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Unanimously the international research recognizes the fundamental role of the media in the affirmation of the phenomenon of stalking in the U.S.A., beginning from its same labelling. Star-stalking cases, accomplice the notoriety of the victims, has represented a starting point of the media interest that next has allowed to discover the prevalence of these conducts among the general population. The progressive social visibility of the phenomenon, promoted through the media, has produced the recognition of the stalking as a criminal problem, pushing the common law countries legislators to the creation of specific anti-stalking legislation. The research intends to investigate the role of the Italian media in the process of social and juridical affirmation of stalking, ended with the approval of the DL 23 February 2009 n.11 and the consequent introduction of the article 612-bis c.p. "Atti persecutori". The relationship between stalking and media in Italy, the relevance and the importance of the progressive change of social visibility, considering the particular way of working of the media, has been investigated through the collection and the analysis of the articles published since 1992 to November 2009 on Corriere della Sera, main national diffusion daily paper, and on Quotidiano.net, that brings the news of different local journalistic headings (Resto del Carlino, La Nazione, Il Giorno). The 506 selected articles, 293 published on Corriere della Sera (57,9%) e 213 on Quotidiano.net (42,1%), have globally been submitted to a first level of analysis based on the context of the article, the typology of content, the ability of recognition and the language used to define the behaviors. The second level of analysis has involved only news articles, studied through valutative analysis grids about victims, stalkers, typology of relationship, star-stalking cases and presence of violent behaviors. The typology of article mostly diffused on newspapers results to be the chronicle, that represents the 84,6% of the total. Popular and/or scientific ones represent the 7,7% of the total as medium value of the period, but their diffusion results constant only starting from 2001. The political news are the 5,7% of the total and they are recognisable starting from 2006. The use of the term stalking appears constantly among the media from 2002 with a progressive increasement in the next years (44% in 2007; 52,1% in 2008; 94% in 2009), representing by now the defining term of the phenomenon. Among 449 victims, found from 1992 to 2009, 372 (82,9%) are women. Among 440 stalker, found from 1992 to 2009, 84,3% are men and only 15,7% women. More than half of the stalkers was an ex-partner of the victim (51,2%). The stalker results to be an acquaintance in 24,3% of the cases and a perfect stranger in 24,5%. On 428 chronicle articles selected since 1992 to 2009, more than the half (51,4%) describes stories of stalking connotated by violent behaviors: physical injuries, assaults (also sexual), tempted and consumed homicides. ; La ricerca internazionale concordemente riconosce il ruolo determinante dei media nel percorso di affermazione del fenomeno dello stalking in U.S.A., a partire dal suo stesso "etichettamento". I casi di star-stalking, complice la notorietà delle vittime, hanno rappresentato un iniziale polarizzatore mediatico che ha successivamente permesso la riconoscibilità delle condotte di molestie a danno della popolazione comune. La progressiva visibilità sociale del fenomeno, promossa per via mediale, ha poi determinato il riconoscimento dello stalking quale problematica di rilevanza penale, spingendo il legislatore anglosassone all'emanazione di apposite leggi anti-stalking. Alla luce di queste considerazioni, lo studio qui presentato intende indagare il ruolo dei media italiani nel processo di affermazione sociale e giuridica dello stalking, culminato con l'approvazione del DL 23 febbraio 2009 n.11 e la conseguente introduzione dell'art. 612-bis c.p. "Atti persecutori". Alla luce di queste considerazioni, lo studio qui presentato intende indagare il ruolo dei media italiani nel processo di affermazione sociale e giuridica dello stalking, culminato con l'approvazione del DL 23 febbraio 2009 n.11 e la conseguente introduzione dell'art. 612-bis c.p. "Atti persecutori". Il rapporto tra stalking e mass media in Italia, l'entità e l'importanza del progressivo mutamento della sua osservabilità sociale, anche, e soprattutto, alla luce del peculiare funzionamento dei media è stato indagato mediante la raccolta e l'analisi degli articoli pubblicati dal gennaio 1992 all'aprile 2009 sul Corriere della Sera, principale quotidiano a diffusione nazionale, e su Quotidiano.net, che riporta le notizie di diverse testate giornalistiche a diffusione locale (Resto del Carlino, La Nazione, Il Giorno). I 506 articoli selezionati, 293 pubblicati sul Corriere della Sera (pari al 57,9%) e 213 su Quotidiano.net (pari al 42,1%), sono stati globalmente sottoposti a un primo livello di analisi basato sul contesto dell'articolo, ovvero la tipologia di contenuto, la capacità di riconoscimento e il linguaggio utilizzato per la definizione delle condotte. Il secondo livello di analisi ha coinvolto i soli articoli di cronaca, sottoposti a griglie valutative riguardanti le vittime, gli stalker, la tipologia di relazione intercorrente tra gli stessi, i casi di star-stalking e la ricorrenza di condotte violente. La tipologia di articolo maggiormente diffusa sui quotidiani risulta essere la cronaca, che rappresenta l'84,6% del totale.Gli articoli di tipo divulgativo e/o scientifico rappresentano il 7,7% del totale quale media del periodo, ma la loro diffusione sui quotidiani risulta costante solo a partire dal 2001. Le notizie di tipo politico rappresentano il 5,7% del totale e sono rintracciabili solo a partire dal 2006. L'uso del termine stalking da parte dei media risulta costante a partire dal 2002 con un aumento progressivo negli anni successivi (44% nel 2007; 52,1% nel 2008; 94% nel 2009) tanto da rappresentare, ormai, il termine di riferimento del fenomeno. Su 449 vittime individuate dal 1992 al 2009, ben 372 (pari all'82,9%) sono donne. Su 440 stalker individuati tra il 1992 e il 2009 l'84,3% sono uomini e solo il 15,7% donne. Più della metà degli stalker era un ex-partner della vittima (51,2%). Lo stalker risulta essere un conoscente della vittima nel 24,3% dei casi e un perfetto sconosciuto nel 24,5%. Su 428 articoli di cronaca selezionati dal 1992 al 2009, più della metà (51,4%) riportano vicende di stalking marcatamente connotate da condotte violente: percosse, lesioni personali, aggressioni (anche sessuali), omicidi tentati e consumati.

È possibile utilizzare la comunicazione come strumento di offesa più efficace di qualsiasi altra arma? È questo il quesito a cui questo elaborato prova a rispondere, intraprendendo un viaggio attraverso il Novecento e le guerre che lo hanno segnato. È, infatti, nota la capacità acceleratrice delle guerre sui mezzi di informazione, ma è altrettanto interessante analizzare come questa forza motrice nasca e venga alimentata da un connubio ormai inscindibile tra mezzi di persuasione di massa e politica. Dalla Prima Guerra Mondiale al secondo conflitto del Golfo, passando per Hitler, Vietnam e Saddam, quasi cento anni di storia in cui il mondo del giornalismo è nato, evoluto ed espanso al punto tale da essere al primo posto nelle agende dei decisori politici. Come afferma Peppino Ortoleva, uno fra i maggiori studiosi italiani di teoria e storia dei mass media vecchi e nuovi, ognuna delle guerre del ventesimo secolo si è svolta in un contesto tecnologico in parte mutato rispetto alla precedente: la prima guerra mondiale fu soprattutto giornalistica, la seconda radiofonica, quella del Vietnam fu la guerra televisiva in senso proprio, la prima guerra del Golfo fu legata soprattutto alla TV satellitare, la seconda a Internet. Ogni guerra, quindi, attira le tecnologie più moderne. Lo stretto rapporto esistente tra i mezzi di comunicazione di massa e gli eventi bellici è stato caratterizzato fin dal sorgere dei primi moderni strumenti da una forma di dipendenza reciproca. Da un lato, infatti, le innovazioni nel settore della comunicazione sono state sfruttate anche a fini militari, dall'altro i mass media, per tenere gli utenti tempestivamente aggiornati sulle operazioni di guerra, hanno dovuto migliorarsi sempre più dal punto di vista tecnologico. In altre parole, come i conflitti hanno avuto un peso sull'evoluzione tecnologica dei mezzi di comunicazione di massa, così questi ultimi sono stati utilizzati in misura sempre maggiore dai belligeranti per i propri fini politici, propagandistici e strategici. Un interscambio di favori tra governance e giornalismo, quindi, che però ha visto seriamente minare i suoi presupposti con l'avvento sulla scena internazionale di una piccola emittente satellitare: Al Jazeera. Il canale qatariota, tra critiche, sfide e soprusi, è riuscito nell'intento di sovvertire il secolare ordine mondiale di fare informazione, regalando al mondo la verità.

La difusión de los nuevos medios que el web 2.0 pone a disposición representa una posibilidad muy importante para los políticos que quieran modificar las reglas de la comunicación con los ciudadanos y trasmitir una propia imagen que no sea mediada por la televisión, los periódicos y otros medios de comunicación tradicionales. A través de un análisis de los perfiles de Twitter de algunos políticos italianos, podemos observar como ellos intenten difundir una "autopresentación" más espontánea y directa, aunque al origen de esta presentación haya una clara estrategia que mira a una propaganda personal. ; The new instruments made available by the web 2.0 represent an important opportunity for politicians who aim to change communication rules with citizens and to transmit a self-image not mediated by television, newspapers and other traditional mass media. Through an analysis of the Twitter profiles of a number of Italian politicians, we can observe their attempt to disseminate a more direct and spontaneous "presentation of self", although behind it there is a clear strategy pursuing a personal propaganda.

Dottorato di ricerca in Società, istituzioni e sistemi politici europei (19.-20. secolo) ; Una ricerca sull'emigrazione italiana, in Belgio, nel secondo dopoguerra, legata ai temi della rappresentazione e della auto-rappresentazione mediatica. E' prevalso in questa analisi, lo studio di "nuovi" media come cinema, radio e tv (INR, RTB e successivamente RTBF) e infine la presenza in rete. Dalla firma dei trattati bilaterali alla presa di coscienza delle condizioni di vita e di lavoro dei lavoratori italiani, attraverso i mass-media belgi, si è cercato di tracciare l'evoluzione nella rappresentazione della figura del migrante per valutare le modalità e il livello d'integrazione nella società d'arrivo. Quale importanza ebbero nella "rappresentazione" mediatica della società belga? Gli italiani necessari per vincere la "Bataille du Charbon" furono purtroppo indelebilmente legati all'alleanza con la Germania nazista. Fin da subito idee "a priori" entrano nell'opinione pubblica belga. Gli emigrati italiani sono oggetto di critiche, ironie e sarcasmi. D'altro canto sono spesso relegati in gruppi sociali chiusi, con usanze diametralmente diverse dal paese d'accoglienza. Inoltre nei periodi di crisi, gli immigrati sembrano diventare le prime vittime del malcontento sociale. Lo "shock culturale" fa il resto. Tuttavia da queste differenze nasce un confronto costruttivo che inizia a dare i suoi frutti e permette di verificare quali tratti d'assimilazione gli italiani del Belgio acquisiscono nel tempo, adottando progressivamente il modo di vivere locale, in una particolare commistione di usanze e di linguaggi. La televisione diventa il simbolo di questa società mista ormai unita nei consumi. Una televisione che da un lato uniforma i comportamenti e le mentalità ma che dall'altro lato mostra anche l'emigrato come diverso, denunciando talvolta i disequilibri sociali tangibili. Si sottolinea anche la situazione cinematografica belga e la difficile rappresentazione della comunità italiana. Una rappresentazione spesso negata fino alla metà degli anni 70, momento d'inizio della auto-rappresentazione ed elaborazione personale dell'emigrazione da parte di giovani registi della seconda generazione. L'archivio RTBF (radio e TV) ha meritato un'attenzione particolare sia per le condizioni di consultazione, sia per la paradossale conservazione della serie completa di pellicole circa la trasmissione in lingua italiana "Ciao amici". Questo punto rende l'analisi dell'archivio particolarmente interessante e utile a rafforzare l'idea che la costruzione di un'identità propria passa inevitabilmente tramite l'uso del mezzo di comunicazione e tramite la libertà di espressione circa le proprie necessità comunitarie. La rete Internet diventa poi negli ultimi anni strumento di comunicazione per eccellenza unendo, di fatto, bassi costi di accesso ad innumerevoli possibilità tecniche di scambio d'informazione e d'espressione. Da semplice sito vetrina a vero portale collaborativo, la presenza italiana sul web è multiforme e trans-generazionale. La complessità e la varietà delle realtà digitali disponibili propongono uno specchio assai fedele della realtà odierna, dando voce non solo alle prime generazioni dell'emigrazione post-bellica ma soprattutto alle terze e perfino quarte generazioni di italo-belgi. ; A research on Italian migration in Belgium, during the post-war era, linked to the subject of mediatic representation and self-representation. In this analysis the study of "new" media such as cinema, radio and TV (INR, RTB and then RTBF) as well as the Internet has prevailed. From the signature of the first bilateral treaties to the awareness of the life conditions of the Italian workers, the essay traces the evolution in the representation of the Italian migrant figure. Through the Belgian mass-media the essay evaluates the ways of integration in the arrival society. What importance had the Italian community in the mediatic "representation" of the Belgian society? The Italian miners, so necessary to win the "coal war", were unfortunately indelibly connected to the alliance with the Nazi Germany. Immediately some "a priori" ideas settled in the Belgian public opinion. The Italian migrants are often criticized with irony and sarcasm. On the other hand they are often relegated in closed social groups, with diametrically different customs from the hosting country. Besides, in period of crisis migrants tend to become the first victims of the social discontent. The "cultural shock" does the rest. However from these differences, a new positive confrontation takes place and allows us to check which assimilation features are taking place in the Italian community living in Belgium. They gradually adopt the local way of living, in a particular mix of customs and languages. Television becomes the symbol of this mixed society, united altogether in the consumption. A television that on one side standardizes the behaviours and the mentality but that on the other hand shows the migrant as a different person, sometimes denouncing the palpable social imbalances. The situation of the Belgian movie industry is underlined as well as its difficult representation of the Italian community. A representation often denied until the second half of the 70's, moment in which the auto-representation begins together with the personal elaboration of young directors coming from the second generation. The RTBF archive (radio and TV) has deserved a special attention for its consultation conditions but also because it has paradoxically preserved the complete set of film regarding the "Ciao amici" show, aired in Italian. This point is particularly interesting and useful to stress out the idea that the building of a self-identity goes inevitably with the use of the communication medium and through the right to the freedom of expression, particularly regarding the community needs. Internet has become, in these last years, a capital communication instrument, combining low access costs to numberless technical ways to share information and to express oneself, even as a community. From simple websites to true collaborative online portals, the Italian presence on the web is multiform and trans-generational. The complexity and variety of the available digital realities are a "truthful" mirror of today Italian reality, giving voice not only to the first generation of the post-war migration but especially to the third and even fourth generation of Italo-Belgian.

Il tema della comunicazione istituzionale connessa alle politiche pubbliche in materia migratoria. Per la rivista del Ministero dell'Interno che promuove questa tematica dfi discussione.

The paper deals with the analysis of the theme of power in Giorgio Agamben's philosophy. In The Kingdom and the Glory Agamben interprets Glory as the fundamental apparatus of power languages, an empty center around which the western governamental machine works. The Glory is the transcendental of power, the device by which auctoritas and potestas are articulated. Therefore, Glory is the foundation of modern consensual democracies. In this sense mass-media are modern devices of power glorification. To deconstruct western governamental machine is necessary to show the role of Glory as a practice of legitimateness of power.

L'obiettivo di questo articolo è indagare, con specifico riferimento al caso italiano, le differenze tra sondaggi di opinione e sentiment analysis nel loro rapporto con i mass media. A seguito di una panoramica sul rapporto tra politica, media e sondaggi, nonché sulla regolamentazione della materia, saranno evidenziati i principali limiti dello strumento di previsione elettorale per eccellenza, anche con riferimento al particolare momento politico e istituzionale nazionale, all'evoluzione della dieta mediatica ed alle sue conseguenze nella formazione dell'orientamento di voto da parte dei cittadini. Saranno quindi prese in considerazione nuove tecniche di monitoraggio dell'elettorato afferenti alla sentiment analysis, che si applicano in particolare alle nuove tendenze della discussione politica sui social media. L'articolo si concluderà con un caso di studio, che avrà l'obiettivo di verificare come sondaggi e sentiment analysis vengano veicolati dai mass media, secondo la contrapposizione tra diffusione e racconto, al fine di evidenziare possibili spunti critici nella regolamentazione della materia, nel ruolo di mediazione proprio dei professionisti dell'informazione nell'evoluzione dell'ecosistema dei media informativi.The aim of this article is to investigate, with specific reference to the italian case, the differences between opinion polls and sentiment analysis in their relationship with the media. After an overview of the relationship between politics, media and polls , as well as on the regulation of the matter, the author highlights the limits of the main electoral forecasting tool, with particular reference to national institutional and political moment , to the evolution of the media diet and its consequences in the formation of orientation voting by citizens. Then there will be taken into account sentiment analysis techniques, which apply in particular to the new trends of political debate on social media. The author will conclude the article with a case study, with the aim to verify as opinion polls and sentiment analysis are conveyed by the media, according to the opposition between spreading and storytelling, in order to point out some critical insights into the regulation of the matter, in the mediating role of information professionals, and in the evolution of the ecosystem of news media

2004/2005 ; La televisione è in molti paesi il medium più utilizzato dai ragazzi. Guardare la TV è infatti divenuta nel tempo una delle attività preferite tra i più giovani. In molti Paesi, durante i weekend e le vacanze scolastiche, la media delle ore trascorse davanti alla TV sembra almeno raddoppiare se si paragona agli ascolti che si registrano durante la settimana. La somma delle ore che il ragazzo ha dedicato alla TV prima di arrivare alla scuola media superiore di secondo grado, varia leggermente da Paese a Paese, con poche eccezioni, e supera di gran lunga - nella maggior parte dei casi - il numero delle ore passate a scuola. Accanto alla televisione si sta diffondendo sempre più tra i bambini e i giovani un altro mezzo di comunicazione, internet, anche se non andrà sottovalutata nemmeno la diffusione dei videogiochi e della telefonia cellulare. La tesi si propone di analizzare e porre a confronto le politiche nazionali e questi due strumenti comunicativi (Tv e internet) verificando ruoli e impostazioni delle differenti società in relazione alla tutela dei minorenni. I bambini sotto i 12 anni passano in media dalle 20 alle 22 ore a settimana di fronte alla televisione e questo numero di ore è uguale a quelle che passano a scuola. Gli adolescenti - come del resto gli adulti - guardano più di 20 ore a settimana la tv e delle differenze si rilevano solo in relazione a una più limitata diffusione del mezzo televisivo in case di popolazioni più povere. Gli adolescenti - il 92% delle femmine e il 95% dei maschi - guardano la Tv da 1 a 3 ore al giorno pur essendoci una significativa differenza di genere rispetto alla scelta dei programmi: la preferenza dei ragazzi si orienta per lo più ai programmi sportivi (circa 58%), seguiti dalle sit-com comiche (circa 28.5%), mentre le scelte delle ragazze sono più indirizzate alle sit-com comiche (circa 43%) e alle Tv musicali (24%). Tuttavia, nonostante i dati sopra riportati sembrino esprimere un interesse primario da parte dei ragazzi net, confronti della televisione questa attività quasi mai preclude la possibilità di svolgerne delle altre a cominciare dalla navigazione in internet. I giovani sembrano sempre avere una naturale tendenza a seguire programmi di intrattenimento, sebbene abbiano poi una scarsa capacità di analizzare i programmi televisivi da un punto di vista artistico. Grazie ad una ricerca effettuata in Russia nel 1997 su alcuni studenti si riscontrò che 1'87.5% degli studenti preferiva i programmi di intrattenimento piuttosto che quelli di informazione, scelti solo dal 69.4%. Inoltre, 1'81.3% dei ragazzi mostrava un grande interesse per i programmi americani che trattavano argomenti come l'amore, le relazioni personali e l'avventura, mentre pochissimi (3%-8%) erano interessati ai programmi scientifici, di ecologia, di politica etc. Questa netta preferenza dei ragazzi nei confronti dell'intrattenimento rivela, non solo i tipici gusti degli adolescenti, ma ci rende ancora più consapevoli delle politiche perseguite dalla maggior parte dei programmi televisivi: intrattenere i telespettatori. Infatti, la televisione appare in molti casi come il medium di intrattenimento più pervasivo e guardare la Tv è il modo di rilassarsi e divertirsi più comune. Da un'altra ricerca effettuata sui bambini greci, emerge chiaramente quanto ai bambini piaccia seguire la narrazione di storie attraverso la televisione. Gli stessi bambini che guardano la Tv per quasi tre ore al giorno, amano anche farsi raccontare storie da un genitore o un insegnante e il 92% dei ragazzi intervistati dice di preferire di gran lunga ascoltare e seguire storie alla televisione poiché sono rese più vivaci dalla presenza dei personaggi, dal contesto che questi ultimi hanno attorno, etc. La tesi mira, quindi, a porre in luce la necessità di una programmazione televisiva specifica ed appropriata per i più piccoli. I contesti sociali nei quali i bambini ricevono i contenuti televisivi sono, infatti, importanti quanto i contenuti stessi. Se molti si concentrano sulle modalità del consumo televisivo, pochi sono interessati dallo studiare il contesto all'interno del quale avviene l'esperienza quotidiana della fruizione televisiva. La costruzione del significato di un particolare testo televisivo non consiste esclusivamente nel guardare materialmente il programma, ma dipende in gran parte dai conseguenti processi sociali di discussione ed elaborazione del materiale visto. La pratica del consumo televisivo è infatti legata a reti di rapporti e di interazioni sociali che costituiscono aspetti vitali nella ricerca su bambini e media. Una ricerca realizzata in Colombia nel 1992 nell'area urbana di Bucaramanga, dimostrava le influenze negative della televisione sulla vita dei bambini. Alle domande su quanto e che peso esercitasse la televisione sul loro comportamento sociale, sui loro valori e bisogni vitali, sull'identità personale e nazionale etc., hanno risposto che la TV implicava quattro conseguenze principali: l'americanismo dei programmi televisivi confezionati all'estero che non incoraggiano affatto un sentimento di identità nazionale per via dei modelli di vita e delle idee proposte e non ispirano decisamente un interesse verso la cultura e la musica del proprio Paese. Il secondo punto toccato era relativo alla violenza. Se naturalmente è necessario che i bambini siano consapevoli della violenza esistente nel loro e negli altri Paesi, tuttavia questa è spesso resa centrale all'interno di molti film e prodotti televisivi. Addirittura i cartoni sono pieni di elementi di aggressività. I programmi televisivi violenti possono, peraltro, rinforzare le tendenze aggressive dei bambini e suggerire loro che la violenza possa essere una percorribile - se non l'unica - via di risoluzione dei conflitti. La terza questione è stata il creare nei bambini bisogni artificiali. Una società consumistica crea bisogni artificiali e così i pubblicitari giocano sulle emozioni e sui sentimenti dei bambini con l'obiettivo di aumentare le vendite. Il modo per raggiungere questi obiettivi commerciali è, infatti, quello di sfruttare i bambini che possono essere facilmente persuasi. Il quarto tema toccato è quello del denaro come valore assoluto della vita. La televisione fa credere ai ragazzi che per essere intelligenti e felici nella vita bisogna possedere molte cose e soprattutto molto denaro. Difficilmente si fa riferimento a valori come il lavoro, la creatività, l'onestà e la solidarietà, che sono, invece, elementi essenziali per il progresso nella vita dei bambini. Anche una ricerca sulla realtà nigeriana, presentata al Summit di Toronto nell'anno 2000, solleva il caso su quanto i media influenzino la percezione che i bambini hanno dell'immagine femminile. Sebbene infatti non siano molte in Nigeria le famiglie con una TV in casa, l'esposizione dei bambini ai media è piuttosto alta nelle aree urbane. E nonostante l'immagine della donna sia proposta dai media in modo molto irrealistico, i più piccoli sembrano comunque influenzati da questa prospettiva nella percezione che hanno del contesto in cui vivono. L'esposizione ai media; Tv e internet in primis può, pertanto, provocare definizioni devianti della realtà che possono portare i bambini a percepire la realtà mediata come "normale". ; XVIII Ciclo ; 1962 ; Versione digitalizzata della tesi di dottorato cartacea.

Il nesso tra sfera pubblica e discorso, di primaria rilevanza nella teoria di Habermas, viene analizzato attraverso l'esame dei rapporti tra sistema giuridico, sistema politico e spazio pubblico, soffermandosi sulle trasformazioni comunicative introdotte dai media digitali. ; The link between public sphere and discourse, of primary importance in Habermas theory, is analyzed by examining the relationships between the legal system, the political system and the public space, focusing on the communication transformations introduced by digital media.

Questa tesi affronta il tema della sicurezza, in particolare collegandolo agli avvenimenti che hanno segnato questi ultimi anni, ovvero gli attacchi terroristici dall'11 settembre 2001. La tesi intende focalizzarsi sopratutto sul sentimento di paura sociale diffusa suscitata dagli eventi terroristici. Per cercare di analizzare le cause di questo sentimento la tesi ricostruisce, nel primo capitolo, i concetti di sicurezza, insicurezza, paura, globalizzazione e immigrazione secondo le teorie sociolgiche di N. Luhmann, U. Beck e Z. Bauman. per cercare di analizzare il fenomeno e di adottare un atteggiamento non solo di tipo teorico ma anche empirico, è stata effettuata anche una ricerca sul campo sulla base di tre testimonianze a tre persone diverse in Italia e in Francia. Nel secondo capitolo la tesi analizza gli aspetti sociali e psicologici del fenomeno terroristico dall'attentato dell'11 settembre 2001 ad oggi. Il terzo capitolo, il ruolo dei mass media e dei social network, sia come mezzi propagandistici e diffusione sia come strumenti di costruzione sociale della paura e dell'insicurezza.

Il nesso tra sfera pubblica e discorso, dalla prospettiva teorica di Habermas, è qui analizzato attraverso l'esame dei rapporti tra sistema giuridico, sistema politico e spazio pubblico, soffermandosi sulle trasformazioni comunicative introdotte dai media digitali. Di rilevanza appare il ruolo del linguaggio ordinario tanto nello svolgersi delle pratiche comunicative quotidiane, così come nelle procedure istituzionali rivolte alla richiesta e all'esplicitazione delle giustificazioni discorsive. La comprensione linguistica ordinaria, che si distingue dalla settorialità dei linguaggi esperti, si situa nella possibilità di creazione di un consenso, sempre ridiscutibile, intorno ad essa diretto a confermare l'accettabilità razionale degli enunciati. Lo spazio pubblico del discorso mostra il legame tra il linguaggio, sorto dalle interazioni ordinarie e volto all'accordo intersoggettivo, e sfera pubblica, creata ed esperita dagli stessi autori della comunicazione, e concretizzata nelle procedure decisionali democratiche. Queste si pongono come medio tra l'interesse del singolo e l'interesse del cittadino, come medio tra autonomia pubblica e autonomia privata cosicché i destinatari della decisione possono intendersi come gli autori della stessa. Validità e legittimazione democratica normativa risultano intrinsecamente connesse nell'ideale habermasiano di democrazia che indica, come parametro critico, lo scarto presente tra la vigenza decisionale e la pretesa di un suo ideale superamento nel discorso. In tale processo, la sfera pubblica si pone come "periferia" del sistema politico, operando come filtro di temi e contributi rilevanti e consentendo la creazione di un sistema multilivello che dal parlare ordinario, attraverso la mediazione di "deboli" discorsi pubblici, giunge all'istituzionalizzazione politica e giuridica. A sua volta, il sistema politico, poichè dipende dai processi di legittimazione democratica delle decisioni, si giova dell'apertura alla società civile rappresentata dalla sfera pubblica. Nella concretezza della vita sociale, tuttavia, la sfera pubblica potrebbe seguire un modello strategico e gerarchico d'informazione che distorce le dinamiche comunicative dei discorsi ed è sostenuto dalla funzionalità di sistemi autoreferenziali. Il potere politico originato, in tal caso, al di fuori dei canali di discussione democratica delle decisioni, va a coincidere con la visibilità sociale. I processi di colonizzazione della sfera pubblica da parte del sistema economicofinanziario conducono, poi, ad una peculiare paralisi della società civile dovuta all'intrusione di imperativi funzionali, propri delle logiche di mercato, nella struttura della produzione e della distribuzione dei messaggi rivolti al pubblico. Ne deriva la restrizione dello spazio comunicativo e la perdita di efficacia delle istituzioni deputate alla rappresentanza democratica degli interessi. Nel passaggio dai tradizionali mass media alla digitalizzazione dell'informazione, la rete internet se da un lato sembra aver contribuito alla dilatazione della sfera pubblica con una varietà di temi e contributi, d'altro canto si presta a sostenere un'aumentata frammentazione discorsiva capace di generare movimenti comunicativi centrifughi tradotti in individui e in politiche isolate che si accordano alla società complessa e funzionalmente orientata.

L'immigrazione tra politica, media e opinione pubblica Abstract Nel primo capitolo si analizzano le politiche dell'immigrazione nel nostro paese dall'unità ai giorni nostri e il dibattito politico che ha portato alla formazione delle principali leggi in materia. Nel secondo si studia la progressiva politicizzazione che ha riguradato il tema a partire dall'omicidio Masslo dell'estate 1989. In questa parte viene tenuto in considerazione il ruolo avuto nel processo dai mass-media con particolare riferimento al linguaggio utilizzato; soprattutto viene evidenziato il ruolo da essi svolto in coincidenza di casi di cronaca nera con gli immigrati come protagonisti, di sbarchi di stranieri sulle nostre coste e più in generale di tutti gli eventi che hanno qualche influenza sulla costruzione dell'immaginario sull'immigrazione nell'opinione pubblica. In parallelo vengono tenuti in considerazione i risultati elettorali e si avanza l'ipotesi che quando l'immigrazione entra nel dibattito elettorale ad uscirne avvantaggiato in termini di consenso sia il centrodestra. Nell'ultima parte si cerca di rileggere quanto affermato in precedenza con un'analisi quantitativa degli articoli contenenti le parole "immigrazione", "clandestino" e "extracomunitario" sul quotidiano "La Repubblica" tra il 1984 e il 2010. Lo studio avviene attraverso l'archivio online del quotidiano. I risultati sembrano confermare come l'interesse salga in modo significativo in coincidenza di fatti negativi, presentati o percepiti come tali, che hanno come protagonisti gli immigrati e che questi tendano a corrispondere a momenti di difficoltà di governi di centrosinistra o ad affermazioni elettorali della destra.

Ce mémoire propose une recherche sur différents aspects de la relation entre media et mouvement politico-social. La recherche s'appuie, d'une part sur des théories concernant la nature et les fonctions des media, et d'autre part sur un mouvement politico-social en particulier, celui du féminisme italien des années de plomb.Le sujet de l'étude est principalement abordé de manière historique et se base sur de nombreuses sources primaires (productions médiatiques du mouvement féministe et différents médias de masse de l'époque). D'autres perspectives d'analyse viennent étoffer l'étude en précisant la notion de media.Cette recherche met en évidence l'importance d'une production ample d'éléments médiatiques de la part du mouvement féministe afin de s'imposer dans l'arène politique et social de l'Italie des années soixante-dix. En effet, les media ont eu un important rôle d'unification, d'organisation et ont dynamisé la lutte des féministes. Le dernier chapitre de ce travail, qui porte sur le mouvement féministe Padouan, a pu souligner un motif, un modèle, constant dans la relation entre media et mouvement politico-social. ; Questa tesi propone una ricerca riguardo ai diversi aspetti della relazione tra i media e il movimento politico-sociale. Da un lato, la ricerca si costruisce sulle teorie che pertengono alla natura e alle funzioni dei media ; dall'altro, essa si fonda sull'analisi di un movimento politico-sociale in particolare, quello del femminismo italiano degli anni di piombo.L'argomento di questo studio è principalmente trattato secondo una metodologia di tipo storico e si basa su numerose fonti primarie (le produzioni mediatiche femministe e i diversi mass-media dell'epoca). Lo studio è arricchito dall'ulteriore precisazione della nozione di media fornita da altre prospettive di analisi («médiologie», «communication»).Questa ricerca mette in evidenzia l'importanza dell'ampia produzione mediatica del movimento femminista finalizzata al potersi imporre nell'arena politico-sociale dell'Italia degli anni Settanta. Infatti, i media hanno avuto un ruolo di unificazione e di organizzazione, oltre ad aver reso dinamica la lotta femminista. L'ultimo capitolo di questo lavoro, che si concentra sul movimento femminista padovano, ha potuto sottolineare uno schema, un modello costante in seno alla relazione tra media e movimento politico-sociale.

Ce mémoire propose une recherche sur différents aspects de la relation entre media et mouvement politico-social. La recherche s'appuie, d'une part sur des théories concernant la nature et les fonctions des media, et d'autre part sur un mouvement politico-social en particulier, celui du féminisme italien des années de plomb.Le sujet de l'étude est principalement abordé de manière historique et se base sur de nombreuses sources primaires (productions médiatiques du mouvement féministe et différents médias de masse de l'époque). D'autres perspectives d'analyse viennent étoffer l'étude en précisant la notion de media.Cette recherche met en évidence l'importance d'une production ample d'éléments médiatiques de la part du mouvement féministe afin de s'imposer dans l'arène politique et social de l'Italie des années soixante-dix. En effet, les media ont eu un important rôle d'unification, d'organisation et ont dynamisé la lutte des féministes. Le dernier chapitre de ce travail, qui porte sur le mouvement féministe Padouan, a pu souligner un motif, un modèle, constant dans la relation entre media et mouvement politico-social. ; Questa tesi propone una ricerca riguardo ai diversi aspetti della relazione tra i media e il movimento politico-sociale. Da un lato, la ricerca si costruisce sulle teorie che pertengono alla natura e alle funzioni dei media ; dall'altro, essa si fonda sull'analisi di un movimento politico-sociale in particolare, quello del femminismo italiano degli anni di piombo.L'argomento di questo studio è principalmente trattato secondo una metodologia di tipo storico e si basa su numerose fonti primarie (le produzioni mediatiche femministe e i diversi mass-media dell'epoca). Lo studio è arricchito dall'ulteriore precisazione della nozione di media fornita da altre prospettive di analisi («médiologie», «communication»).Questa ricerca mette in evidenzia l'importanza dell'ampia produzione mediatica del movimento femminista finalizzata al potersi imporre nell'arena politico-sociale dell'Italia degli anni Settanta. Infatti, i media hanno avuto un ruolo di unificazione e di organizzazione, oltre ad aver reso dinamica la lotta femminista. L'ultimo capitolo di questo lavoro, che si concentra sul movimento femminista padovano, ha potuto sottolineare uno schema, un modello costante in seno alla relazione tra media e movimento politico-sociale.

Freedom of speech ought to be interpreted as a value linked with different aims of a democratic society. It is not admissible to accept a freedom of speech which conceals harmful intentions against a single person or a social community. The historical defense of freedom of speech is based on the enlargement the debated of ideas, rather than on a subjective exercise of personal extravagance. To respect religious feelings and another personal aspects in an absolute limitation of freedom of speech. Because of that, we do not agree with identification of Muslim religion with terrorism that has been published, through Mahoma's caricatures, in some European newspapers.