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In this article in the symposium on Costa Lapavitsas Social Foundation of Money, Market, & Credit, the author asserts that money does matter in capitalist society, & frames the thematic question of how money in capitalism differs from non-capitalist money. The development of fiat money in the form of derivatives is explored as a means for trading risk or hedging. Analysis of the social relations mediated by money explores the Marxist limitation of a theory of power & trust, & Lapavitsas reconciliation of that limitation by theorizing the dominance of fiat money. A shift to the global level is argued to distinguish the differences between gold & fiat money, & the resultant break between money & capital, & supports the conclusion that derivatives are distinctly capitalist money that embody the process of competition & accumulation. References.

Geld gehört zu den mysteriösesten kulturellen Erfindungen überhaupt. Es ist nicht nur ein Tauschmittel, es dient auch der präzisen Verteilung von Macht in Geldwirtschaften, während sich dies in traditionellen Gesellschaften durch Gewalt und Blutvergießen vollzieht. Geld lockert zwischenmenschliche Beziehungen, erweitert aber gleichzeitig den Freiheitsspielraum jedes Einzelnen. Geld ist nicht an ein besonderes Gut wie Gold oder Silber gebunden und kann auch in der sublimen Form des Kreditgelds auf elektronischen Konten existieren. Es lässt sich am besten als eine Art institutionalisiertes Vertrauen begreifen, dessen Gültigkeit ständig durch eine Art permanentes Plebiszit bestätigt werden muss, durch das tagtägliche Handeln der Menschen, die Geld benutzen. (ICEÜbers)