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International audience ; Mexico City --locating at a height of more than 2,000 meters on the foothills of Sierra Madre and Cordillera Neovolcanica-- lies in an inviting though dreadful area. It appears to be one among the most dangerous areas in the world as far as risk is concerned: exposed to all type of natural risks, to technological hazards linked to heavy industry, to air and water pollution and to exhaustion of all exploitable local resources. After 1985's earthquake, planners and developers of Mexico City have been integrating risk mitigation and sustainability in urban policy. But this new direction turned hardly applicable. The reason is an all-prescriptive and centralized tradition combining with complete lack of interest in peripheral districts, which resources are solely exploited to improve sustainability of wealthy, touristic or historic metropolitan areas (actually creating an imported sustainability artifact). In much the same way as in Sisyphus myth, mexican planners and developers try hard to take the risk-boulder up the unsustainable-slope, but the boulder always comes down, again and again. In reality, the boulder is not the problem. The problem lies in not considering the slope's profile on which the boulder rolls, i.e. its substratum made of risk perceptions, territorial representations and local practices. ; L'agglomération de Mexico, à plus de 2000 mètres d'altitude, adossée à la Sierra Madre et la Cordillère Volcanique est assise sur un site accueillant, mais redoutable. Il s'agit d'un des endroits les plus exposés du globe, soumis à une combinaison de risques naturels, de risques technologiques souvent mal maîtrisés dus à des industries lourdes, de nuisances, de cumul des polluants et d'un épuisement des ressources locales utilisables, tout particulièrement les ressources en eau. Après le séisme dévastateur de 1985, les acteurs de l'aménagement de Mexico tentent d'intégrer risques et durabilité dans la définition de nouvelles politiques urbaines. Mais, si les risques sont bien ...

International audience ; Mexico City --locating at a height of more than 2,000 meters on the foothills of Sierra Madre and Cordillera Neovolcanica-- lies in an inviting though dreadful area. It appears to be one among the most dangerous areas in the world as far as risk is concerned: exposed to all type of natural risks, to technological hazards linked to heavy industry, to air and water pollution and to exhaustion of all exploitable local resources. After 1985's earthquake, planners and developers of Mexico City have been integrating risk mitigation and sustainability in urban policy. But this new direction turned hardly applicable. The reason is an all-prescriptive and centralized tradition combining with complete lack of interest in peripheral districts, which resources are solely exploited to improve sustainability of wealthy, touristic or historic metropolitan areas (actually creating an imported sustainability artifact). In much the same way as in Sisyphus myth, mexican planners and developers try hard to take the risk-boulder up the unsustainable-slope, but the boulder always comes down, again and again. In reality, the boulder is not the problem. The problem lies in not considering the slope's profile on which the boulder rolls, i.e. its substratum made of risk perceptions, territorial representations and local practices. ; L'agglomération de Mexico, à plus de 2000 mètres d'altitude, adossée à la Sierra Madre et la Cordillère Volcanique est assise sur un site accueillant, mais redoutable. Il s'agit d'un des endroits les plus exposés du globe, soumis à une combinaison de risques naturels, de risques technologiques souvent mal maîtrisés dus à des industries lourdes, de nuisances, de cumul des polluants et d'un épuisement des ressources locales utilisables, tout particulièrement les ressources en eau. Après le séisme dévastateur de 1985, les acteurs de l'aménagement de Mexico tentent d'intégrer risques et durabilité dans la définition de nouvelles politiques urbaines. Mais, si les risques sont bien ...

Living in Downtown Mexico City: a subjective attraction. In downtown Mexico City the "Centro-Histórico" (Historic Centre) district is composed by two neighbourhoods: "Poniente" (West) and "Oriente" (East). "Poniente" always has been a touristic neighbourhood meantime "Oriente" has been one of the most deprived neighbourhoods in the country in terms of housing / services provision. A survey and further SPSS statistical correlation analysis in the central attraction issue context evaluates the "Oriente" neighbourhood residents' opinions to measure the needs and impedances (difficulties) for development of different housing / services constitutive elements that conform them to disclose their attraction level according to the "freewill to stay in place" alterantice represented by housing seniority. Results indicate a significant will to stay in the "Oriente" neighbourhood in spite of a very important decay in local housing / services. The article concludes that a strong sense of identity and neighbourhood belonging is very much present in the residents mind and latin culture such as Mexico's, prompting the outcome here shown. This fact motivates to think that "Oriente" neighbourhood is still attractive enough to residents.

International audience ; Mexico City is located at an altitude of over 2000 metres where it occupies an attractive but hazardous site hemmed in by the Sierra Madre and volcanic mountain ranges. The site is one of the most disaster-prone locations in the world, threatened by a combination of natural hazards, poorly controlled technological hazards created by the city's heavy industry, pollution - particularly air pollution - and diminishing local resources, the most seriously threatened being water. Since the devastating earthquake of 1985, Mexico's planners have attempted to address the questions of hazards and sustainability in the city's new urban development policies. But although the various hazards have been clearly identified and appropriate responses determined, the latter have remained for the most part unimplemented. A normative approach that does not take into account the entire metropolitan area but uses the peripheral zones to improve the sustainability of central areas (a kind of imported sustainability at the metropolitan scale) explains this situation. Local and national players regularly attempt to address the many hazards to which the city is exposed but ultimately seem to make very little progress. Their situation is a little like that of Sisyphus trying to push his rock up the hill, but in this case it is not really the rock that is the problem but rather the slope. In other words, the real problem for Mexico City is the substrate composed of local representations and uses of space that underlie the very foundations of Mexican society - and on which the rock rolls. ; L'agglomération de Mexico, à plus de 2000 mètres d'altitude, adossée à la Sierra Madre et la Cordillère Volcanique est assise sur un site accueillant mais redoutable. Il s'agit d'un des endroits les plus exposés du globe, soumis à une combinaison de risques naturels, de risques technologiques souvent mal maîtrisés dus à des industries lourdes, de nuisances, de cumul des polluants et d'un épuisement des ressources locales ...

International audience ; Mexico City is located at an altitude of over 2000 metres where it occupies an attractive but hazardous site hemmed in by the Sierra Madre and volcanic mountain ranges. The site is one of the most disaster-prone locations in the world, threatened by a combination of natural hazards, poorly controlled technological hazards created by the city's heavy industry, pollution - particularly air pollution - and diminishing local resources, the most seriously threatened being water. Since the devastating earthquake of 1985, Mexico's planners have attempted to address the questions of hazards and sustainability in the city's new urban development policies. But although the various hazards have been clearly identified and appropriate responses determined, the latter have remained for the most part unimplemented. A normative approach that does not take into account the entire metropolitan area but uses the peripheral zones to improve the sustainability of central areas (a kind of imported sustainability at the metropolitan scale) explains this situation. Local and national players regularly attempt to address the many hazards to which the city is exposed but ultimately seem to make very little progress. Their situation is a little like that of Sisyphus trying to push his rock up the hill, but in this case it is not really the rock that is the problem but rather the slope. In other words, the real problem for Mexico City is the substrate composed of local representations and uses of space that underlie the very foundations of Mexican society - and on which the rock rolls. ; L'agglomération de Mexico, à plus de 2000 mètres d'altitude, adossée à la Sierra Madre et la Cordillère Volcanique est assise sur un site accueillant mais redoutable. Il s'agit d'un des endroits les plus exposés du globe, soumis à une combinaison de risques naturels, de risques technologiques souvent mal maîtrisés dus à des industries lourdes, de nuisances, de cumul des polluants et d'un épuisement des ressources locales ...

"This public governance review of Mexico examines the regulatory framework in Mexico, explains how e-government could be used to find new approaches to old challenges, and looks at the challenge of professionalising public servants in Mexico."--Publisher description

Résumé L'arrivée des femmes dans le monde de la boxe mexicain a de nombreuses implications symboliques. Elle détruit tout d'abord la caractérisation de la pratique sportive comme une activité naturelle pour les hommes et réinterprète les corps des femmes. La suprématie du physique masculin est remise en cause lorsque la volonté, la vigueur et la résistance deviennent des territoires qui peuvent être conquis depuis l'anatomie féminine. De plus, le sens de la violence corporelle se reconstitue. La performance de la féminité dans ce contexte permet le développement de formes nouvelles d'expression de l'identité qui affectent le système sexe/genre dans son ensemble. La biologie cesse d'être l'explication principale de l'exercice de la force, et la discipline acquiert une importance décisive dans la configuration du corps.

L'adoption d'une nouvelle Constitution et d'un nouveau nom pour la capitale mexicaine n'est que le signe superficiel de bouleversements plus profonds dans le gouvernement de la ville de Mexico. La Constitution de 2017 répond à des demandes qui, sous d'autres formes, prennent néanmoins leur source dans des revendications anciennes. À partir des principales réformes constitutionnelles et légales qui ont façonné le gouvernement local, ce texte tente de mettre en lumière les tensions antagonistes qui sous-tendent les choix institutionnels faits depuis un siècle.

This essay explores how the terms America & Americanos evolved in the Spanish language, tracking their semantic shifts over the period in which the national states arose, specifically focusing on Mexico. Observing the changing meaning of these words gives us some insights into what was occurring in political & institutional circles. We can identify a moment when the old nomenclature shifted in favor of a politicized use of the term & it became a universal byword for the new American national states. However, this unitary sense tended to break up as new meanings were attributed to it, rooted in nationalist sentiments. The old split between America & Europe gave way to a confrontation between American nations. As a unitary political referent, the term America gradually lost its initial political drive & went back to being the quasi-neutral name for America, the place where Americanos are born. References. Adapted from the source document.

International audience ; L'article présente le projet « Espaces publics urbains pour enfants dans la ville de Mexico » (CEMCA/Ambassade de France) réalisé en 2016-2017 avec l´objectif de mettre en lumière la place des enfants dans la ville liées à un développement urbain ne tenant pas compte de leur spécificité, et les répercussions de leur absence d'intégration dans l'espace public sur leur exclusion de la citoyenneté. La publication Jugar la ciudad CEMCA/Laboratorio para la Ciudad, 2016), réalisée dans ce cadre, analyse l'absence de politiques urbaines pour l'enfance dans la ville de Mexico, et montre comment, à l'inverse, leur intégration dans l'espace commun et dans des processus participatifs de production de ce dernier, peut permettre leur inclusion à part entière dans la communauté. Le documentaire Ciudad grande, second volet du projet, suit quant à lui le point devue de cinq enfants d'âges et de quartiers différents sur la ville. Il met en évidence les profondes inégalités socio-spatiales qui y sont à l'œuvre mais montre également comment, malgré son hostilité, la mégalopole peut se transformer en un terrain de jeu.

Une version préliminaire avait été présentée au Forum "La mort dans les villes du Sud" dans le cadre de la "Semaine de la Ville". Centre d'Histoire de la Ville Moderne et Contemporaine (CEHVI), Tours, 9 mars 2005. ; National audience ; La ciudad de Mexico, "capital, corte y cabeza", eje de la monarquía católica en Tierra Firme, constituye un modelo para analizar las actitudes ante la muerte de grupos sociales diferenciados que son peninsulares y criollos, religiosos y laicos, castas, indígenas. La capital, sometida a influencias culturales diversas, también se considera ciudad-modelo ; en ese sentido, es uno de los terrenos de experimentación del discurso de los Ilustrados. En su análisis, el autor diferencia la muerte (con sus respectivas creencias y rituales) de los muertos (la cuestión de los cadáveres, de la putrefacción, del temor a los muertos). Entre el siglo XVI y el XVIII, rituales y creencias se modifican poco ; en cambio, la cuestión de los muertos sí se discute mucho en el siglo XVIII. Sin embargo, la expulsión de los muertos fuera de la ciudad es un largo proceso que sólo se acaba solucionando en los años 1850. Las actitudes tradicionales, arcáicas y barrocas ante la muerte sobreviven a la política higienista. Los Ilustrados tuvieron que enfrentar la Iglesia que (desde el siglo XVI) había logrado imprimir en las concincias una cierta imagen de los muertos de la ciudad, la de la comunidad de los ancestros identificada a la comunidad de los creyentes, articulando de hecho lo esencial de las prácticas sociales a lo sagrado. ; La ville de Mexico, "capital, corte y cabeza", pivot de la monarchie catholique en Terre Ferme, livre un modèle pour analyser les attitudes face à la mort des groupes sociaux différenciés que sont péninsulaires et créoles, laïques, religieux, sang mêlé, indigènes. La ville de Mexico, soumise à des influences culturelles diverses, se veut aussi ville modèle ; c'est l'un des terrains d'expérimentation du discours des Ilustrados. Cet article analyse la manière dont la ville intègre les morts ou les refoule, les représentants de la capitale et les élites oscillant entre acceptation et rejet, glorification et dénégation. L'analyse différencie la mort (avec les croyances qui s'y rattachent et les manifestations rituelles) des morts (la question des cadavres, de la putréfaction, de la peur des morts). Entre le XVIe et le XVIIIe siècles, les rituels et les croyances évoluent peu ; en revanche, la question des morts est très débattue au XVIIIe siècle. Toutefois, l'expulsion des morts en dehors de la ville est un processus qui ne s'achève que dans les années 1850. Les attitudes traditionnelles, archaïques et baroques face à la mort ont survécu à la politique hygiéniste. Les Ilustrados ont été confrontés à l'Eglise qui (depuis le XVIe siècle) avait réussi à imprimer dans les consciences une image des morts de la ville, celle de la communauté des ancêtres identifiée à la communauté des croyants, articulant de fait l'essentiel des pratiques sociales au sacré.