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La littérature occidentale a longtemps représenté la vieillesse masculine selon deux grands types de caractère, opposés et complémentaires : l'homme devenu sage (dans l'épopée) et l'homme ridicule (dans la comédie). Au seuil de la modernité, Shakespeare a inventé un nouveau type de vieillard, au-delà du sage et du comique, un personnage de démesure, déchu de ses pouvoirs, grandiose et atteint de folie. Le Roi Lear (1605-1606) est la première œuvre dont le héros est un vieillard. Lear invente, pour ainsi dire, le temps littéraire de la vieillesse. L'article analyse trois œuvres du siècle passé où une grande place est accordée au personnage du vieillard, celles d'Italo Svevo, de Samuel Beckett et de Thomas Bernhard, les deux dernières entretenant des liens étroits avec le drame shakespearien et Le Roi Lear . Il se conclut par quelques remarques sur les rapports entre âge et création, grand âge et style tardif.

Couvrant trois domaines : la culture antique, l'histoire des mentalités et la littérature contemporaine, l'ouvrage s'attache au rôle des représentations, en particulier aux figures et aux formes d'héroïsation (ou d'anti-héroïsation), dans la constitution des identités individuelles et collectives dans le monde occidental contemporain.--[Memento]

The use of external student assessment as a tool to regulate school systems and teaching practices has created a new political momentum since the 1980s and 1990s. This is partly part of the belief in the capacity of such a tool to contribute to the improvement of teaching practices and thereby the "performance" of school systems. This article seeks to report on the literature that considered the effects of external evaluations on the practices put in place by teachers. ; L'utilisation de l'évaluation externe des élèves comme outil de régulation des systèmes scolaires et des pratiques enseignantes suscite un nouvel engouement politique depuis les années 1980 et 1990. Cet engouement s'inscrit en partie dans la croyance en la capacité d'un tel outil à contribuer à l'amélioration des pratiques enseignantes et par là des « performances » des systèmes scolaires. Cet article cherche à faire un état de la littérature ayant considéré les effets des évaluations externes sur les pratiques mises en place par les enseignants.

French Language in Western French Africa. Linguistic Construction, Representations and Colonial Dominance.
This paper offers a reflection on the French language in the Western African colonies based on the cultural history and the history of representations. The main point of the exposition is focused on the linguistic production popularized by a specific form of press and littérature, i.e. the French spoken by Colonial Troupes. Through a great variety of sources, the authors show how this «language» turned to be one of the main instruments of French domination in Africa. They show also that the French native soldier has been partly «invented» as the caricature shows, and analyse the sense of the general contempt attached to this language, both in the French and African representations. This article illustrates ultimately the apprenticeship of the colonizer's idiom at the colonial school and the richness of the linguistic creativity exclusive to the African French language.

International audience Can the exile literature, as a literary production of a social minority, become a minor literature? Analyzing the example of the Persian speaker authors who write in French, this article tries to depict the various aspects of the minor literature and the exile literature, for instance: political context which determines the act of writing, collective character of the literatures in question, difficulties related to the choice of language, importance of writer's and readers' doxa, image that the society imposes on the author. These reflections show a seeming resemblance between the two types of literature just to contrast one with the other and examine the reasons, as well as the consequences, of the differences that can be observed. ; Les exilés forment une minorité dans le pays d'accueil, mais est-ce que cela veut dire que leur littérature aussi peut devenir une littérature mineure ? Ce que nous appelons ici la « littérature d'exil » désigne la production littéraire créée par un auteur ayant quitté son pays à cause d'une difficulté politique ou sociale et qui aborde une problématique concernant son pays d'origine. Cette littérature se subdivise en deux groupes majeurs : les textes écrits dans la langue maternelle de l'auteur et ceux écrits dans la langue du pays d'accueil ; c'est une différence capitale car le choix de la langue intervient dans la détermination de ce que nous pouvons appeler avec Umberto Eco le « lecteur modèle ». Nous nous limi-terons dans cette étude au deuxième groupe, et plus précisément aux auteurs persanophones de ce groupe. ; Czy literatura emigracyjna jako literacka twórczosc mniejszosci społecznej moze stac sie literatura mniejszosciowa? Posługujac sie przykładem perskojezycznych autorów piszacych po francusku, niniejszy artykuł stara sie przedstawic rózne aspekty literatury emigracyjnej oraz mniejszosciowej, jak chociazby: kontekst polityczny warunkujacy jej powstanie, jej wydzwiek kolektywny, trudnosci zwiazane z wyborem jezyka utworu, znaczenie doxa pisarza ...

Cet article propose quelques réflexions sur le rapport ville-violence mortifère à partir des premières pages de la Genèse et s'intéresse brièvement à l'histoire de leur réception dans les traditions juives et musulmanes, ainsi que dans la littérature occidentale.

Il est traditionnel d'opposer, dans la littérature géographique arabe des IIIe-IXe et IV-Xe siècles, les sédentaires aux voyageurs. Les premiers, hommes de l'administration califienne ou lettrés, qui s'adressent, selon le cas, à un public de fonctionnaires ou à « l'honnête homme » du siècle, ne font guère qu'exploiter des documents écrits : archives pour les uns, encyclopédies de « culture générale » (adab) pour les autres. Très tôt toutefois, des préoccupations économiques, religieuses et politiques, sans parler de la simple curiosité, ont amené l'éclosion d'une littérature du voyage et du témoignage direct ('iyân), dont la fortune fut considérable. Fortune littéraire, d'abord, car la littérature des cénacles devait y puiser largement, à la recherche de thèmes insolites ; mais aussi, succès considérable auprès de la littérature des bureaux, soucieuse de rectifier sur le terrain les données de la vieille géographie ptoléméenne, la traditionnelle image de la terre (sûrat al-ard) que le monde arabo-musulman connaissait par les œuvres des traducteurs du IIIe-IXe siècle.

The article ponders on consumption societies and the problems of social bonding resulting from the emergence of individualisms which affect the traditional forms of common life organization based on sturdy solidarities. The institutional crisis of globalization is questioned by focusing on how the processes of individualization operate to make bonds and subjectivities flexible. To do so, the argumentation is based on the articulation of categories of psychoanalysis and of concepts contributed by contemporary sociology, aiming to demonstrate that the contemporary imperative that forces happiness and autonomy, actually reveals a depressive counterpart that affects individuals, as well as the political traditions of Western democracies. ; El artículo reflexiona acerca de las sociedades de consumo y los problemas del lazo social frente a la emergencia de individualismos; estos afectan las formas tradicionales de organización de la vida en común a partir de solidaridades estables. La crisis institucional de la globalización es interrogada atendiendo a los procesos de individualización que operan flexibilizando los vínculos y las subjetividades. Para esto, la argumentación se sostiene a partir de la articulación de categorías provenientes del psicoanálisis y concepciones aportadas por la sociología contemporánea, con el objetivo de demostrar que el imperativo contemporáneo que obliga a la felicidad y la autonomía revela, en realidad, una contraparte depresiva que afecta a los individuos, a la vez que a las tradiciones políticas de las democracias occidentales. ; L'article présente une réflexion sur les sociétés de consommation et les problèmes de lien social face à l'émergence des individualismes qui affectent les formes traditionnelles d'organisation de la vie à partir de solidarités stables. La crise institutionnelle de la mondialisation est mise en cause compte tenu des processus d'individualisation qui opèrent en assouplissant les liens et les subjectivités. Pour ce faire, l'argumentation s'appuie sur l'articulation des catégories issues de la psychanalyse et des concepts apportés par la sociologie contemporaine dans le but de démontrer que l'impératif contemporain qui force le bonheur et l'autonomie révèle, en réalité, une contrepartie dépressive qui affecte les individus, ainsi que les traditions politiques des démocraties occidentales.

The emergence of a community of Chinese origin in the United States from the second half of the 19th century led to the emergence of a new literary current; Chinese American literature starts to build its own characteristics very early thanks to the identity and cultural mix that takes place between members of the Chinese and American communities. The evolution of this literature is greatly influenced by history and the social and political landscape surrounding the Chinese in the United States. The literary expression Chinese American appears to be a means of asserting identity, seeking integration and combating racism and discrimination. ; L'apparition d'une communauté d'origine chinoise aux Etats-Unis à partir de la seconde moitié du XIXe siècle entraîne la naissance d'un nouveau courant littéraire; la littérature Chinese American commence très tôt à se construire ses propres caractéristiques grâce au mélange identitaire et culturel qui a lieu entre membres de la communauté chinoise et américains. L'évolution de cette littérature est grandement influencée par l'histoire ainsi que par le paysage social et politique qui entoure les Chinois aux Etats-Unis. L'expression littéraire Chinese American se révèle être un moyen d'affirmation identitaire, de quête d'intégration, ainsi que de lutte contre le racisme et la discrimination.

La pensée d'Edward W. Said est souvent réduite en France aux études postcoloniales, qu'il a contribué à fonder par deux livres majeurs : Orientalism (1978) et Culture and Imperialism (1993). Il convient toutefois de prendre en compte l'ensemble du travail critique de Said sur la littérature, la musique, la politique : Joseph Conrad and the Fiction of Autobiography (1966), Beginnings : Intention and Method (1975), The World, the Text and the Critic (1983), qui n'ont pas encore été traduits en français. Il s'agit ainsi de poser la question de l'humanisme saidien, qui, se référant à Vico et à Auerbach, participe aux débats, dans le contexte nord-américain, autour du « canon occidental » et des humanités.