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"The Idea of a Moral Economy is the first modern edition and English translation of three questions disputed at the University of Paris in 1330 by the theologian Gerard of Siena. The questions represent the most influential late medieval formulation of the natural law argument against usury and the illicit acquisition of property. Together they offer a particularly clear example of scholastic ideas about the nature and purpose of economic activity and the medieval concept of a moral economy. In his introduction, editor Lawrin Armstrong discusses Gerard's arguments and considers their significance both within the context of scholastic philosophy and law and as a critique of contemporary mainstream economics. His analysis demonstrates how Gerard's work is not only a valuable source for understanding economic thought in pre-modern Europe, but also a fertile resource for scholars of law, economics, and philosophy in medieval Europe and beyond."--

Die Entdeckung der Aristotelischen Politica muss als einschneidendes Ereignis in der Geschichte der politischen Theorien im Mittelalter verstanden werden. Gleich nach dem Erscheinen der ersten vollständigen Übersetzung wurde dieses Werk von der gelehrten Welt des Abendlandes mit grossem Interesse studiert und kommentiert. Die berühmtesten politischen Werke des späten Mittelalters, wie der Bestseller De regimine principum von Aegidius Romanus oder die äusserst kontroversen Bücher wie die Monarchia von Dante oder der Defensor pacis von Marsilius von Padua basieren weitgehend auf der mittelalterlichen Rezeption der Aristotelischen Politica. Von zentraler Bedeutung für das Verständnis politischer Theorien im 13. und 14. Jahrhundert sind natürlich auch die Kommentare zu diesem Werk. Weit über hundert Kommentare sind von circa 1270 bis 1500 überliefert. Sie zeigen, wie die politische Philosophie des den mittelalterlichen Verhältnissen angepasst werden musste und auf welche Weise das erste Mal im Abendland an der Universität politische Wissenschaft gelehrt wurde. Der zweite Teilband enthält ein Verzeichnis der Kommentare zur Politica and Yconomica im genannten Zeitraum. Besondere Aufmerksamkeit wird dabei den Kommentaren in Quaestionenform gewidmet, von denen jeweils auch die Tabula quaestionum ediert wird.

Die Entdeckung der Aristotelischen Politica muss als einschneidendes Ereignis in der Geschichte der politischen Theorien im Mittelalter verstanden werden. Gleich nach dem Erscheinen der ersten vollständigen Übersetzung wurde dieses Werk von der gelehrten Welt des Abendlandes mit grossem Interesse studiert und kommentiert. Die berühmtesten politischen Werke des späten Mittelalters, wie der Bestseller De regimine principum von Aegidius Romanus oder die äusserst kontroversen Bücher wie die Monarchia von Dante oder der Defensor pacis von Marsilius von Padua basieren weitgehend auf der mittelalterlichen Rezeption der Aristotelischen Politica. Von zentraler Bedeutung für das Verständnis politischer Theorien im 13. und 14. Jahrhundert sind natürlich auch die Kommentare zu diesem Werk. Weit über hundert Kommentare sind von circa 1270 bis 1500 überliefert. Sie zeigen, wie die politische Philosophie des den mittelalterlichen Verhältnissen angepasst werden musste und auf welche Weise das erste Mal im Abendland an der Universität politische Wissenschaft gelehrt wurde. Der zweite Teilband enthält ein Verzeichnis der Kommentare zur Politica and Yconomica im genannten Zeitraum. Besondere Aufmerksamkeit wird dabei den Kommentaren in Quaestionenform gewidmet, von denen jeweils auch die Tabula quaestionum ediert wird.

Christianity and humanism. Coluccio Salutati in the footsteps of the ancients / Ron Witt -- Christlicher Humanismus und Liturgie : Heinrich Bebel, Johannes Casselius und Leonhard Clemens verfassen Offizien zu den Festen des heiligen Hieronymus und der heiligen Anna / Volker Honemann -- Rühmende Memoria : der Zusammenhang von Verdiesseitigung und Religiosität in der Gedächtnispflege der Humanisten / Berndt Hamm -- Religion as exercitatio mentis : a case for theology as a humanist discipline / Willemien Otten -- A classicising friar at work : John of Wales' Breviloquium de virtutibus / Albrecht Diem -- Humanism and stoicism. Virtue as an end in itself : the medieval unease with a stoic idea / István P. Bejczy -- Florentius Volusenus and tranquility of mind : some applications of an ancient ideal / Alasdair A. Macdonald -- The first Christian defender of stoic virtue? : Justus Lipsius and Cicero's Paradoxa stoicorum / Jan Papy -- Coornhert on virtue and nobility / Hans and Simone Mooij-Valk -- Humanism and philosophy. The De veritate fidei christianae of Juan Luis Vives / Marcia L. Colish -- Montaigne and Christian humanism / Peter Mack -- Humanism and religion in the works of Spinoza / Fokke Akkerman -- Erasmus of Rotterdam and late medieval theologians on the doctrine of grace / Christoph Burger -- The philosophia Christi, its echoes and its repercussions on virtue and nobility / Han van Ruler -- Modern humanism as philosophical autobiography : pretending and understanding selfhood in Descartes and Fichte / Detlev Pätzold --

C'è un messaggio di Raimondo Lullo per oggi? / Peter Walter -- La gènesi de l'Art de Ramon Llull: un instrument de conversió entre "ciència" i "amància" / Anthony Bonner -- Història, Església i pluralitat religiosa / Joan Andreu Alcina -- Qüestions historiogràfiques: de com lul·listes i antilul·listes construïren una imatge ampliada de l'antiaverroisme de Ramon Llull / Antoni Bordoy -- Ramon Llull on universal values: a bridge between Christianity and Islam / Hans Daiber -- Ramon Llull y el proyecto universalista / Óscar De la Cruz Palma -- Ramon Llull i els reis de Mallorca: llums i ombres d'una relació / Gabriel Ensenyal Pujol -- "Since for a long time we have had dealings with unbelievers...": Ramon Llull and the dialogue with Judaism and Islam / Annemarie C. Mayer -- Il ruolo delle opere alchemiche nella tradizione lulliana (secoli XIV-XVIII) / Michela Pereira -- Els inicis de l'ensenyament del lul·lisme a l'Estudi General de Mallorca / Rafael Ramis Barceló -- El microcosmos femení en la literatura lul·liana / Maribel Ripoll Perelló -- I mirabilia Dei nell'esperienza mistica di Raimondo Lullo / Marta M.M. Romano -- Oració i contemplació en la mística de Ramon Llull / Josep E. Rubio -- Imatges i devocions lul·lianes: els processos de beatificació de Ramon Llull / Miquela Sacarès -- Ramon Llull: escriptura, lectura i reordenació del món / Albert Soler -- Rapte místic i èxtasi artístic: Llull i Dalí / Amador Vega

This work contains the Latin text of an early medieval commentary on the first three books of Aristotle's Ethics . The commentary appears here in print for the first time, supported by an introduction considering the significance of the work and the attribution of it to the Dominican author, Robert Kilwardby (c. 1215-1279). Celano argues that the commentary represents an early phase in the reception of Aristotle's Ethics in the thirteenth century, and that Kilwardby demonstrates a perceptive understanding of the meaning of Aristotle's moral philosophy, showing its importance for the curriculum in the Arts Faculties of universities in the Middle Ages