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La "question féminine", comme la "question nationale" ou la "question régionale" n'a jamais trouvé de réponse satisfaisante. Le mouvement pour la libération des femmes est-il un mouvement autonome qui passe à travers toutes les classes, ou est-il un combat lié à celui de la classe ouvrière et/ou de la classe moyenne? Ou surgit-il de nouvelles positions stratégiques occupées à la suite de transformations conjoncturelles et structurelles? Analysant les salaires comparés des hommes et des femmes, les causes des différences de salaire, la position dans les syndicats et des syndicats à l'égard des femmes salariées, l'article conclut en distinguant les différents combats que les femmes mènent et les situent par rapport à la lutte des classes.

Ce livre se présente comme un manuel en sociologie des mouvements sociaux. De nombreux sociologues se sont penchés sur ces nouvelles mobilisations où s'inventent d'autres pratiques de la lutte politique. Leurs analyses, souvent innovantes, se démarquent de la vulgate marxiste-léniniste comme de l'école d'Alain Touraine. Mais ces travaux restent confinés aux publications universitaires. Le projet de Lilian Mathieu, dans un langage jamais jargonnant, est de rendre accessible les acquis de ces études. Et s'il invite les militants à se les approprier, ce n'est pas en donneur de leçons. L'originalité de ce travail est de créer une réciprocité entre les acteurs des mouvements sociaux et les universitaires.

Ce livre se présente comme un manuel en sociologie des mouvements sociaux. De nombreux sociologues se sont penchés sur ces nouvelles mobilisations où s'inventent d'autres pratiques de la lutte politique. Leurs analyses, souvent innovantes, se démarquent de la vulgate marxiste-léniniste comme de l'école d'Alain Touraine. Mais ces travaux restent confinés aux publications universitaires. Le projet de Lilian Mathieu, dans un langage jamais jargonnant, est de rendre accessible les acquis de ces études. Et s'il invite les militants à se les approprier, ce n'est pas en donneur de leçons. L'originalité de ce travail est de créer une réciprocité entre les acteurs des mouvements sociaux et les universitaires.

Ce livre se présente comme un manuel en sociologie des mouvements sociaux. De nombreux sociologues se sont penchés sur ces nouvelles mobilisations où s'inventent d'autres pratiques de la lutte politique. Leurs analyses, souvent innovantes, se démarquent de la vulgate marxiste-léniniste comme de l'école d'Alain Touraine. Mais ces travaux restent confinés aux publications universitaires. Le projet de Lilian Mathieu, dans un langage jamais jargonnant, est de rendre accessible les acquis de ces études. Et s'il invite les militants à se les approprier, ce n'est pas en donneur de leçons. L'originalité de ce travail est de créer une réciprocité entre les acteurs des mouvements sociaux et les universitaires.

Ce livre se présente comme un manuel en sociologie des mouvements sociaux. De nombreux sociologues se sont penchés sur ces nouvelles mobilisations où s'inventent d'autres pratiques de la lutte politique. Leurs analyses, souvent innovantes, se démarquent de la vulgate marxiste-léniniste comme de l'école d'Alain Touraine. Mais ces travaux restent confinés aux publications universitaires. Le projet de Lilian Mathieu, dans un langage jamais jargonnant, est de rendre accessible les acquis de ces études. Et s'il invite les militants à se les approprier, ce n'est pas en donneur de leçons. L'originalité de ce travail est de créer une réciprocité entre les acteurs des mouvements sociaux et les universitaires.