Can the level of protest be augmented considerably due to media coverage of a conflict? Though a theoretical framework based on the interaction between social movements, political process and the media, the paper compares the response of (he Catalan pacifist movement to two international conflicts: the war in Chechnya and the war in Kosovo. In the case of the Balkans, participation of the NATO will be a determinant, dividing the protest against that conflict into two different processes. In this study, the key independent variable is the media coverage that impacts on the political opportunity structure. Finally, I present hypothesis about the different strength of two Spanish social movements, that of Barcelona and in Madrid, related to the nationalistic question in Catalonia as a factor of politization. ; ¿Puede incrementarse notablemente el nivel de protesta de un movimiento social a causa de la cobertura mediática de un conflicto? A partir de un marco teórico relativo a la interacción entre los movimientos sociales, el proceso político y los medios de comunicación el estudio analiza comparativamente la respuesta del movimiento pacifista catalán a dos conflictos internacionales: la guerra de Chechenia y la guerra de Kosovo. En el caso de los Balcanes, resulta determinante la participación de la OTAN, que subdivide el mismo en dos procesos distintos. En todos ellos, la principal variable independiente es la cobertura informativa realizada por la prensa escrita, la cual conforma uno de los factores que afectan a la estructura de oportunidad política. Los resultados sugieren que la existencia de movilización social solamente ocurrirá cuando participe la sociedad no organizada. jugando un papel esencial los medios de comunicación. Por último, esbozo algunas hipótesis a propósito de la distinta fuerza de los movimientos sociales en Madrid y en Barcelona, relacionadas con la cuestión nacional de Cataluña como factor de politización.
El presente estudio comprueba la teoría de la exposición selectiva durante las elecciones nacionales españolas de 1996. Se analizan dos hipótesis principales. En la primera de ellas se exploran las relaciones entre el recuerdo de voto y el consumo de medios de difusión, es decir, la tendencia de los ciudadanos a preferir aquellos medios que son consonantes con su ideología y creencias políticas y a rechazar aquellos que perciben que son disonantes con ellas. La segunda hipótesis está dirigida a comprobar que los medios españoles poseen una agenda altamente politizada mediante un análisis del contenido de algunos periódicos nacionales (El País y El Mundo), locales (Diario de Navarra y Diario de Noticias) y dos cadenas de televisión (TVE1 y Antena 3). ; The present study tests the theory of selective exposure during 1996 national election campaign in Spain. Two main hypothesis are explored. The first one concerns the relationships between vote recall and media consumption, that is to say, the tendency of citizens to prefer media which are consonant with their ideology and political beliefs and to reject those which they perceive as dissonant with them. The second hypothesis objective is to prove that media in Spain have a highly politicized agenda analyzing the content of some national newspapers (El Pais and El Mundo) and two television channels (TVE1 and Antena3).
En la actualidad, los medios de comunicación masiva tienen una influencia indiscutible, no solo en el campo de lo político y social, sino ahora también en la totalidad de la vida cotidiana. En el presente trabajo se analiza el papel de los medios en la nueva "construcción de las otredades" de la globalización, como punto de partida para una nueva forma maniquea de exclusión, cuando crea visiones sesgadas de la realidad ante el público consumidor. Todo para justificar un estado de cosas visto desde el cómo se construye y dualiza el "terrorismo" como el "enemigo" actual del modelo de vida occidental. ; At the present time, the mass media have an unquestionable influence, not only in the political and social fields, but throughout daily life. This paper analyses the function of media in the new construction of otherness in the globalization, as a starting point for new form of Manichaean exclusion, when it creates slanted visions of reality directed at the public consumer. Everything contributes to justify a situation in which the "terrorism" is constructed and given the dual identity as the current "enemy" for the western way of life. ; Grupo de Investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granada
presents the difficult and problematic but at the same time encouraging the reality of the community media and alternative media in terms of their sustainability, the latter being understood in the context of the balance between social sustainability, institutional sustainability and economic sustainability. The work stresses that the analysis of the maintenance of these means cannot, under any circumstances, be reduced to a mere analysis of economic phenomena, and that such communication cannot exist unless it is based on the social dynamics in which it takes place, without the involvement of social actors, without the legitimacy of the Community political project and without ownership of the communication process itself; the importance of maintaining resources in a challenging, globalising and hegemonic global context lies in these aspects and others (which are more interesting). ; Se presenta la difícil y problemática, pero a la vez alentadora, realidad por la que atraviesan los medios de comunicación comunitarios y alternativos en cuanto a su sostenibilidad, entendida esta última en el marco del equilibrio entre sostenibilidad social, sostenibilidad institucional y sostenibilidad económica. El trabajo hace hincapié en que el análisis del mantenimiento de estos medios no puede, bajo ningún término, reducirse al mero análisis de los fenómenos económicos, y es que tal tipo de comunicación no puede existir si no es en función a la dinámica social en la que se desarrolla, sin la participación de los actores sociales, sin la legitimación del proyecto político comunitario y sin la apropiación del proceso comunicacional mismo; en estos aspectos y en otros (por más interesantes) radica la importancia del mantenimiento de los medios en un contexto mundial amenzador, globalizador y hegemónico.
El tema de la televisión sigue inquietando a unos y otros, a educadores y políticos, a intelectuales, productores y realizadores. Cuando dejó de ser la gran responsable de los fracasos educativos, y los intelectuales y pensadores tuvieron que aceptar que era parte de la existencia de los jóvenes, surgieron nuevas aproximaciones que trataremos de recoger en este breve artículo. A partir de una reciente investigación realizada en el Perú, se confirma el indudable valor y sentido que continúa teniendo la televisión en la vida de niños y jóvenes, tanto la televisión de señal abierta, como la de cable. No se trata de un instrumento tecnológico, sino de una forma de relación, a través de la cual los niños y jóvenes se informan, se entretienen, aprenden y desarrollan siempre nuevas formas de socialización. No se trata de un bien extraño o externo, intercambiable, es parte de sus prácticas cotidianas, culturales – al lado de la radio y el cine, de la computadora e internet – que se han incorporado a sus modos de percepción y a sus sensibilidades y que ejerce una influencia que es importante y necesario evaluar. Conforme la imagen llegó y se hizo parte de la vida social cotidiana y de la educación de los más jóvenes, pasó a ser un soporte de su cultura. A pesar de ello los adultos, - padres y maestros – siguen utilizándola para ilustrar la palabra, para darle fuerza y amplitud al discurso, sin comprender el alcance que tiene como lenguaje y portadora de sentido. Se requiere, por lo tanto, de un severo replanteamiento que pasa por admitir que los medios audiovisuales son parte de la cotidianidad, de la vida diaria de las personas. Más aun, es necesario aceptar que la propia cultura oficial y la escuela misma se ven interpeladas y amenazadas por esta cultura de la imagen. Los niños y jóvenes han crecido bajo la influencia de la cultura del espectáculo, en la cual la gratificación sensorial, el miedo al silencio y el rechazo por lo estático se halla presente. Así, las generaciones actuales privilegian lo concreto sobre lo abstracto, lo sensitivo sobre lo reflexivo. Hay que añadir además que frente a la cultura humanística, sistematizada y jerarquizada, la de la televisión es una cultura mosaico, caracterizada por la dispersión y el caos. Como lo señala Joan Ferrés, no se puede negar que en los jóvenes de hoy habita una sensibilidad relacionada con lo visual y lo intuitivo, frente a la urgencia de un pensamiento lógico, conceptual y deductivo, demandado por las instituciones formales. En un país como el Perú, en el que la oralidad sigue tan difundida como característica de las relaciones cotidianas, la imagen se convierte en un nuevo modo de comunicar. Primero la televisión, hoy la computadora e Internet. Hay quienes transitan de la oralidad a la imagen en la pantalla, sin pasar por la escritura ; The television is a subject that worries all of us, from educators, politicians, and intellectuals, to producers and TV makers. When the TV stopped being considered the big responsible of educational failures, and the intellectuals and thinkers had to accept that this phenomena was part of the youth existence, there were new approaches that arose that we will try to revise and understand in this article. FA recent research done in Perú, made me realize the proved value and sense that the television continues to have in the children and adolescent life, both in cable and opened sign television. It is not at matter of being a technological instrument, but a form of relation through the one children and adolescent inform themselves, entertain, learn, and always develop new forms of relationships. It is not about a strange, extern, and interchangeable instrument. It is about every day practices, cultural ones -along with radio and movies, computer and internet- that has being incorporated to modes of perception and sensitivities, that produces and influences and as a consequence is necessary to evaluate. As long as the image appeared and became part of the every day and social life, and the education of the youth, it also became a culture support. In spite of that, the adults, -parents and teachers- still used it to illustrate the word, to make the speech stronger and wiser, without really understand the reach that language has as carrier of the meaning. Thus, it requires a severe rethought that needs to begin with admitting that audiovisual media are part of every day life of people. More than that, it is necessary to accept that the official culture and the school itself are convoked and threaten by that same image culture. Children and adolescent have grown under the influence of the show culture, a culture where the sensorial gratification, being scared of the silence, and a rejection of the static is present. Thus, today's generations prefer the concrete over the abstract, the sensitive over the insight. We should add that in comparison with a humanistic, systematize, and hierarchical culture, the television culture is a mosaic characterized by dispersion and chaos. As Joan Ferrés points out, it is not possible to deny that today youth still lives with the sensitivity related to the visual and intuitive, confronting the urgency of logical thought, conceptual and deductive, demand by formal institutions. In a country like Perú, a country where the oral communication is still diffused as a characteristic of the every day relations, the image becomes the new way of communication, first the television, today the computer, and then the internet. There are people that transit from oral communication to the image in the screen, without passing through writing
La reflexión gira en torno a la lucha del género femenino por lograr el reconocimiento y la igualdad de derechos entre hombres y mujeres. Si bien es cierto que hoy el papel social y político de la mujer, es el resultado de la emancipación ganada en ciertas esferas, todavía queda mucho por recorrer en cuanto a los estereotipos de belleza que día a día se imponen a la mujer moderna. Estereotipos que la obligan a inscribir su aspecto físico en un canon que responde a un ideal de belleza, que los medios de comunicación empezaron posicionando en los años cincuenta, cuando las estrellas femeninas de cine fueron aceptadas como prototipos ideales de belleza y sensualidad ; This article is concerned with women's struggle to achieve recognition and gender equality in terms of human rights. Even though it is true that women's social and political roles today are the result of emancipation processes in some spheres, there is still much left to do concerning beauty stereotypes. These are imposed day by day on modern women, forcing them to change their looks to fit a beauty ideal that began to be popularized by mass media in the fifties when female movie stars were seen as archetypal figures of beauty and sensuality
This paper presents the outcome of an empirical analysis through the comration of life stories of two representative samples of young adults (between 18 and 25) of low socio-economic status in Brazil and Spain as an aftermath of another work in which young College students from Spain and USA were compared. The authors test their hypothesis that the media have become agents of political socialization of the new generations of voters y that their socio-economic status will be determinant when the time comes in which they have to assume their role as citizens within political and media systems more and more constrained by market considerations. The empirical date of the study backs the thesis that the greater the market character of media and the lower the socio-economic status of the public, the citizen's discourse tends to keep the public sphere apart from the social and private ones of the audiencies. ; El trabajo presenta los resultados de un análisis empírico basado en la comparación de historias de vida de dos muestras representativas de jóvenes adultos (de 18 a 25 años) en investiga desfavorecida en invest y España, como un momento investiga a otro en que se comparaba a investi universitarios de España y los EEUU. Los autores someten a investigación la investiga de que los medios se han erigido en agentes de socialización política de las nuevas generaciones de votantes y que su estatus socioeconómico será relevante para la asunción del estatus de ciudadanía en unos sistemas mediático-políticos cada vez más mercantilizados. El material empírico de este artículo apoya la tesis de que a más comercialización mediática y a menor estatus socioeconómico del público, el discurso de la ciudadanía distancia la esfera pública de la esfera social y privada de las audiencias.
La escuela y el discurso constituían las formas modernas de organización de la subjetividad y la ciudadanía. Las sociedades actuales apelan a dispositivos y modos diferentes: medios masivos, imágenes, propaganda. En este marco, la pregunta que nos hacemos gira en torno de si los medios pueden, efectivamente, tras la crisis de la escuela, contribuir a la formación ciudadana y a la consolidación de la democracia. Nuestra posición sostiene que necesitamos una concepción estratégica que articule las diferentes modalidades de ciudadanía en los viejos y nuevos escenarios del Estado y el mercado pero estructurados complementaria e innovadoramente. ; The school and the discourse were the modern ways of organisation of subjectivity and citizenship. However, nowadays, societies call for different ways such as the media, images or publicity. From this point of view, the question we ask is: Can really the mass media after the crisis of the school contribute to form citizenship? What we think is that we need a strategic conception, which articulates the different ways of citizenship on the old and new scenarios of the State and the market, but build complementary and innovative. ; Fil: Fernández Hasan, Valeria. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales
Los que nos dedicamos a la educación, en alguna ocasión hemos utilizado la televisión como recurso curricular. Sin embargo, ¿la televisión es usada realmente como medio de conocimiento, o por el contrario, se ha formulado un sofisticado instrumento de persuasión y control social? No hace mucho tiempo un escritor proponía «algo inaudito»: repensar la democracia, refiriéndose simplemente al hecho de hacer nuestros sistemas políticos parlamentarios más participativos. En esta reflexión, surgían dudas sobre el papel de los medios de comunicación y más concretamente de la televisión, lo cual generaba algunas cuestiones importantes a resolver. Estos interrogantes ya se debatían por autores como Noam Chomsky quien se preguntaba por el tipo de mundo y de sociedad en la que queremos vivir, y qué modelo de democracia queremos para esta sociedad. De este modo, se optaba por la construcción de una senda en la que la participación significativa de los ciudadanos en la gestión de sus asuntos particulares fuera imprescindible junto al desarrollo de unos medios de información libres e imparciales. Sin embargo, ya hace décadas que muchos predecían preocupados el advenimiento de otro tipo de democracia que parecía imponerse, basada en el control rígido de los medios. Este control simplemente tendía a reflejar las concepciones de los grupos dominantes de la sociedad. De este modo, en nuestros modelos políticos occidentales se ha generado no una censura directa, sino una dependencia hacia la estructura de la propiedad de los medios, concentrada en pocas y ricas manos. No obstante, y aquí radica uno de los problemas fundamentales de esta comunicación, es esta estructura empresarial la que incide directamente en lo que llamamos: persuasión. La sociedad del siglo XXI está sutilmente instruida sobre qué es lo que hay que ver, oír y pensar, ya que tras las funciones tradicionales de los medios (formar, informar y entretener) existe todo un control social que intenta legitimar el sistema. Ya hace décadas, la Escuela de Frankfurt, proyectada en la figura de Adorno, definía este panorama incidiendo en el poder absoluto de los medios. Un poder que generaría una cultura contemporánea de masas repetitiva y omnipresente que tendería a desarrollar reacciones automizadas y debilitarían la fuerza de resistencia individual. Pero Adorno no se quedaba en este paradigma, el escritor agregaba que la gente no sólo perdería su capacidad para ver la realidad tal como es, sino que también perdería su capacidad para experimentar la vida, convirtiéndose en ciudadanos cretinizados, deshumanizados y caprichosos. Si aceptamos esta sociología de los medios que cada vez parece hacerse más explícita en la sociedad postindustrial, tendríamos que plantear si en ese control social interviene no sólo la mediación política, sino también la mediación periodística. Si fuera así, estaríamos ante lo que se ha denominado «democracia mediada» o «democracia mediatizada». Sea como fuere, lo cierto es que hoy, la información audiovisual, sobre toda la de la televisión,convierte el mensaje en «un espectáculo de la realidad», llena de sentido dramático o de impacto-publicitario emocional, creando un producto vendible, consumible que está regido totalmente por criterios económicos de mercado. La cuestión fundamental de esta comunicación es preguntarnos: ¿es posible una televisión libre e independiente que fundamente el desarrollo de una sociedad verdaderamente democrática participativa y sirva como vía educativa y medio de conocimiento en la «aldea global»? ; This present work analyses the western democracies' dependence on the mass media that isconcentrated in a few wealthy hands and therefore the development of media mechanisms of social persuasion and control. This analysis proposes that, with television occupying the central role, there is an imposition of a repetitive and omnipresent mass culture that foments automatic reactions and behaviour patterns, turning the message into a reality show full of emotional and dramatic meaning that depends on a single thought that is guided by economic market criteria. Faced with such a panorama the possibility arises of the development of a truly democratic and participatory society that could serve as a means of education and knowledge within the global village
The process of building public opinion is also influenced by the relationships between the political system and the mass media. In this essay we analyze the mechanisms of the voters' decisions and political communication, within the frame work of their relationship with the media. In the past, the political and mass media logics were very close and often accomplice. Nowadays, they are in contrast and it would seem the media tries to impose its discursive logic to the political system. The result is a loss of credibility for both systems. The last part of this essay deals with the attempts made by the political system to come more autonomous. These attempts are supported by an increase in communication channels, the Internet development, and the new subjects coming out in the e-politics.
Las elecciones autonómicas de 1998 en el País Vasco dejaron una cámara fragmentada y polarizada y un gobierno en minoría. La situación coincidía con una exacerbación del conflicto nacionalista y la apertura de un entendimiento entre las organizaciones nacionalistas que desembocó en hechos sin precedentes: el pacto Lizarra-Garazi (o Estella) y la tregua de la ETA. Entre tanto, las elecciones generales españolas de 2000 dieron mayoría absoluta al partido Popular y el enfrentamiento político en el País Vasco se intensificó. Fue forzoso convocar elecciones anticipadas en 2001 que dejaron la situación más o menos como antes. Durante todo este periodo, buena parte de la confrontación política se hizo en los medios de comunicación. Unos medios divididos a ambos lados de la línea entre el nacionalismo vasco y el español y en una actitud tan beligerante y agresiva, que uno de los bandos (el nacionalista Vasco) acuñó el término de «Brunete mediática» para referirse al otro. Este es un estudio acotado en el tiempo (desde 1998 a las elecciones anticipadas de 2001) para comprobar en qué medida los medios españoles de comunicación se merecen o no tal epíteto en su actitud acerca de los problemas del País Vasco. ; The 1998 Regional election in the Basque Country left a fragmented and polarized legislature and a minority Government. The institutional deadlock fell in with an unprecedented escalation of the national conflict and the opening up of a line of understanding amongst basque-nationalist forces which ended up in some new developments, like the Lizarra-Garazi/Stella Pact and the truce announced by the ETA. In the meanwhile, the 2000 Spanish General Election returned a majority PP Government and the political confrontation in the Basque Country intensified yet again. A new Regional ballot had to be held in 2001, and things remained pretty much the same. During the period, a good deal of political fighting took place in and between the media. The media, firmly trenched at both sides of the «nationalist» divide, were so belligerent against each other, that the basque-nationalist side called the other one a «Brunete mediatica» (which implies media favouring a kind of «coup d'état»). This research, which goes from 1998 to the Regional election of 2001 tries to gauge to which extent the Spanish media deserveor not deserve such a derogatory expression.
Este trabajo de investigación analiza la capacidad de los medios de comunicación en general, y de la prensa escrita en concreto, en el complejo proceso de elaboración del orden del día político. El contexto donde cobra sentido la aplicación del cuerpo doctrinal de referencia, el de Las teorías del Agenda-Setting, está circunscrito al conflicto del País Vasco. En definitiva, lo que se trata de verificar, tras la aplicación de una metodología escorada a planteamientos cuantitativos, es en qué medida el Acuerdo por las Libertades y en contra del terrorismo, firmado por las dos fuerzas políticas principales en diciembre de 2000, fue la respuesta política a un estímulo mediático. ; This study analyses the capacity of mass media in general, and particularly the press, in the complex process of setting the political priorities. The specific context where this theoretical framework of reference (agenda-set ming) is employed is the Basque conflict. Moreover, after the application of quantitative methodology, the objective is to verify to what extent the Treatv for Libertv and Against Terrorism, signed by the two main Spanish political forces in December 2000, is the political result of a media stimulus.
This research is mainly focused on rethinking the concept of public opinion that has managed to break into the social sciences since the eighties of the twentieth century, reinforced by the presence and influence of the mass media and institutions responsible for developing opinion surveys, rescuing the concept of public opinion that occurred in the eighteenth century and under which the necessary changes deployed demanded by European societies. This vision of public opinion formulated by Jürgen Habermas, is the guiding thread to generate critical thinking and put in its proper dimension a concept that in the contemporary world has been diluted by the irruption of new actors, media, especially assume an uncritical attitude in current history plagued by major social problems. ; Esta investigación se aboca en lo fundamental a replantear el concepto de opinión pública que ha logrado irrumpir en las ciencias sociales desde la década de los ochenta del siglo XX, reforzada por la presencia e influencia de los medios de comunicación masivos y las instituciones responsables de elaborar encuestas de opinión, rescatando el concepto de opinión pública que se produjo en el siglo XVIII y en virtud del cual se desplegaron los cambios necesarios que demandaban las sociedades europeas.Esa visión de opinión pública formulada por Jürgen Habermas, se constituye en el hilo conductor para generar pensamiento crítico y poner en su justa dimensión un concepto que en el mundo contemporáneo se ha diluido por la irrupción de nuevos actores, medios de comunicación, sobre todo que asumen una actitud acrítica en la historia actual plagada de grandes problemas sociales.
Yriart, M. F., Braginski, R. (1998). La resurrección del Caso Crotoxina (1989-1996) : ciencia, política y medios de comunicación. Redes, 5(11), 113-139. ; La crotoxina, una "bala mágica" contra el cáncer, apareció en la Argentina en 1986, planteó un conflicto entre la lógica de la investigación científica y la del poder político, y recibió una cobertura especular en los medios, coloreada por el drama de los pacientes. La representación social de la ciencia que generó careció de realismo, y dejó una imagen distorsionada. Su amplio impacto plantea interrogantes acerca de las categorías reconocidas de prensa de calidad, popular y de élites. Abre también preguntas acerca de las relaciones futuras entre ciencia, medios y poder en la Argentina y -por extensión- en el Tercer Mundo. ; Crotoxine, a so-called "magic bullet" against cancer, made its first appearance in Argentina in 1986. It brought into conflict scientific research and political power receiving spectacular coverage in the media, which was made even more dramatic by the lot of the patients. The image of science in society which it threw up lacked realism and left people with a distorted picture. Its widespread impact raises questions about the accepted standing of the quality and popular press and of elites. It also opens up a set of questions about the future relationship between science, media and political power in Argentina and, by the same token, in the Third World.
El tratamiento mediático del 11 de septiembre ha suscitado en Francia una reflexión autocrítica sobre el papel ejercido por los medios de comunicación. Algunos autores coinciden en señalar la repetición de ciertos errores y enfoques interesados cometidos ya en el dispositivo mediático puesto en marcha durante la guerra del Golfo y la de Kosovo. Todo ello pone de manifiesto la dificultad de la autonomía del discurso mediático, y la necesidad de distanciamiento del periodista frente a las fuentes estáticas, los acontecimientos y frente a los poderes políticos y militares para no caer en un discurso maniqueo de guerra y emotividad. ; The treatment from the medias on September 11th has gave rise in France a selfcriticism thought, about the mass media role playing. Some authors agree in the fact that certain error already make in the mass media during the Gulf war and the Kosovo war has been repeated. All this points emphasize the difficulty of the autonomy in the media speech, and the needs of some kind of distancing from the journalist in relation with the State, with the events, and with the political and military power, to do not fall into a Manichaean and emotional speech.
