Suchergebnisse

Abstract: Storspionen Karl-Heinz Krämer styrte et omfattende spionnettverk fra Stockholm i åra 1942-45, et nettverk med forgreininger til flere europeiske land. Boka belyser særlig forholdene i Sverige, hvor mange lands hemmelige tjenester opererte, og som var Krämers hovedbase som spion for Tyskland. Et kritisk søkelys rettes mot svensker som samarbeidet med tyskerne, blant annet en svensk diplomats rolle i Norge i 1940 og senere i Spania. Var Krämer også dobbeltagent? Hans rolle i krigens sluttfase da han samarbeidet med Jens Chr. Hauges mann i Stockholm, Arvid Brodersen, undersøkes også. Vi følger Krämers historie til han endte som skipsreder i Hamburg i 1960-åra.

Feministiske perspektiver på islam er i sterk vekst internasjonalt så vel som i norske muslimske miljøer - og har lange historiske røtter. Religionsviter Marianne Hafnor Bøe presenterer bredden i feministiske tolkninger av islam. Hun løfter fram aktuelle feministiske diskusjoner om forholdet mellom mann og kvinne, kvinners lederskap, og ulike temaer knyttet til kropp og seksualitet som tar utgangspunkt i islam. Og hun gir innsikt i hvordan Koranen og hadith-litteraturen tolkes fra et feministisk ståsted - så vel som å vise oss de feministiske perspektivene på islamsk rettsvitenskap. I ?Feminisme i islam? blir leseren presentert for både de historiske linjene og for de dagsaktuelle variantene av aktivistiske og aksjonsbaserte former for feminisme i islam, slik de trer fram på ulike måter og på ulike steder, som for eksempel i Iran, Marokko, Saudi Arabia, Malaysia, USA og Norge. Det er mange måter å kombinere et feministisk perspektiv med det å være troende muslim. I denne boken får også aktørene selv komme til orde og forklare hva feminisme i islam innebærer

The article discusses the African state, using Michael Mann's theory of state formation as a starting point. Mann describes state formation as a process through which society is gradually "caged in" by the state, establishing the state as the highest political authority & the final arbiter of conflict within its territory. I argue that African states have been unable to "cage in" their societies. On the one hand, this means that politics does not only consist in struggles about control over the state or the content of state politics. Instead, the state's right to formulate laws & policies that are binding for society as a whole is challenged. On the other hand, since the state is unable to control its borders, interstate relations also take a different form. Conflicts that start as civil wars tend to spread across borders, without any of the affected states being able to prevent it. As a result, the distinction between the internal & the external becomes blurred. 28 References. Adapted from the source document.