Suchergebnisse

Mondialisation et bien être, Helliwell, John F.,
Presses de l'Université Laval, 2005, 105 pages.L'ouvrage de John Helliwell est la compilation de trois
conférences données par l'auteur en 2000 ;
retravaillées et mises à jour, elles présentent la
réflexion de Helliwell sur la mondialisation et le bien-être,
ce dernier sujet étant le thème principal de l'ouvrage.
Le lien entre la mondialisation et le bien-être est faible, les deux
sujets étant traités souvent de façon
séparée. Par conséquent, le lecteur qui
s'attendrait à une analyse approfondie des effets de la
mondialisation sur le bien-être humain en sortira peut-être
déçu. Le phénomène de la mondialisation est
l'un des sujets de la réflexion de Helliwell, mais c'est
loin d'être le plus important – le livre concerne par
exemple beaucoup plus les relations bilatérales entre le Canada et
les États-Unis ou encore le rôle du Canada dans le monde
actuel et il faut attendre le troisième et dernier chapitre qui
constitue une réflexion sur la façon de " combiner
bien-être national et bien-être mondial " pour voir la
relation entre le contenu des deux premiers chapitres et la
mondialisation. Cependant, il faut rendre justice à l'auteur
qui prévient le lecteur que " cet ouvrage met l'accent
sur le bien-être comme centre d'intérêt pour les
chercheurs et les responsables de l'élaboration des politiques
publiques " (p. 1). En effet, ce serait une erreur grave de nier que
l'ouvrage de Helliwell a ses points forts et la réflexion de
l'auteur ne décevra pas un lecteur intéressé par
le sujet. Je me concentrerai d'abord sur la troisième partie
du livre, qui me semble la plus féconde.

Cet ouvrage examine les impacts de la mondialisation et des nouvelles technologies de l'information sur les pays en développement. Il aborde les aspects de la croissance et de la productivité, de la pauvreté et de la répartition du revenu et de l'emploi. Ce livre explore de manière méthodique et empirique les bienfaits et les coûts de la mondialisation, par rapport à l'aggravation de la pauvreté et au chômage endémique.

"L'Algérie face à la mondialisation est une contribution d'intellectuels (chercheurs, syndicalistes, membres de mouvements associatifs) à l'analyse de la crise que traverse l'Algérie depuis la décennie 1980-1990. Ils l'ont vécue sur place intellectuellement et physiquement. La crise est restituée dans la conjoncture nouvelle créée par la mondialisation. Elle se manifeste d'abord par l'exercice d'un véritable droit d'ingérence puis, avec la fin de la violence, de la recherche d'une insertion nouvelle dans un monde dominé par une super-puissance et l'économie néo-libérale. Les contributions évaluent dans des domaines stratégiques les politiques publiques, leurs résultats et les sorties de crise possibles. Trois de ces contributions se situent au niveau global et mettent en évidence d'une part le tournant que représente la crise par rapport à la conjoncture et aux orientations politiques de l'Algérie avant 1988 (Mohamed Moulfi), et d'autre part les stratégies des acteurs qui disqualifient les politiques de réforme qui nourrissent la corruption et la bazardisation de l'économie (Rachid Tlemçani). Les politiques sectorielles sont abordées dans cinq contributions : l'éducation (Ahmed Djebbar) le système bancaire et financier (Fatima Zohra Oufriha), l'environnement et le développement durable (Azzouz Kerdoun), le développement rural (Omar Benbekhti), et les enjeux de la loi sur les hydrocarbures (Farid Benyoucef). Les auteurs évaluent les implications des contraintes extérieures (le marché mondial pétrolier ou agricole, les nouvelles technologies de l'information et de la communication et le marché financier)."--Mot de l'Editeur.

Dans sa trilogie sur la Méditerranée, Hédi Bouraoui condamne la mondialisation en tant que nouvel ordre global soumettant les peuples à une hégémonie politique, économique et militaire impitoyable. Bouraoui lui oppose une nouvelle vision optimiste: adopter l'unité dans la diversité, négocier dans la richesse de chaque culture, réapprendre à exprimer autrement le moi et le monde et proposer un modèle unificateur des cultures. En analysant la trilogie, cet article mettra en exergue le combat que Bouraoui mène contre la mondialisation, jettera la lumière sur le rapport de réciprocité entre le moi et l'autre qui fait vibrer son transculturalisme et terminera par expliquer comment, contrairement à l'idéologie de ghettoïsation que la mondialisation promeut, la découverte de l'autre et de la différence, selon Bouraoui, entraîne la prise de conscience de cette étrangeté propre à tout homme et l'approche de l'autre n'est qu'une forme particulière de migrance.

Regards philosophiques sur la mondialisation,, Couture, J.,
Courtois, S. (sous la direction de),, Montréal, Presses de
l'Université du Québec, 2005, 240 pages.Cet ouvrage, qui recueille les thèses présentées
par 14 auteurs du monde universitaire canadien lors d'un colloque sur
la mondialisation qui s'est tenu à l'Université du
Québec à Montréal à l'automne 2003,
propose un aperçu des différents débats que suscite
ce thème dans le monde de la philosophie politique et sociale.

Les territoires de la mondialisation, Guy Mercier (sous la direction
de), Québec : Presses de l'Université Laval, 2004, 91
p.Cet ouvrage collectif sous la direction de Guy Mercier, qui est
Professeur à l'Université Laval au Québec
(Canada), prolonge un débat entamé au salon international du
livre de Québec le 25 avril 2002. Ce sont quatre géographes
réputés qui discutent de l'actuelle mondialisation des
économies et des moeurs. Il s'agit de Paul Claval, professeur
émérite à la Sorbonne à Paris, Rodolphe De
Konnick, professeur à l'Université de Montréal,
Angelo Turco, professeur à l'Université Degli Studi
(L'Aquila) et enfin, Augustin Berque, directeur de recherche à
l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS)
à Paris.

Le trouble est évident. On le pressent aux échecs quotidiens des gouvernements. L'insécurité économique, la pollution, le quatrième pouvoir qui transfigure la scène internationale, les conflits qui couvent entre peuples et territoires, tous ces maux accablent l'État et l'empêchent, si puissant soit-il, de gouverner seul, même lorsqu'il s'agit de problèmes internes. Certes, la mondialisation est riche de promesses, mais elle pose de brûlantes questions au chapitre de la gouvernance. L'État est-il toujours apte à gouverner? Les institutions démocratiques ne sont-elles pas arrivées trop tard pou.