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Este texto pone el foco en una serie de iniciativas que, utilizando el vestir como herramienta, encarnaron una indisciplina que desafió las acciones represivas del régimen militar durante los años ochenta en Buenos Aires. Para analizarlas propongo la noción de poética vestimentaria, que focaliza no tanto en la reproducción social que opera en y desde los cuerpos vestidos, sino en las posibilidades de transformación que el lenguaje de la indumentaria alberga. Mientras que la noción de práctica vestimentaria pone el acento en los condicionamientos que el contexto social ejerce sobre los cuerpos, la noción de poética destaca una dimensión creativa del vestir que se expresa en retóricas críticas y a menudo disonantes: estéticas novedosas que desoyen las modas cristalizadas y renuevan la política de las apariencias, dando forma a imágenes y experiencias expresivas donde la indumentaria cuestiona y recrea los modos de concebir y habitar el mundo.

Este artículo trata de dar una visión de lo que fue el cine musical en la segunda mitad de la década de los 70s, contextualizado dentro del cine español en general y en su época, época de incertidumbre y de nuevas expectativas con el cambio social y político del país. A esta situación corresponde la aparición de la "nova cançó", junto con un cine comercial que trata abiertamente temas políticos y junto con un cine que reflexiona sin concesiones ni corporativismo sobre si mismo, sus gentes, sus mentiras y sus engaños. La mezcla de nostalgia y de voluntad de ruptura, de construcción y de deconstrucción es patente en este período que adolece de algo de desconcierto en cuento a lo que se quiere hacer dando cabida a planteamientos fílmicos totalmente opuestos. ; This article intends to envisión what the musical cinema was in the second half of the seventies in the environment of the cinema and of the changes that were happening in the political ans social conditions of the country. So, the mixture of politics and business were the normal attitude due to times of perplexity of the cinema looking out and looking inside itself ang going opposite directions in the same way. Nostalgy and will of living behind the past are the lines to describe the situatión of the musical cinema, maybe all the cinema, of the periode.

This article expounds on how Nicaraguan armed groups were born and carried out their activities throughout the post-war era (1990-1997). They are initially addressedin a descriptive fashion, to then proceed into an analytical study that takes an in-depth look at the Frente Norte 3-80 (FN 3-80), an important Recontra group headquartered in Quilalí, Nueva Segovia; as well as other armed groups splintered from Frente Norte which are also later analyzed. The demobilized elements of this group were characterized by closelytracking their activities through existing journalistic material, as well as based on interviews offered by the members themselves: therefore identifying those that decided to rearm as a way of exerting pressure over the ongoing negotiations to ensure more benefits towardstheir reinsertion back into the workforce; those that used said armed groups as a means towards political ends, even by their own leaders; and finally, the ex-combatants that at being unable to successfully reinsert themselves back into society, opted on making crime their way of life during the post-war. This rearmament presented a serious social, economic and political problem for Nicaragua, and its roots can be found in the violent stabilization policies implemented by the Government of Violeta Barrios; however, this articlefocuses on the passage from a military life back into a civilian lifestyle immersed in poverty, as well as the emergence of criminal groups under the shadow of an inefficient civil insertion process.Revista Policía y Seguridad Pública 5(1) 2015: 353-414 ; El presente artículo expone la manera en que nacieron y desarrollaron sus actividades los grupos armados de Nicaragua durante la posguerra (1990-1997). Se abordan principalmente de manera descriptiva y, apartir de ahí, de forma analítica tomando como caso de estudio al Frente Norte 3-80 (FN 3-80), un importante grupo recontra que tuvo su base de operaciones en Quilalí, Nueva Segovia; así mismo se analizan otros grupos armados escindidos de este. A través del seguimiento periodístico de sus actividades y con base en entrevistas a sus miembros, se caracterizan los desmovilizados que participaron en el grupo: los que se rearmaron como forma de presión negociadora para obtener beneficios para su inserción productiva; los que le dieron un uso político a las organizaciones armadas, incluso por parte de sus propios líderes; y, finalmente, los excombatientes que, al no poder insertarse civilmente, optaron por la delincuencia como forma de vida durantela posguerra. El rearme significó un grave problema social, económico y político para Nicaragua, y tiene sus raíces en las violentas políticas de estabilización implementadas por el Gobierno de Violeta Barrios; sin embargo en el presente artículo se pondera tanto el paso de la vida militar a la civil en condiciones de pobreza, como el surgimiento de grupos delincuenciales al amparo de la ineficiente inserción civil.Revista Policía y Seguridad Pública 5(1) 2015: 353-414