aspects of his influence on his contemporaries which have been little known hitherto are the reactions of those who heard the first performances of Debussy's Prelude to the Afternoon of a Faun in 1894 and 1895, and the use that was made of Mallarmé's name in aesthetic and political polemics at the time, associating him with Odilon Redon or Émile Zola. Some of his utterances made at the celebrated Mardis are also recorded here.

Considering the construction of editorial forms in the media to be a significant social practice, this thesis examines the semiologic preconditions of a particular form of communication, participative literary criticism on the Internet, which is initially studied as a 'discursive formation'. An initial study of the six websites enables the author to question critical authorisation, or the manner in which different editorial forms give a role to the participant and order their discourse, as a function of the principles of literary style and genesis. The research subsequently raises the question of the socio-political presuppositions of participants' texts on Internet. Lastly, we observe this form of writing from the perspective of the history of textual practice, according to its cultural placement, and the value for the media of the mediations it mobilises and composes: by defining participation, the editorial practice determines the place and value of the medium. ; Les médias informatisés présentent des propriétés techniques qui ont permis le développement de pratiques d'écriture spécifiques : les phénomènes de collaboration ou de participation en ligne témoignent d'une sorte de redistribution des rôles énonciatifs, qu'il s'agisse des contenus rédactionnels ou des formes éditoriales destinées à les accueillir. Les actants émetteur et récepteur sont l'objet d'un travail de redéfinition et de réarticulation, rendant particulièrement complexe l'approche sémiotique des textes de réseau. C'est dans cette problématique du renouvellement des écritures et de l'accès à la publication d'acteurs supposés nouveaux que s'inscrit ce travail de recherche : comment se sémiotise et se légitime la pratique amateur de l'écriture ? Quels en sont les soubassements idéologiques, politiques et culturels ? Dans quelle mesure cette écriture modifie-t-elle les médiations culturelles et la conception du média Internet ?Cette thèse prend pour corpus une série de six sites de « critique littéraire participative » sur Internet , pour observer, avec une approche technosémiotique et sociosémiotique, la manière dont les conceptions de l'appareillage technique du média, les représentations de l'économie scripturaire, les imaginaires de la communication et la pensée du social et du politique affectent les médiations culturelles et leurs sémiotisations.

Les conflits en France entre 1500 et 1800, qui résultent entre autres de bouleversements confessionnels (les guerres de Religion), politiques (la monarchie absolue) ou concernant l'histoire des idées (les Lumières), font naître un vaste panorama de poèmes épiques aux sujets mythiques, historiques, bibliques ou scientifiques. Depuis les premiers essais épiques au temps des guerres d'Italie jusqu'aux Colombiades au XVIIIe siècle, la dimension de la guerre, qui se veut une constante dans la tradition du genre depuis Homère, ainsi que celle de la paix, liée à la vision d'un âge d'or chez Virgile, sont représentées et évaluées de manière variée et polyvalente. Ces variations dépendent du modèle épique choisi, des considérations poétologiques ainsi que de l'arrière-plan socioculturel auquel les poètes appartiennent. Elles concernent tant la représentation de la violence sur les champs de bataille que la conception et la modélisation du héros épique. Au sein d'un genre fortement codifié émergent donc de multiples essais qui conçoivent de nouveaux regards sur la guerre et la paix tout en les intégrant dans le répertoire de la tradition épique.

The magazine stopped appearing since National audience Ma presentation has no other claim than to participate in the debate on the concept of literary francophony, starting with a reminder of how the concept was produced by critical speeches, and then referring to current research on the issue and raising some questions. To this end, and because such a discussion is necessarily based on the work in progress in the various research structures, I will draw on the analyses currently being carried out by the international teams working on this concept of literary francophonia, in particular in the books of the African Literary Studies of the A.P.E.L.A (Association pour l'Etude des Litteratures Africaines) or in the magazine Notre Library. For example, in a recent issue (December 2005-February 2006) of Notre Library devoted to literary criticism, many of the proposals are emerging, including that of Romuald Fonkoua, who in his editorial explores strategies for analysing critical narratives on southern literatures, and proposes to proceed in three stages: "To trace the story of criticism, question the words of its exercise, and the scientific and political issues" (Fonkoua, Notre Library, No 160: 4) ; La revue a cessé de paraître depuis National audience Ma présentation n'a nulle autre prétention que celle de participer au débat sur la notion de francophonie littéraire, en commençant par rappeler comment le concept a été fabriqué par les discours critiques, pour faire état ensuite des recherches actuelles sur la question et soulever quelques interrogations. A cette fin, et parce qu'une réflexion de ce type se fonde nécessairement sur les travaux en cours dans les différentes structures de recherche, je m'appuierai sur les analyses actuellement menées par les équipes internationales qui travaillent sur cette notion de francophonie littéraire, notamment dans les cahiers des Etudes littéraires africaines de l'A.P.E.L.A (Association pour l'Etude des Littératures Africaines) ou au sein de la revue Notre Librairie. Ainsi, ...

'Philosophy of science: Auguste Comte', Studies gathered by Annie Petit published with the 'Maison Auguste Comte' and the competition of the University of Paris IV, Revue philosophique de la France et de l'tranger, Paris, Publishing PUF, 2007, 132th year, Tome CXCVII, pp. 419-525. National audience The book is not intended as a report or hagiographic reading of Auguste Comte's work, 150 years after his death. The objective is to analyse the categories used by Auguste Comte in its philosophy of science. The collective book consists of an introduction and six chapters, the first two analysing Auguste Comte's difficult report to the academic institution and in particular to the Academy of Sciences. The other four contributions discuss the relevance of certain Comtian epistemological categories, which sometimes demonstrate a desire to form a coherent view on the classification of science and sometimes create obstacles in the scientific field concerned. ; Recension d'ouvrage : « Philosophie des sciences : Auguste Comte », Études réunies par Annie Petit publiées avec le concours de la « Maison Auguste Comte » et le concours de l'université de Paris IV, Revue Philosophique de la France et de l'étranger, Paris, éditions PUF, 2007, 132e année, tome CXCVII, pp. 419-525. National audience Le livre n'est pas conçu comme un compte-rendu ou une lecture hagiographique de l'œuvre d'Auguste Comte, 150 ans après sa mort. L'objectif est d'analyser les catégories utilisées par Auguste Comte dans sa philosophie des sciences. L'ouvrage collectif est constitué d'une introduction et de six chapitres, les deux premiers analysant le rapport difficile d'Auguste Comte à l'institution universitaire et en particulier à l'académie des sciences. Les quatre autres contributions discutent la pertinence de certaines catégories épistémologiques comtiennes qui tantôt témoignent d'une volonté de former un point de vue cohérent sur la classification des sciences et tantôt créent des obstacles dans la branche scientifique concernée.

Frontmatter -- Table des matières -- Préface -- Ière partie : Reconstitution de la structure du traité -- Schéma reconstitutif de l'ouvrage -- La tradition manuscrite des Dialogi et les enjeux textuels du De ira -- IIème partie : Lectures du De ira -- De ira 1,1-4 Psychopathologie de la colère -- De ira 1,5-21 La construction de l'argumentation dans le livre I du De ira -- De ira 1,5-21 La raison et la colère : la réfutation de la métriopathie dans le De ira -- De ira 2,1-17 La nature et l'habitus de la colère -- De ira 2,18-36 De la prophylaxie au contrôle de la colère -- De ira 3,1-9 La maîtrise de la colère. Théorie et pratique stoïciennes -- De ira 3,10-24 Une transition faible : de la prophylaxie au traitement et des praecepta aux exempla -- De ira 3,25-43 Faire face à la colère : réponse logique et traitement comportemental -- IIIème partie : Thématiques transversales -- Les lectures politiques du De ira -- Ferarum minus taetra facies est quam hominis ira flagrantis (ira 3,4,3) -- Sénèque et les pré-passions -- Sur les passions et la tragédie -- IVème partie : Regards philosophiques sur la colère dans l'Antiquité -- La colère chez Platon -- La colère chez Aristote -- « La rage du sage ». Philodème et la conception épicurienne de la colère -- Le De ira de Sénèque et les Tusculanes de Cicéron -- Le Perì aorgēsías de Plutarque -- Galien. La place de la colère dans la psycho-pathologie galénique -- La colère divine, expression nécessaire de la providence : le De ira dei de Lactance -- Conclusions -- Bibliographie du De ira -- Notices des auteurs -- Index locorum -- Index nominum antiquorum -- Index nominum recentiorum

International audience ; In the landscape of contemporary French literature, Annie Ernaux occupies a very prominent place, firstly because of her abundant auto-sociobiographical production; secondly, because she has been awarded numerous prizes and is increasingly the subject of scientific research, in France and abroad; because she achieves the paradox of having been either praised or vilified by French literary critics - because of her gender, her social origin and/or, inseparably, her public success; and finally, because of her claim to 'remain', in her own words, 'in a certain way, below literature, [.] somewhere between literature, sociology and history".To qualify the self-reflexive texts that she has published since 1974 in the Blanche collection at Gallimard, the writer refuses any pre-established generic classification and prefers to speak of "forms". The quest for a "right" form for her texts being at the very heart of her indissociably literary, social and political reflection, she has come to invent the labels of "transpersonal narratives" or "ethnotexts" to specifically evoke her two "extimate" diaries: Journal du dehors, published in 1993 (translation : Exteriors, Seven Press Stories, 1996), and its sequel, La Vie extérieure, published in 2000 (translation : Things seen, University of Nebraska Press, 2010), both of which hijack the consecrated form of the diary.Deepening this distinctive literary approach, based on the art of reconciling opposites, Annie Ernaux proposes a new label in the form of an oxymoron, that of "collective" or "impersonal" autobiography, to qualify the specific narrative project of Les Années, published in 2008 (translation: The Years, Seven Stories Press, 2017), which many commentators present as her "life's work", her "masterpiece". The almost unanimous critical acclaim - which is quite different from the reception of her previous works - is matched by an immediate public success of the book. Resurrecting a personal as well as a collective memory, this work seems to combine ...

International audience ; In the landscape of contemporary French literature, Annie Ernaux occupies a very prominent place, firstly because of her abundant auto-sociobiographical production; secondly, because she has been awarded numerous prizes and is increasingly the subject of scientific research, in France and abroad; because she achieves the paradox of having been either praised or vilified by French literary critics - because of her gender, her social origin and/or, inseparably, her public success; and finally, because of her claim to 'remain', in her own words, 'in a certain way, below literature, [.] somewhere between literature, sociology and history".To qualify the self-reflexive texts that she has published since 1974 in the Blanche collection at Gallimard, the writer refuses any pre-established generic classification and prefers to speak of "forms". The quest for a "right" form for her texts being at the very heart of her indissociably literary, social and political reflection, she has come to invent the labels of "transpersonal narratives" or "ethnotexts" to specifically evoke her two "extimate" diaries: Journal du dehors, published in 1993 (translation : Exteriors, Seven Press Stories, 1996), and its sequel, La Vie extérieure, published in 2000 (translation : Things seen, University of Nebraska Press, 2010), both of which hijack the consecrated form of the diary.Deepening this distinctive literary approach, based on the art of reconciling opposites, Annie Ernaux proposes a new label in the form of an oxymoron, that of "collective" or "impersonal" autobiography, to qualify the specific narrative project of Les Années, published in 2008 (translation: The Years, Seven Stories Press, 2017), which many commentators present as her "life's work", her "masterpiece". The almost unanimous critical acclaim - which is quite different from the reception of her previous works - is matched by an immediate public success of the book. Resurrecting a personal as well as a collective memory, this work seems to combine ...

International audience ; In the landscape of contemporary French literature, Annie Ernaux occupies a very prominent place, firstly because of her abundant auto-sociobiographical production; secondly, because she has been awarded numerous prizes and is increasingly the subject of scientific research, in France and abroad; because she achieves the paradox of having been either praised or vilified by French literary critics - because of her gender, her social origin and/or, inseparably, her public success; and finally, because of her claim to 'remain', in her own words, 'in a certain way, below literature, [.] somewhere between literature, sociology and history".To qualify the self-reflexive texts that she has published since 1974 in the Blanche collection at Gallimard, the writer refuses any pre-established generic classification and prefers to speak of "forms". The quest for a "right" form for her texts being at the very heart of her indissociably literary, social and political reflection, she has come to invent the labels of "transpersonal narratives" or "ethnotexts" to specifically evoke her two "extimate" diaries: Journal du dehors, published in 1993 (translation : Exteriors, Seven Press Stories, 1996), and its sequel, La Vie extérieure, published in 2000 (translation : Things seen, University of Nebraska Press, 2010), both of which hijack the consecrated form of the diary.Deepening this distinctive literary approach, based on the art of reconciling opposites, Annie Ernaux proposes a new label in the form of an oxymoron, that of "collective" or "impersonal" autobiography, to qualify the specific narrative project of Les Années, published in 2008 (translation: The Years, Seven Stories Press, 2017), which many commentators present as her "life's work", her "masterpiece". The almost unanimous critical acclaim - which is quite different from the reception of her previous works - is matched by an immediate public success of the book. Resurrecting a personal as well as a collective memory, this work seems to combine ...

International audience ; In the landscape of contemporary French literature, Annie Ernaux occupies a very prominent place, firstly because of her abundant auto-sociobiographical production; secondly, because she has been awarded numerous prizes and is increasingly the subject of scientific research, in France and abroad; because she achieves the paradox of having been either praised or vilified by French literary critics - because of her gender, her social origin and/or, inseparably, her public success; and finally, because of her claim to 'remain', in her own words, 'in a certain way, below literature, [.] somewhere between literature, sociology and history".To qualify the self-reflexive texts that she has published since 1974 in the Blanche collection at Gallimard, the writer refuses any pre-established generic classification and prefers to speak of "forms". The quest for a "right" form for her texts being at the very heart of her indissociably literary, social and political reflection, she has come to invent the labels of "transpersonal narratives" or "ethnotexts" to specifically evoke her two "extimate" diaries: Journal du dehors, published in 1993 (translation : Exteriors, Seven Press Stories, 1996), and its sequel, La Vie extérieure, published in 2000 (translation : Things seen, University of Nebraska Press, 2010), both of which hijack the consecrated form of the diary.Deepening this distinctive literary approach, based on the art of reconciling opposites, Annie Ernaux proposes a new label in the form of an oxymoron, that of "collective" or "impersonal" autobiography, to qualify the specific narrative project of Les Années, published in 2008 (translation: The Years, Seven Stories Press, 2017), which many commentators present as her "life's work", her "masterpiece". The almost unanimous critical acclaim - which is quite different from the reception of her previous works - is matched by an immediate public success of the book. Resurrecting a personal as well as a collective memory, this work seems to combine ...