Suchergebnisse

The article analyzes the fundamental concepts and pedagogical views of the British teacher, philosopher, representative of empiricism and liberalism John Locke, known in the world as one of the most influential thinkers of the Enlightenment and theorist of liberalism. The practical rationalism of the Anglo-Saxon culture is studied, as well as the influence and significance that the great thinker had on the education and training system in English schools. The article analyzes the philosophical-psychological theory of the "clean board" (Latin Tabula rasa), which consists in denying the existence of "innate" ideas and concepts in the human mind, showing that the human psyche is born from birth like a clean board or a blank sheet, where there are no inscriptions. The goal of education is to bring up a true gentleman, a nobleman by birth, a business man who knows how to manage his business intelligently and favorably, has good physical training and is distinguished by his "grace" behavior in society.

The author offers an analysis of the logical model of "natural state" in the writings of the three mentioned authors and attempts to define its role in their theories of law. The analysis demonstrates that all three models share the same basic idea: namely, the concep-tion of an independent reasonable individual; this very idea is exactly what these different models are based upon. The concept of an individual itself does not have a substantiation. ; Автор предлагает анализ логической модели естественного состояния у трех выдающихся философов Нового времени, и пытается установить ее роль в пред-ложенных ими концепциях права. Анализ показывает, что в основе всех трех мо-делей лежит единое основание – концепция независимого разумного индивида, именно на ней держатся три столь разные учения о праве. Сама же концепция индивида обоснования не получает. ЛИТЕРАТУРА . Валлон А. Педагогические и психологические идеи романа-трактата Ж.–Ж. Руссо «Эмиль, или О воспитании» // Руссо Ж.-Ж. Педагогические сочинения. Т. 2. – М.: Педагогика, 1981. – С. 269–299. Гоббс Т. О гражданине // Гоббс Т. Сочинения в 2-х тт. Т. 1. – М.: Мысль, 1989. – С. 270–506. Гоббс Т. Левиафан // Гоббс Т. Сочинения в 2-х тт. Т. 2. – М.: Мысль, 1991. – С. 3–545. Кассирер Э. Философия Просвещения. – М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. – 400 c. Леви-Строс К. Руссо – отец антропологии // Леви-Строс К. Первобытное мышление. – М.: Республика, 1994. – С. 19–28. Локк Д. Два трактата о правлении // Локк Д. Сочинения в 3-х тт. Т. 3. – М.: Мысль, 1988а. – С. 135–405. Локк Д. Опыт о человеческом разумении. Ч. І–ІІІ. // Локк Д. Сочинения в 3-х тт. Т. 1. – М.: Мысль, 1985. – С. 78–582. Локк Д. Опыты о законе природы // Локк Д. Сочинения в 3-х тт. Т. 3. – М.: Мысль, 1988b. – С. 3–54. Монтескье Ш.Л. О духе законов / Сост., перевод и комментирование примечаний ав-тора A.B. Матешук. – М.: Мысль, 1999. – 672 с. Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре. Трактаты. – М.: КАНОН-пресс, Кучково по-ле, 1998. – 416 с. Руссо Ж.-Ж. Эмиль, или О воспитании // Руссо Ж.–Ж. Педагогические сочинения. Т. 1. – М.: Педагогика, 1981. – 654 c. Фрагменты ранних стоиков / Составление, перевод и комментарии А. А. Столярова. Т. 3. Ч. 2. – М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 2010. – 267 c. [В ссы-лках – ФРС]. Шмитт К. Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса. – СПб: «Владимир Даль», 2006. – 300 c. Штраус Л. Естественное право и история. – М.: Водолей, 2007. – 312 c. Ashcraft R. Locke's political philosophy // The Cambridge Companion to Locke / Ed. by Vere Chappell. – Cambridge: Cambridge UP, 1994. – P. 226–251. Brooke Ch. Rousseau's Political Philosophy: Stoic and Augustinian Origins // The Cam-bridge Companion to Rousseau / Ed. by Patrick Riley. – Cambridge: Cambridge UP, 2001. – P. 94–123. Gert B. Hobbes's psychology // The Cambridge Companion to Hobbes / Ed. by Tom Sorell. – Cambridge: Cambridge UP, 1996. – P. 157–174. Goldsmith M. M. Hobbes on law // The Cambridge Companion to Hobbes…, 1996. – P. 274–304. Grant H. Hobbes and mathematics // The Cambridge Companion to Hobbes…, 1996. – P. 108–128. Hobbes T. De Cive. The English version (Philosophical Rudiments concerning Government and Society) / A Critical Edition by H. Warrender. – Oxford: Clarendon Press, 1987. – 336 p. Hobbes T. De Cive. The Latin Version Entitled in the First Edition Elementorum Philoso-phiae Sectio Tertia de Cive, and in Later Editions Elementa Philosophica de Cive / A Critical Edition by H. Warrender. – Oxford: Clarendon Press, 1983. – 340 p. Hobbes T. Leviathan / Ed. by M. Missner, D. Kolak. – New York: Pearson Longman, 2006. – 304 p. Locke J. The Second Treatise of Civil Government // Locke J. Political essays / edited by Mark Goldie. – Cambridge, New York : Cambridge UP, 1997. – Р. 54–78. Locke J. An Essay Concerning Humane Understanding / ed. with an introd., critical apparatus and glossary by Peter H. Nidditch. – Oxford: Clarendon Рress, 1975. – 867 р. Locke J. Questions Concerning the Law of Nature / Definitive Latin text, with facing accurate English trans. in Robert Horwitz et al. – Ithaca: Cornell University Press, 1990. – 260 p. Jesseph D. Hobbes and method of natural science // The Cambridge Companion to Hobbes…, 1996. – P. 86–107. Montesquieu, Ch.-L. de Secondat, baron de La Brède et de De l'esprit des lois / chronologie, introduction, bibliographie par Victor Goldschmidt. – Paris : Garnier, Flammarion, 1979. – 2 vol. – 507 p. + 638 p. Rousseau J.-J. Du Contrat social ou Principe du droit politique / éd. E. Dreyfus-Brisac. – Paris: Félix Alcan, 1896. – 425 p. Rousseau J.-J. Discours sur l'origine de l'inégalité parmi les hommes // Rousseau J.-J., Oeuvres. Vol. 2. – P. : Dalibon, 1826. – P. 211–392. Rousseau J.-J. Émile ou de l'Éducation. – Paris: Garnier frères, 1866. – 567 p. Riley P. Rousseau's General Will // The Cambridge Companion to Rousseau…, 2001. – P. 124–153. Ryan A. Hobbes's political philosophy // The Cambridge Companion to Hobbes…, 1996. – P. 208–245. Shklar J. Men and Citizens: A Study of Rousseau's Social Theory. – Cambridge: Cambridge UP, 1969. – 245 p. Skinner Q. Review Article. Hobbes's «Leviathan» // The Historical Journal. – 1964. – Vol. 7, 2. – P. 321–333. Skinner Q. Hobbes on Persons, Authors and Representatives // The Cambridge Companion to Hobbes's Leviathan / Ed. by Patricia Springborg. – Cambridge: Cambridge UP, 2007. – P. 157–180. Sorell T. Hobbes's scheme of the sciences // The Cambridge Companion to Hobbes…, 1996. – P. 45–61. Springborg P. Hobbes on religion // The Cambridge Companion to Hobbes…, 1996. – P. 346–380. ; Автор пропонує аналіз логічної моделі природного стану в трьох видатних фі-лософів Нового часу та намагається встановити її роль у запропонованих ними концепціях права. Аналіз показує, що в основі всіх трьох моделей лежить одне – концепція незалежного розумного індивіда, саме на ній базуються такі різні вчення про право. Сама концепція індивіда обґрунтування не має. ЛІТЕРАТУРА . Валлон А. Педагогические и психологические идеи романа-трактата Ж.–Ж. Руссо «Эмиль, или О воспитании» // Руссо Ж.-Ж. Педагогические сочинения. Т. 2. – М.: Педагогика, 1981. – С. 269–299. Гоббс Т. О гражданине // Гоббс Т. Сочинения в 2-х тт. Т. 1. – М.: Мысль, 1989. – С. 270–506. Гоббс Т. Левиафан // Гоббс Т. Сочинения в 2-х тт. Т. 2. – М.: Мысль, 1991. – С. 3–545. Кассирер Э. Философия Просвещения. – М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. – 400 c. Леви-Строс К. Руссо – отец антропологии // Леви-Строс К. Первобытное мышление. – М.: Республика, 1994. – С. 19–28. Локк Д. Два трактата о правлении // Локк Д. Сочинения в 3-х тт. Т. 3. – М.: Мысль, 1988а. – С. 135–405. Локк Д. Опыт о человеческом разумении. Ч. І–ІІІ. // Локк Д. Сочинения в 3-х тт. Т. 1. – М.: Мысль, 1985. – С. 78–582. Локк Д. Опыты о законе природы // Локк Д. Сочинения в 3-х тт. Т. 3. – М.: Мысль, 1988b. – С. 3–54. Монтескье Ш.Л. О духе законов / Сост., перевод и комментирование примечаний ав-тора A.B. Матешук. – М.: Мысль, 1999. – 672 с. Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре. Трактаты. – М.: КАНОН-пресс, Кучково по-ле, 1998. – 416 с. Руссо Ж.-Ж. Эмиль, или О воспитании // Руссо Ж.–Ж. Педагогические сочинения. Т. 1. – М.: Педагогика, 1981. – 654 c. Фрагменты ранних стоиков / Составление, перевод и комментарии А. А. Столярова. Т. 3. Ч. 2. – М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 2010. – 267 c. [В ссы-лках – ФРС]. Шмитт К. Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса. – СПб: «Владимир Даль», 2006. – 300 c. Штраус Л. Естественное право и история. – М.: Водолей, 2007. – 312 c. Ashcraft R. Locke's political philosophy // The Cambridge Companion to Locke / Ed. by Vere Chappell. – Cambridge: Cambridge UP, 1994. – P. 226–251. Brooke Ch. Rousseau's Political Philosophy: Stoic and Augustinian Origins // The Cam-bridge Companion to Rousseau / Ed. by Patrick Riley. – Cambridge: Cambridge UP, 2001. – P. 94–123. Gert B. Hobbes's psychology // The Cambridge Companion to Hobbes / Ed. by Tom Sorell. – Cambridge: Cambridge UP, 1996. – P. 157–174. Goldsmith M. M. Hobbes on law // The Cambridge Companion to Hobbes…, 1996. – P. 274–304. Grant H. Hobbes and mathematics // The Cambridge Companion to Hobbes…, 1996. – P. 108–128. Hobbes T. De Cive. The English version (Philosophical Rudiments concerning Government and Society) / A Critical Edition by H. Warrender. – Oxford: Clarendon Press, 1987. – 336 p. Hobbes T. De Cive. The Latin Version Entitled in the First Edition Elementorum Philoso-phiae Sectio Tertia de Cive, and in Later Editions Elementa Philosophica de Cive / A Critical Edition by H. Warrender. – Oxford: Clarendon Press, 1983. – 340 p. Hobbes T. Leviathan / Ed. by M. Missner, D. Kolak. – New York: Pearson Longman, 2006. – 304 p. Locke J. The Second Treatise of Civil Government // Locke J. Political essays / edited by Mark Goldie. – Cambridge, New York : Cambridge UP, 1997. – Р. 54–78. Locke J. An Essay Concerning Humane Understanding / ed. with an introd., critical apparatus and glossary by Peter H. Nidditch. – Oxford: Clarendon Рress, 1975. – 867 р. Locke J. Questions Concerning the Law of Nature / Definitive Latin text, with facing accurate English trans. in Robert Horwitz et al. – Ithaca: Cornell University Press, 1990. – 260 p. Jesseph D. Hobbes and method of natural science // The Cambridge Companion to Hobbes…, 1996. – P. 86–107. Montesquieu, Ch.-L. de Secondat, baron de La Brède et de De l'esprit des lois / chronologie, introduction, bibliographie par Victor Goldschmidt. – Paris : Garnier, Flammarion, 1979. – 2 vol. – 507 p. + 638 p. Rousseau J.-J. Du Contrat social ou Principe du droit politique / éd. E. Dreyfus-Brisac. – Paris: Félix Alcan, 1896. – 425 p. Rousseau J.-J. Discours sur l'origine de l'inégalité parmi les hommes // Rousseau J.-J., Oeuvres. Vol. 2. – P. : Dalibon, 1826. – P. 211–392. Rousseau J.-J. Émile ou de l'Éducation. – Paris: Garnier frères, 1866. – 567 p. Riley P. Rousseau's General Will // The Cambridge Companion to Rousseau…, 2001. – P. 124–153. Ryan A. Hobbes's political philosophy // The Cambridge Companion to Hobbes…, 1996. – P. 208–245. Shklar J. Men and Citizens: A Study of Rousseau's Social Theory. – Cambridge: Cambridge UP, 1969. – 245 p. Skinner Q. Review Article. Hobbes's «Leviathan» // The Historical Journal. – 1964. – Vol. 7, 2. – P. 321–333. Skinner Q. Hobbes on Persons, Authors and Representatives // The Cambridge Companion to Hobbes's Leviathan / Ed. by Patricia Springborg. – Cambridge: Cambridge UP, 2007. – P. 157–180. Sorell T. Hobbes's scheme of the sciences // The Cambridge Companion to Hobbes…, 1996. – P. 45–61. Springborg P. Hobbes on religion // The Cambridge Companion to Hobbes…, 1996. – P. 346–380.

Проведен анализ необходимой величины коэффициента блокировки межколесного дифференциала для получения максимальной силы тяги машины по сцеплению в зависимости от возможного сочетания коэффициентов сцепления под бортами. Обоснован переход от коэффициента блокировки к блокировочному моменту дифференциала для машин, рассчитанных на движение при возможном полном вывешивании одного или нескольких колес. Предлагается алгоритм построения зависимости необходимого блокировочного момента межколесного дифференциала от частоты относительного вращения полуоси и корпуса дифференциала на примере колесного бронетранспортера БТР-4. ; The analysis of existing technical solutions for lockable and self-locking differentials wheeled vehicles intended for off-road. Were evaluated the required value of lock ratio of cross-axle differential for maximum traction force of the machine depending on the possible combinations of coefficients of adhesion under the wheels. Substantiated transition from lock ratio to the locking torque of differential for machines designed for movement with the possible full hanging one or more wheels. An algorithm for plotting the necessary locking torque of cross-axle differential from the frequency the relative rotation of axis and the differential case on the example of a wheeled armored personnel carrier BTR-4 is proposed. This could be relevant for the development of an electronic system of automatic control lock ratio and for generating performance requirements of gerotor differential.

The object of the research: world economy at the modern era. The main aim of the research: to identify new and clarify the existing cascading effects of the world economy development at the present stage of development. The methods: general scientific methods of analysis and synthesis, methods of grouping, detailing, generalization and systematization of data, as well as economic and mathematical models. The results: on the basis of a comprehensive study of the most important areas of the world economy, the key cascading effects have been identified, that significantly influence on the social and economic components of world politics and trade. The research results can be used in the creation and/or adjustment of national strategies to overcome the covid-19 pandemic effects, affecting all aspects of global social and economic processes, as well as to adapt national measures to new realities in the global economy, taking into account the fostering of «hidden» protectionist measures in different spheres. Conclusions: The long-term impact of the cascading effects of the covid-19 pandemic pave the way to review approaches to public administration and national and world economies' architecture. Any crisis requires the mobilization of all available resources, including the moral strength of individuals. The best strategy would be to mitigate and to neutralize social and economic cascading effects before the impending global economic crisis has its impact.

The presented article substantiates the role and significance of the separation of powers in modern society and the state, consisting in the fact that this concept represents an instrument of limiting state power in order to protect the rights and interests of individual rights. As a rule, the separation of powers is opposed to the concept of autocracy, the concentration of power in the hands of one person or body. The author recognizes the theory of separation of powers ideologically related to the political legacy of Locke and Montesquieu and notes that the genesis of the theory of separation of powers is associated with the emergence of bourgeois political and legal theories, primarily in England in the XVII century, whose most authoritative political thinker was D. Locke. However, the classical formulation of this theory has received in the writings of the great French philosopher, lawyer and educator Charles Louis Montesquieu. In article are analyzed the features of the original doctrines of separation of powers of these eminent thinkers, the first addition to the concept of a democratically organized state, the optimal organization of the system of state authorities.

The article analyzes theoretical statements concerning interaction of state and civil society, which were formed in the European philosophy of the XVII-XIX centuries (D. Locke, G. Hegel, K. Marx). On the basis of the comparative analysis the generalized concept of civil society is formulated. The specific interaction mechanisms of institutions of the modern Russian state and their impact on the formation and development of civil society are discussed. ; Анализируются теоретические положения о взаимодействии государства и гражданского общества, которые сформировались в европейской философии XVII-XIX вв. (Д. Локк, Г. Гегель, К. Маркс). На основе сравнительного анализа формулируется обобщенный концепт гражданского общества. Рассматривается специфика конкретных механизмов взаимодействия институтов современного российского государства и их влияния на становление и формирование гражданского общества.

The article deals with necessary state interference to data dissemination inthe Internet, due to the widespread use of network resources. In 2013 a burst oflegislative activity is recorded, it limits the spread of prohibited information.The increasing of the number of copyright infringement has led to amendmentsthat lock resources with illegal content. Protecting children from harmful informationon the Internet is also the main focus of legislative activity. In thisarticle basic federal laws aimed at regulation of the spread of illegal informationon the Internet that have been taken over the last year. There are severallegislative initiatives that are in the design stage and public debate. ; Статья посвящена вопросам необходимого вмешательства состороны государства в распространение информации в сети «Ин-тернет», вызванного повсеместным использованием ресурсов сети.В 2013 году зафиксирован всплеск законодательной активности,ограничивающей распространение запрещенной информации. Уве-личение числа нарушений авторских прав привело к появлениюпоправок, разрешающих блокировать ресурсы с размещенным не-легальным контентом. Защита детей от вредной информации в сети«Интернет» также является основным направлением законотворче-ской деятельности. В статье рассматриваются основные федераль-ные законы, направленные на регулирование распространения не-правомерной информации в сети «Интернет», которые вступили всилу за последний год. Приведены некоторые законодательныеинициативы, находящиеся в стадии проекта и общественного обсу-ждения.

The article is focused on Kant's theory of law. Kant strives to deduce it from the concept of freedom, but the material basis of law is property. Law and property appear as projections of freedom. The author substantiates the idea that the theory of law on this base became possible thanks to Kant's special concept of freedom: the subject's freedom as the law of reason is directed at the external world and requires its realization — first of all, in a plot of land. These special concepts of freedom and property cause the characteristic features of Kant's theory of law which has evoked a lot of controversies. ; В статье рассматривается учение Канта о праве. Кант стремится вывести его из понятия свободы, но вещественной основой права оказывается собственность. Право и собственность предстают как проекции свободы. В статье выражена идея, что создание правового учения на такой основе оказывается возможным в силу специфики Кантовского понятия свободы: свобода субъекта как закон разума направлена на внешний для субъекта мир, она требует своего воплощения – прежде всего, в участке земли. Именно такое своеобразное понимание свободы и собственности обуславливают особенности Кантовского учения о праве, вызвавшего множество противоречивых оценок.СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫАрендт (2012): Арендт, Х. Лекции по политической философии Канта. СПб.: Наука, 2012, 303 с.Гегель (1990): Гегель, Г.В.Ф. Философия права. Москва: Мысль, 1990, 524 с.Кант (1994): Кант, И. «Трактаты и статьи (1784–1796)». В: Кант, И. Сочинения на немецком и русском языках. Москва: Ками, 1993, Т. I., 586 с.Кант (2014): Кант, И. «Метафизика нравов». Ч. 1. В: Кант, И. Сочинения… Под ред. Б. Тушлинга, Н. Мотрошиловой. Москва: Канон+, Реабилитация, 2014, Т.V, 1120 с.Кассирер (1997): Кассирер, Э. Жизнь и учение Канта. СПб.: Университетская книга, 1997, 447 с.Локк (1988): Локк, Д. «Два трактата о правлении». В: Локк, Д. Соч. в 3-х тт. Москва: Мысль, 1988, Т. 3, С. 135–405.Руссо (1998): Руссо, Ж.Ж. Об общественном договоре. Трактаты. Москва: КАНОН-пресс, Кучково поле, 1998, 416 с.Соловьев (2005): Соловьев, Э.Ю. Категорический императив нравственности и права. Москва: Прогресс-Традиция, 2005, 416 с.Тушлинг (2014): Тушлинг, Б. «Право из понятия». В: Кант, И. Метафизика нравов. Ч. 1…, 2014, С. 476–721.Фишер (1906): Фишер, К. «Иммануил Кант и его учение». Ч. II. В: Фишер, К. История новой философии. СПб., 1906, Т. 5, 656 с.Шопенгауэр (1993): Шопенгауэр, А. «Мир как воля и представление». В: Шопенгауэр, А. О четверояком корне… Мир как воля и представление. Москва: Наука, 1993, Т. 1, С. 125–608.Ясперс (2014): Ясперс, К. Кант: жизнь, труды, влияние. Москва: Канон, 2014, 416 с.Hegel (1979): Hegel, G.W.F. «Grundlinien der Philosophie des Rechts». In: Hegel, G.W.F. Werke. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1979, Band 7, 513 S.Höffe (2007): Höffe, O. Immanuel Kant. Berlin: Beck, 2007, 348 S.Locke (1823): Locke, J. «Two Treatises of Government» In: Works of John Locke. London, 1823, Vol. V, P. 207–485.Murphy, Coleman (1990): Murphy, J.G., Coleman, J.L. Philosophy of Law. An Introduction to Jurisprudence. Boulder: Westview Press, 1990, (xvi) 240 p.Rosen (1993): Rosen, A.D. Kant's Theory of Justice. Ithaca and London: Cornell UP, 1993, 237 p.Rousseau (1755): Rousseau, J-.J. Discours sur l'origine et les fondemens de l'inégalité parmi les hommes. Amsterdam: M.M. Rey, 1755, 262 p.Rousseau (1762) : Rousseau, J.-J. Du Contrat social; ou, Principes du droit politique. Amsterdam: M.M. Rey, 1762, 324 p.Schopenhauer (1977): Schopenhauer, «A. Die Welt als Wille und Vorstellung». In: Schopenhauer, A. Zürcher Ausgabe. Werke in zehn Bänden. Zürich: Diogenes, 1977, Band 1, 651 S. ; У статті розглядається вчення Канта про право. Кант намагається вивести його з поняття свободи, але речовою основою права виявляється власність. Право та власність постають як проекції свободи. Автор статті обґрунтовує думку, що можливість правового вчення на таких засадах виникає за умовою особливості Кантівського розуміння поняття свободи: для суб'єкта свобода як закон розуму спрямована на зовнішній світ, вони потребує обов'язкового втілення – поперед всього, у земельній ділянці. Саме через таку своєрідність розуміння поняття свободи і власності знаходять пояснення особливості Кантівського вчення про право, яке викликало багато протилежних оцінок.СПИСОК ЛІТЕРАТУРИАрендт (2012): Арендт, Х. Лекции по политической философии Канта. СПб.: Наука, 2012, 303 с.Гегель (1990): Гегель, Г.В.Ф. Философия права. Москва: Мысль, 1990, 524 с.Кант (1994): Кант, И. «Трактаты и статьи (1784–1796)». В: Кант, И. Сочинения на немецком и русском языках. Москва: Ками, 1993, Т. I., 586 с.Кант (2014): Кант, И. «Метафизика нравов». Ч. 1. В: Кант, И. Сочинения… Под ред. Б. Тушлинга, Н. Мотрошиловой. Москва: Канон+, Реабилитация, 2014, Т.V, 1120 с.Кассирер (1997): Кассирер, Э. Жизнь и учение Канта. СПб.: Университетская книга, 1997, 447 с.Локк (1988): Локк, Д. «Два трактата о правлении». В: Локк, Д. Соч. в 3-х тт. Москва: Мысль, 1988, Т. 3, С. 135–405.Руссо (1998): Руссо, Ж.Ж. Об общественном договоре. Трактаты. Москва: КАНОН-пресс, Кучково поле, 1998, 416 с.Соловьев (2005): Соловьев, Э.Ю. Категорический императив нравственности и права. Москва: Прогресс-Традиция, 2005, 416 с.Тушлинг (2014): Тушлинг, Б. «Право из понятия». В: Кант, И. Метафизика нравов. Ч. 1…, 2014, С. 476–721.Фишер (1906): Фишер, К. «Иммануил Кант и его учение». Ч. II. В: Фишер, К. История новой философии. СПб., 1906, Т. 5, 656 с.Шопенгауэр (1993): Шопенгауэр, А. «Мир как воля и представление». В: Шопенгауэр, А. О четверояком корне… Мир как воля и представление. Москва: Наука, 1993, Т. 1, С. 125–608.Ясперс (2014): Ясперс, К. Кант: жизнь, труды, влияние. Москва: Канон, 2014, 416 с.Hegel (1979): Hegel, G.W.F. «Grundlinien der Philosophie des Rechts». In: Hegel, G.W.F. Werke. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1979, Band 7, 513 S.Höffe (2007): Höffe, O. Immanuel Kant. Berlin: Beck, 2007, 348 S.Locke (1823): Locke, J. «Two Treatises of Government» In: Works of John Locke. London, 1823, Vol. V, P. 207–485.Murphy, Coleman (1990): Murphy, J.G., Coleman, J.L. Philosophy of Law. An Introduction to Jurisprudence. Boulder: Westview Press, 1990, (xvi) 240 p.Rosen (1993): Rosen, A.D. Kant's Theory of Justice. Ithaca and London: Cornell UP, 1993, 237 p.Rousseau (1755): Rousseau, J-.J. Discours sur l'origine et les fondemens de l'inégalité parmi les hommes. Amsterdam: M.M. Rey, 1755, 262 p.Rousseau (1762) : Rousseau, J.-J. Du Contrat social; ou, Principes du droit politique. Amsterdam: M.M. Rey, 1762, 324 p.Schopenhauer (1977): Schopenhauer, «A. Die Welt als Wille und Vorstellung». In: Schopenhauer, A. Zürcher Ausgabe. Werke in zehn Bänden. Zürich: Diogenes, 1977, Band 1, 651 S.

Anahtar Kelimeler : Egemenlik, Schmitt, Demokrasi, Milli İrade, KararÖZETEGEMENLİK KAVRAMI VE CARL SCHMITTEgemenlik, önemi ortaya çıktığı ilk zamanlardan günümüze artarak devam eden bir kavramdır. Çalışmamızın ilk bölümünde öncelikle kavramın ortaya çıkış süreci ve tanım sorunu analiz edilmiştir. İkinci bölümde, kavrama yön veren düşünürlere yer verilmiş; kavramı ilk defa ortaya çıkaran Machiavelli, kavramsallaştıran Bodin, ve kavramı sözleşme ile irtibatlandıran Hobbes incelenmiştir. Bu süreçte sınırsız egemenlik anlayışının sınırlandırılması yönünde fikirleriyle John Locke, Montesqueiu, Benjamin Constant ve John Stuart Mill analiz edilmiştir. Rousseau ile beraber kavram demokratik bir şekle bürünmüş, buna bağlı olarak da Milli İrade ve Milli Egemenlik kavramları üzerinde durulmuş, kavramlara yönelik eleştiriler çerçevesinde Duguit'nin görüşlerine ve doktrinde ifade edilen muhtelif görüşlere yer verilmiştir. Liberal Demokrasi ve Hukuk Devleti kavramları karşısında Milli İrade ve Milli Egemenlik Doktrininin konumu araştırılmıştır. Daha sonra Egemenliğin bölünmesi sorunu incelenmiş ve bu kapsamda Federal Devlet'in konumu irdelenmiştir. Üçüncü bölümde Carl Schmitt'in egemenlik kuramı kendisine kadar geliştirilmiş görüşler karşısında eleştirileri dikkate alınarak ortaya konulmuş ve bu çerçevede özellikle Schmitt'in "Siyasi İlahiyat: Egemenlik Hakkında Dört Bölüm" adlı eserinden yola çıkılarak yorumları ve değerlendirmeleri tartışılmıştır. Nitekim Schmitt, egemenin verili şartlar içerisinde, mesela milli iradenin temsil yoluyla etkin olduğu demokratik toplumlarda, karar (entscheidung) merciinin ne veya kim olacağının önceden belirlenemeyecek bir tarzda etkin olduğunu savunmuştur. Son bölümde ise Schmitt'in kuramına doktrinde yöneltilen eleştirilere yer verilmiştir. Keywords : Sovereignty, Schmitt, Democracy, National Will, DecisionABSTRACTTHE CONCEPT OF SOVEREIGNTY AND CARL SCHMITTSovereignty is a concept that continued to increase its importancy since the first time it appeared. In the first part of this study, the occurance of Sovereignty and the problem of definition is analyzed. In the second part, the thinkers which gave direction to the concept will be stated in; Machiavelli, who discovered the concept, Bodin, who conceptualizated, and Hobbes, who added a contract connection to the concept. In this process, the ideas of John Locke, Montesquieu, Benjamin Constant and John Stuart Mill were analyzed with their thoughts on limiting of the unlimited Sovereignty. With Rousseau, souvereignty turned into a democratic shape, so we accordingly emphasized his thoughts on the concept of National Will and National Sovereignty, and in the frame of the critics against those concepts, the opinions of Duguit and the various critics from doctrine have been shown. The doctrines of National Will and National Sovereignty have been investigated in the face of the concepts of Liberal Democracy and Constitutional State. Then, the problem of the division of Sovereignty will be examined and in this context, the position of the Federal State discussed. In the third part, Schmitt's theory on Sovereignty has been discussed especially within his Work "Political Theology: Four Chapters on the Concept of Sovereignty", against the opinions to the concept which developed until his time. Schmitt indeed, argued that a decision (entscheidung) authority could not be predetermined, for example in the democratic sociaties which their national will are represented, it is not possible to foresee the limits and the frame of the Sovereign. On the fourth and the last part, various critics from doctrine against Schmitt have been discussed.

17.yüzyıl düşünürü olan J. J. Rousseau, temelinde sosyal sözleşmenin olduğunu iddia ettiği siyasal iktidara, özgürleşme garantisi veren bir toplum biçimini oluşturması için bazı yetkiler vermiş ve önerilerde bulunmuştur. Siyasal iktidar iyi yurttaşlar yetiştirmek ve sadık bir uyruk yaratabilmek için toplumla ilgili inanç belirtilerini kullanmalıdır. Kuralları egemen tarafından belirlenecek bu din sivil dindir. Rousseau'ya göre politik olarak vazgeçilmez olan sivil din, bir projedir; bu projenin tanrısı ise sosyal sözleşmedir. Rousseau tarafından sistematikleştirilen sivil din kavramı, Rousseau'nun ardından pek çok düşünür tarafından üzerine tartışılan bir kavram olmuştur. Bununla birlikte, pek çok devlet kendisine ait bir strateji belirlerken sivil dinin birleştirici gücünden faydalanmıştır. Söz konusu devletler, sivil dinin milli birlik duygusunu şekillendirmeye katkı sağladığının farkında olarak hareket etmişlerdir. Bağımsızlık ve uluslaşma sürecinde John Locke ve J. J. Rousseau başta olmak üzere, pek çok aydınlanma çağı düşünürü fikirlerinin izlerine rastlanan Amerika Birleşik Devletleri, sivil din önerisinin hayata geçirildiği en başarılı örneklerden biridir. Bugün birden çok milletten insanı barındıran Amerika, özellikle ulus olma sürecinde, devlet başkanları aracılığıyla sivil dine pek çok yerde atıf yapmış ve sivil dini hayata geçirmiştir. Bu bağlamda, Amerika Birleşik Devletleri kutsal günler ve kutsal kişiler yaratarak iç siyasetini şekillendirmiştir. 1776 Amerikan Bağımsızlık Bildirgesi'yle birlikte kullanılmaya başlanan ve Amerika'nın seçilmiş millet olduğu inancının yerleştirilmesi bağlamında kullanılan sivil din, bayrak, başkanlık konuşmaları ve milli bayramlar gibi laik sembollere kutsallık yükleme noktasında temellerini bulmuştur. Bu bağlamda, one nation under God ve In God we trust sloganları Amerikan sivil dininin birer yansıması olarak göze çarpmaktadır. ; The 17th century philosopher J.J. Rousseau has given certain powers and suggestions to political power, which was claimed the basis of social contract by him, in order to form a society that guarantees the liberation. Political power must use signs of faith in society in order to raise good citizens and create a loyal nationality. This religion, which will be determined by sovereign rules, is the civil religion. According to Rousseau, civil religion, which is politically indispensable, is a project; the god of this project is social contract. The concept of civil religion, systematized by Rousseau, has been discussed by many thinkers after Rousseau. In addition, many states have benefited from the unifying power of civil religion in determining their own strategies. These states acted aware that civil religion contributes to shaping the sense of national unity. In the process of independence and nationalization, the United States of America, found in the footsteps of many enlightenment thinkers, especially John Locke and J. J. Rousseau, is one of the most successful examples of civil religion propose. Today, the United States, which hosts people from more than one nation, has referred to civil religion in many places through the heads of state, especially in the process of becoming a nation, and has implemented civil religion. In this context, the United States has shaped its internal politics by creating sacred days and sacred persons. Civil religion, which began to be used in conjunction with the American Declaration of Independence in 1776 and was used in the context of the placement of the belief in the elected nation of America, has found its foundation at the point of dispensing sacred symbols to secular symbols such as flags, presidential speeches and national holidays. In this context, the slogan One Nation Under God and In God We Trust stands out as a reflection of American civil religion.

The relevance of this article is due to the need for research on the significance of philosophical ideas in public life. The purpose of the article is to analyze the social and philosophical ideas of modern thinkers and to reveal their influence on the formation of political and legal institutions. The work presents general philosophical, comparative and pragmatic methods. The author focuses on such institutions as human rights, separation of powers, federalism. An appeal is made to prominent representatives of modern philosophy – J. Locke, S.L. Montesquieu, J-J. Rousseau etc. It is noted how the ideas of philosophers of this time are reflected in the formation of political and legal institutions of an industrial society and are fixed in normative legal acts. The study represents a contribution to modern social and philosophical thought and sets a panorama for future studies (including comparative studies) on intellectual dynamics. ; Актуальность настоящей статьи обусловлена необходимостью проведения исследования о значении философских идей в общественной жизни. Целью статьи является анализ социально-философских идей мыслителей Нового времени и выявление их влияния на становление политических и правовых институтов. В работе представлены общефилософские, компаративистский и прагматический методы. Автор сосредотачивается на таких институтах как права человека, разделение властей, федерализм. Производится обращение к видным представителям философии Нового времени – Дж. Локк, Ш.Л. Монтескье, Ж-Ж. Руссо и др. Отмечается, как идеи философов этого времени отражаются в становлении политико-правовых институтов индустриального общества и закрепляются в нормативных правовых актах. Исследование представляет собой вклад в современную социально-философскую мысль и задает панораму для будущих исследований (в т.ч. компаративистских) по интеллектуальной динамике.

The authors analyse a book on the concept of democracy by A. V. Magun, a specialist in political philosophy. In this book, the author traces the history of democracy as a key concept of the European political tradition, paying special attention to paradoxes in the Western understanding of democracy. Magun stresses the tension between the stability of liberal democracy in the modern era and the revolutionary, 'demonic' potential of democracy. According to the reviewers, the book could serve as a starting point for a deeper study of democracy as an integral concept of Russian political culture. However, such an analysis would require a shift in the focus from the Western canon (Aristotle – J. Locke – J. Rawls) to the works of Russian authors (from A. N. Radishchev to V. I. Lenin) who contributed to the emergence of intellectual paradigms of democracy in the 19th and 20th centuries. In addition, the reviewers point out the problematic methodology behind the history of concepts. ; Рассмотрена работа специалиста в области политической философии А. В. Магуна, посвященная понятию «демократия». Автор книги прослеживает историю демократии как одного из важнейших понятий европейской политической традиции, обращая внимание на ряд парадоксов, характерных для его западного понимания. А. В. Магун отмечает напряжение между стабильностью либерального демократизма Новейшего времени и революционным, «демоническим» потенциалом, исторически присущим демократии. По мнению рецензентов, книга может послужить отправной точкой для более глубокого анализа бытования демократии как важного концепта российской политической культуры, однако для этого следует перенести центр внимания с западного канона (Аристотель – Дж. Локк – Дж. Роулз) на творчество российских авторов (от А. Н. Радищева до В. И. Ленина), внесших вклад в формирование интеллектуальных парадигм демократии в XIX–XX вв. При этом рецензенты поднимают ряд методологических проблем, связанных с созданием исследования в духе истории понятий.

The article is dedicated to the usage of the concept of prisutstvie (presence) in the texts by Alexander Radishchev. As the analysis shows, this concept is the meeting ground of three semantic fields: first of all, it signifies God's presence in the Holy Gifts, secondly, it means 'being together at one place', as well as 'court hearing', and, finally, it is associated with the presence of an object in the mind (for example, in the work of Descartes, Hume, Locke). Thanks to Radishchev's philosophical interests, his dependence on the language of European philosophers, and the circumstances of his biography, Radishchev's works provide abundant material for analyzing the topoi of presence and absence in their different meanings. In spite of the fact that this concept is not essentially reflected by Radishchev, its usage has a systematic character: 'presence' emerges in special contexts. The article discusses three aspects of its usage. The first one is philosophical, linked with the idea of 'personal identity'. The second aspect is intersubjective, connected with the presence-absence of a friend. The last one is political, where the utopian vision of the future is formulated. The conclusion of the article is that the concept of presence denotes a special regime of relations with another person, which is then correlated with the particular perception of the political society. DOI:10.31168/2305-6754.2021.10.2.7 ; Статья посвящена использованию понятия присутствие в текстах А. Н. Радищева. Как показывает анализ, в этом понятии сходятся три семантических поля: во-первых, оно обозначает «присутствие» Бога в Святых дарах, во-вторых, «совместное нахождение в одном месте» и «судебное заседание» («присутствие») и, в-третьих, в философских текстах указывает на присутствие объекта в сознании (например, у Декарта, Юма, Локка). Творчество А. Н. Радищева, благодаря философской ориентированности, зависимости от языка европейской философии, а также в силу биографических обстоятельств, дает богатый материал для анализа топики присутствия-отсутствия в разных смысловых оттенках. Несмотря на то что у Радищева это понятие по сути не отрефлексировано, его использование носит системный характер и возникает в особых контекстах. В статье речь пойдет о трех аспектах его употребления: философском, связанном с идеей «персонального тождества», интерсубъективном, связанном с сюжетом присутствующего-отсутствующего друга, и политическом, где формулируется утопическое видение будущего. Можно сказать, что понятием присутствие кодируется особый режим отношений с другим человеком, соотнесенный в конечном счете с определенным видением политического сообщества. DOI:10.31168/2305-6754.2021.10.2.7

ÖZETTarihte gerçekleşmiş teknolojik devrimler arasında en büyük sosyal ve kültürel değişiklikleri meydana getiren ve kendini sürekli artan bir hızla yenilemeyi sürdüren, dijital devrim olmuştur. Egemenliğin bileşenlerinden olan siyasal iktidar da insan yaşamındaki ve paradigmasındaki bu global ölçekli ve bütüncül değişime karşı kayıtsız kalamamaktadır. Dijital devrimin siyasal iletişim ve siyasal katılım alanındaki katkılarının, anayasal fonksiyonları yerine getiren kişi ve kurumlar üzerinde de etki yaratması beklenmekte ve hâlihazırda gözlemlenmektedir. Bunun yanında yurttaşlar da kolektif karar alma süreçlerine etki edebilecek yeni teknolojik olanakları gözlemleyerek artık daha aktif katılımcılar olabileceklerini düşünmekte ve hatta çoğu zaman kamusal kararlara doğrudan yön verebileceklerine inanmaktadır. Bu tez yasama, yürütme ve yargı organlarının yapısının ve işleyişinin bilişim teknolojilerindeki gelişmeler ile birlikte dönüşümünü incelemeyi amaçlamaktadır. Bu dönüşüm incelenirken ayrıca bilişim teknolojilerinin siyasal iktidarın kullanılmasına ve denetlenmesine yurttaşları dâhil etme biçimine de değinilecektir. Çalışma boyunca Türkçe ve İngilizce literatürün yanı sıra karşılaştırmalı hukuktan uygulamalı örneklere de başvurulacaktır. İÇİNDEKİLER Sayfa No.ÖZET…………………………………………………………………………………………………………………iABSTRACT…………………………………………….…………………………………………………….…iiİÇİNDEKİLER…………………………………………………………………………………………….…iiiKISALTMALAR…………………………………………………………………….……………….….…viiGİRİŞ…….1BİRİNCİ BÖLÜM: DEMOKRATİK EGEMENLİĞİN KULLANILMASINDA ERKLER ARASINDA DEĞİŞEN DENGELER VE GELİŞEN TEKNOLOJİNİN ROLÜI.ANAYASAL FONKSİYONLAR ve ERKLER AYRILIĞI……………………….…………11A.Erkler Ayrılığı Kuramı ve Tarihsel Gelişim İçinde Olgunlaşan Düşünsel Temelleri………………………………………………………………………….…….141."Erkler Ayrılığı" Kavramı……………………………………………………….…142.Kuramın Bilimsel ve Teknik Gelişmeler ile Birlikte Dönüşümü…………………………………………………………………………………….153.Kuramın Düşünsel Temelleri……………………………………………….….18a.John Locke……………………………………………………………………….20b.Charles-Louis de Secondat, Baron de la Bréde et de Montesquieu…………………………………………………………………….……21c.Jean-Jacques Rousseau……………………………………………….…23d.Hans Kelsen……………………………………………………………….…….25e.Carl Schmitt………………………………………………………………….….26B.Farklı Hükümet Modellerinde Erkler Ayrılığı Ve Yürütmenin Güçlendirilmesi Yönelimleri…………………………………………………………….……271.Parlamenter Hükümet Modelinde Güçlü Yürütme Yönelimi: Birleşik Krallık Örneği………………………………………………………………….342.Rasyonelleştirilmiş Parlamenter Hükümet Modelinde Güçlü Yürütme Yönelimi: Federal Almanya Örneği…………………….…….373.Yarı-Başkanlık Hükümet Modelinde Güçlü Yürütme Yönelimi: Fransa Örneği………………………………………………………….….384.Başkanlık Hükümeti Modelinde Güçlü Yürütme Yönelimi: Amerika Birleşik Devletleri Örneği………………………………………….41C.Demokratik Egemenliğin Kullanılmasında Dönüşüm Ve Erkler Ayrılığı Kuramı Üzerine Yeni Fikirler……………………………………………….….441.Egemen "Halk"……………………………………………………….…….……………462.Egemen "Ulus"……………………………………………………………………….….483.Temsil Kurumunun Sorgulanması…………………………………….….494.Erkler Ayrılığı Kuramı Üzerine Bazı Yeni Fikirler……………….…51a.Dördüncü Bir Erkin Gerekliliğine Değinen Yazarlar….52b.Dördüncü Erk Olarak "Halk"ı Düşünen Yazarlar…….….55i.Bruce Ackerman……………………………………………….………55ii.Ethan Leib…………………………………………………………….….565.Katılıma Dair Bazı Eleştiriler…………………………………………….…….57II.GELİŞEN TEKNOLOJİ ve DEĞİŞEN TOPLUM……………………….…………………62A.Teknoloji–Toplum Etkileşimi Üzerine…………………………………………….62B.Bilişim, İnternet Ve Ağ……………………………………………………………….…….69C.Çevrimiçi Siyasal İletişim………………………………………………………….….….751.Tekno-Kötümser Yaklaşım………………………………………………….….762.Tekno-İyimser Yaklaşım…………………………………………………….……81İKİNCİ BÖLÜM: ANAYASAL FONKSİYONLARIN BİLİŞİM TEKNOLOJİLERİ İLE DÖNÜŞÜMÜ VE DEĞİŞEN DENGE-DENETİM ARAÇLARI I.ANAYASAL FONKSİYONLARIN DÖNÜŞÜMÜ………………………….…………………84A.Parlamentoların Yerine Getirdiği Fonksiyonların Dönüşümü…….851.Temsil Fonksiyonu Bakımından………………………………………….….892.Müzakere Fonksiyonu Bakımından…………………………………….….963.Hükümeti Denetleme Fonksiyonu Bakımından……………….….984.Yasa Koyuculuk Fonksiyonu Bakımından……………………….….1035.Aslî Kuruculuk Fonksiyonu Bakımından………………………….….113B.Yürütme Erkinde Hükümet Fonksiyonunun Dönüşümü…….…….1191.Elektronik Devlet (E-Devlet)……………………………………………….1242.Kitle Kaynaklı Çalışma (Crowdsourcing)……………………….……1263.Yenilenen Sosyal Sözleşmede Hükümet………………………….…1294.Dijital (Akıllı) Hükümetler……………………………………………….…….136C.Yargı Fonksiyonunun Dönüşümü…………………………………….…………….1441.Mahkemenin Fiziksel Dönüşümü…………………………………….….1442.Yargılamanın Aktörlerinin Geçirmekte Olduğu Dönüşüm.145II.SİYASAL İKTİDARIN SINIRLANDIRILMASINDA DENGE VE DENETİM MEKANİZMALARININ DÖNÜŞÜMÜ……………………………………………………….…….154A.Siyasal İktidarın Anayasal Denge ve Denetim Araçları ile Sınırlandırılması………………………………………………………………………………….155B.Siyasal İktidarın Yurttaşların Etkin Olduğu Denge ve Denetim Araçları ile Sınırlandırılması……………………………………………………………….1591.Siyasal Katılım………………………………………………………………….…….1592.Yönetişim………………………………………………………………………….………1653.Etkin Muhalefet…………………………………………………………………….…168a.Dijital Aktivizm……………………………………………………….….168i.Slaktivizm…………………………………………………………….….168ii.Kampanya Aktivizmi…………………………………………….169iii.Yurttaş Gazeteciliği…………………………………………….169iv.Hacktivizm……………………………………………………….……169v.Whistleblowing ve Leaking……………………………….…170b.Çevrimiçi Vasıtalar ile Örgütlenen Toplumsal Hareketler……………………………………………………….………………….1714.Medya………………………………………………………………….…………………….1755.Yerel Yönetimler…………………………………………………….……………….1786.Sivil Toplum Örgütleri…………………………………………….………………182SONUÇ………………………………………………………………………………………….………….…186KAYNAKÇA……………………………………………………………………………….……….…….190 --- ABSTRACTAmong all technological breakthroughs that the history has seen, the digital revolution is the one that has led to the largest social and cultural alternation and maintained a constantly accelerating self-renewal. Political power as a component of sovereignty also fails to ignore this holistic shift in human life and paradigm. It is expected and already observed that the contribution made by the digital revolution to political communication and political participation is soon to have an impact on the persons and institutions practicing the constitutional functions as well. At the same time, citizens, as they observe the new technological opportunities that may affect collective decision-making processes, assume that they can become more active participants and often believe that they can dominate public decisions. This dissertation aims to examine the structural and functional transformation of the legislative, executive and judicial bodies along with the developments in information technologies. At the same time, it will be explained how information technologies support citizens' participation in processes of enjoying and controlling the political power. Besides applied examples from comparative law, references will also be made to the reviewed literature in Turkish and in English throughout the study. LIST OF CONTENTS Page No.CHAPTER ONE: THE CHANGING BALANCE BETWEEN POWERS IN PRACTICING SOVEREIGNTY AND THE ROLE OF THE DEVELOPING TECHNOLOGYI.CONSTITUTIONAL FUNCTIONS AND THE SEPARATION OF POWERS……….…11A.The Separation of Powers Theory and Its Philosophical Roots In History……….……….141.The Concept of "Separation of Powers"……….………………………….……142.The Transformation of the Theory Along with the Scientific and Technical Changes……………………………………………………………………………….153.Intellectual Foundations of the Theory………………………………….…….18a.John Locke……………………………………………………………………….…20b.Charles-Louis de Secondat, Baron de la Bréde et de Montesquieu……………………………………………………………………………….…21c.Jean-Jacques Rousseau…………………………………………………….……23d.Hans Kelsen……………………………………………………………….…….25e.Carl Schmitt…………………………………………………………………….26B Separation of Powers and Strengthening the Executive in Different Government Models ……………………………………………………………………………….…….271.Seeking a Stronger Executive in a Parliamentary Government Model: Case of the United Kingdom …………………………………………….….342.Seeking a Stronger Executive in a Rationalised Palrliamentarism: Case of Federal Germany …………………….……….…373.Seeking a Stronger Executive in a Semi-Presidency: Case of France …………….…….384.Seeking a Stronger Executive in a Presidency: Case of the United States of America……………………………………………………………….….41C.Transformation in Practicing Sovereignty and New Ideas on the Idea of Separation of Powers………………………………………………………………….……….441.The Sovereign "People"…………………………………………….……………….462.The Sovereign "Nation" …………………………………………….…………….483.Questioning the Idea of Representation………….………………….……….494.New Ideas on the Theory of Separation of Powers…………….….……51a.Writers Who Mention the Need for a Fourth Power…….……52b.Writers Who Call the Fourth Power "the People"………….….55i.Bruce Ackerman…………………………………………………….………….55ii.Ethan Leib…………………………………………………………….………….565.Criticism on Participation……………………………………….……………………….57II.IMPROVING TECHNOLOGY and the CHANGING SOCIETY…….…………………….61A.On the Interaction of Technology and Society ………………….……………….62B.Informatics, Internet and the Web………………………………….……………….…….69C.Online Politic Communication……………………………………………………….….…….751.The Techno-Pessimistic Approach………………………………………….…….762.The Techno-Optimistic Approach…………….………………………………….….81CHAPTER TWO: THE TRANSFORMATION OF CONSTITUTIONAL FUNCTIONS ALONG WITH INFORMATION TECHNOLOGIES AND THE CHANGING MECHANISMS OF CHECKS AND BALANCESI.TRANSFORMATION OF CONSTITUTIONAL FUNCTIONS………………….………….…84A.Transformation of Functions Undertaken by Parliaments………………….851.In Terms of Representation………………………………………………………….….892.In Terms of Deliberation…………………………………………………………….…….963.In Terms of Oversight on the Government…………………………….….984.In Terms of Legislation……………………………………………………….………….1035.In Terms of Primary Constitutent Power……………………………….113B.Transformation of the Governing Function in the Executive Power.1181.Electronic Government…………………………………………………………….….….1232.Crowdsourcing……………………………………………………………………………….…1253.Government in a Re-shaped Social Contract……………………….……1284.Smart Governments………………………………………………………………….…….135C.Transformation of the Judicial Function……….……………………………….…….1431.The Physical Transformation of the Court……………………………….….1432.The Transformation of the Actors of Judiciary…………………….….144II.TRANSFORMATION OF THE MECHANISMS OF CHECKS AND BALANCES IN CONSTRAINING POLITICAL POWER………………………………………………………….……….153A.Constraining the Political Power by Tools of Checks and Balances Deriving from the Legal System……………………………………………………….….….154B.Constraining the Political Power by Tools of Checks and Balances Dominated by the Citizens…………………………………………………………………….……1581.Political Participation…………………………………….…………….………….1582.Governance…………………………………………………………………….…………1643.Active Online Opposition………………………………………………….………167a.Digital Activism…………………………………………………….………….….167i.Slacktivism……………………………………………………………….….….167ii.Campaign Activism…………………………………………………….…168iii.Citizen Journalism…………………………………………………….….168iv.Hacktivism………………………………………………………….………….168v.Whistleblowing ve Leaking……………………………………….…169b.Social Movements Organised by Online Tools…………….….1704.Media…………………………………………………………………….………………….1745.Local Governments………………………………………………….……………….1766.Non-Governmental Organisations…………………………….…………….……180CONCLUSION…………………………………………………………………………………….…….…185BIBLIOGRAPHY……………………………………………………………………………………….…….189

В рамках современной экономико-социологической теории по версиям политико-культурного и властно-ориентированного подходов представляется анализ данных эмпирических и статистических исследований в сфере ипотеки и жилья в кризисной российской экономике. Научная проблема, решению которой посвящена статья, – это противоречия, возникающие в сфере ипотеки и жилья, рассматриваемые в терминах институциональных ловушек. С теоретической точки зрения данная проблема решается на пересечении научных подходов экономической социологии, финансового поведения, банковских решений и макроэкономики в контексте социальной укорененности экономического поведения кредиторов и заемщиков. Цель, которую авторы преследуют в статье, – постараться найти ответы на основной теоретический вопрос: почему современные денежные, ипотечные и кредитные рынки «не справляются» с задачей «стабилизации стоимости благ». Для выполнения цели решались следующие задачи: выявление сущностных, смысловых и содержательных моментов современных денежных, ипотечных и кредитных рынков, которые представляют интересные для экономической социологии типы отношений, т. к. завязаны на доверии одалживающей стороны (кредиторов) и управлении проблемой экономического поведения заемщиков. Практическая актуальность статьи обусловлена тем, что сейчас поднимаются вопросы о социальных дефолтах на ипотечных рынках, в частности, о том, что у заемщиков нет возможности платить по кредитам, о росте банкротств, о вступлении с 1 октября 2015 г. в силу закона о банкротстве физических лиц и решении вопросов урегулирования долгов несостоятельного гражданина. В статье демонстрируются «ножницы» между увеличивающимся ростом задолженности по ипотечным жилищным кредитам и стабильному количеству выдаваемых рублевых ипотечных кредитов, что означает институциональную ловушку в сфере ипотеки и жилья в кризисной российской экономике на макро-, мезо- и микроуровнях. ; The article analyses the results of empirical and statistical analysis in the sphere of mortgage and housing amid Russian slumping economy. The analysis is carried out in terms of modern economical and sociological theory using political-cultural and power-oriented approaches. The paper considers institutional traps in modern Russia taken in socioeconomic and sociocultural contexts. The scientific problem of the article is the contradictions arising in the sphere of mortgage and housing considered in terms of institutional traps (lock-in effect) which are understood as inefficient (from the public benefit point of view) social norms of self-sustaining and steady character. From the theoretical point of view, the problem is solved interdisciplinary: in terms of economic sociology, financial behavior, bank solution, and macroeconomics in the context of social embeddedness of creditors and borrowers' economic behavior. The purpose of the article is to find answers to the main theoretical question: why do modern monetary, mortgage and credit markets fail to stabilize «cost of goods». There are some interesting challenge problems: identification of the intrinsic, semantic and substantial moments of the modern monetary, mortgage and credit markets which reflect relation types as they are based on. The article's applicability is caused by the emerging problem of social defaults. It means that borrowers cannot pay on loans. The applicability is also caused by bankruptcies growth, the bankruptcy law of natural persons in Russia coming into effect since October 1, 2015, and the settlement of the insolvent citizen debts. The article shows the «scissors» of increasing debt on the mortgage housing loans and stable quantity of the issued ruble mortgage loans. It means that institutional traps in mortgage and housing work in Russian slumping economy on macro, meso and micro levels.