At a time when many public commentators are turning against multiculturalism in response to fears about militant Islam, immigration or social cohesion, Tariq Modood, one of the world's leading authorities on multiculturalism, provides a distinctive contribution to these debates. He contends that the rise of Islamic terrorism has neither discredited multiculturalism nor heralded a clash of civilizations. Instead, it has highlighted a central challenge for the 21st century - the urgent need to include Muslims in contemporary conceptions of democratic citizenship. In the second edition of this po.
Intro -- Multiculturalism: Critical and Inter-Disciplinary Perspectives -- Table of Contents -- Introduction -- Part I: Protean Contradictions - Production of Identities -- Authenticity, Cultural Identity and Horizon-Based Community -- Psyche East and West: The Problem of Identity and Strangeness -- Is it Possible to Avoid the Exclusionary Power of Culture? -- The Concept of Heritage in the Construction of the European Cultural Identity -- The Formation of Minority Groups and Networks in in the Case of Palestinian Students Living in Greece: The Effects of Collective Trauma, Suffering and Belongingness -- Writing New Identities: South Asian Women, North America and three Asian-American Novels -- Identity Formation and Muslim Women in the UK: The Roles of Religion, Family and Education -- Youth Identities through Bricolage in a Changeable Society: The Case of Georgia -- Geographies of Intimacy in Jhumpa Lahiri's Unaccustomed Earth -- The Cheongsam: A Site of Wonder and Contestation for Canadian Women of Chinese Heritage -- Social Imaginaries and Conflict: Money, Work and Fraud in Czech Republic -- 'Are You Chinese?' An Ethnographic Study of Chinese Students in Cyprus -- Dialogue between the Third World Writers and Their Western Audiences: Influence of English Literature in the Urdu Love Poetry of Perveen Shakir in Khushboo -- Mind, Body and Environment in Indigenous Anglophone Writing: Poetic Interventions for a New Modernity -- The Difference is Our Commonality -- Part II: Culture and the Experience of Everyday Life -- Belonging through Everyday-Life Practices: The Dutch Case -- Crioulas Media: Technology, Language and Identity in a Quilombola Community in Brazil -- Intercultural Communication in Online Games: Obstacles and Opportunities.
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Intro -- Acknowledgements -- Chapter 1 What Was Multiculturalism? -- Chapter 2 The Politics of Recognition -- Chapter 3 The Morally Required Versus the Morally Permissible: Joseph Carens -- Chapter 4 Absolute Tolerance: Chandran Kukathas and Jacques Derrida -- Chapter 5 The Politics of Compromise and the Inclusive Community -- Chapter 6 The Spectres of Class and the Figure of Woman -- Chapter 7 The Postcolonial Condition -- Chapter 8 The Radical Imaginary: Canada -- Chapter 9 Biculture or Multiculture: New Zealand -- Chapter 10 Multiculture: the Settler Ethos in Australia -- Chapter 11 Multicultural Testimonio -- Chapter 12 The Failure of Hybridity: the Rushdie Affair -- Chapter 13 After 9/11 and 7/7 -- Chapter 14 Conclusion: a Radical Humanism -- Selected Bibliography -- Index.
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ISBN : 5-201-00833-X ; 147 p. ; National audience ; Le terme « multiculturalisme » a mauvaise presse en France, où il est fréquemment perçu comme une menace régressive d'éclatement des sociétés démocratiques modernes — fondées sur la volonté des citoyens de vivre ensemble — en multiples communautés ethniques figées, repliées sur elles-mêmes et négatrices de la liberté individuelle et des valeurs universelles. Avant d'entamer la discussion, rappelons que le terme « multiculturalisme » est polysémique : il peut être employé pour désigner un aspect de la réalité sociologique contemporaine, la pluralité culturelle ; il peut aussi représenter une conception philosophique du monde ; enfin, il évoque un ensemble de politiques publiques mises en œuvre afin de gérer la diversité culturelle . Dans le présent article, nous tenterons d'appréhender les vertus et les limites du multiculturalisme en évoquant tour à tour ces trois facettes, et en commençant par la prise en compte sociologique de la pluralité culturelle.
ISBN : 5-201-00833-X ; 147 p. ; National audience ; Le terme « multiculturalisme » a mauvaise presse en France, où il est fréquemment perçu comme une menace régressive d'éclatement des sociétés démocratiques modernes — fondées sur la volonté des citoyens de vivre ensemble — en multiples communautés ethniques figées, repliées sur elles-mêmes et négatrices de la liberté individuelle et des valeurs universelles. Avant d'entamer la discussion, rappelons que le terme « multiculturalisme » est polysémique : il peut être employé pour désigner un aspect de la réalité sociologique contemporaine, la pluralité culturelle ; il peut aussi représenter une conception philosophique du monde ; enfin, il évoque un ensemble de politiques publiques mises en œuvre afin de gérer la diversité culturelle . Dans le présent article, nous tenterons d'appréhender les vertus et les limites du multiculturalisme en évoquant tour à tour ces trois facettes, et en commençant par la prise en compte sociologique de la pluralité culturelle.
ISBN : 5-201-00833-X ; 147 p. ; National audience ; Le terme « multiculturalisme » a mauvaise presse en France, où il est fréquemment perçu comme une menace régressive d'éclatement des sociétés démocratiques modernes — fondées sur la volonté des citoyens de vivre ensemble — en multiples communautés ethniques figées, repliées sur elles-mêmes et négatrices de la liberté individuelle et des valeurs universelles. Avant d'entamer la discussion, rappelons que le terme « multiculturalisme » est polysémique : il peut être employé pour désigner un aspect de la réalité sociologique contemporaine, la pluralité culturelle ; il peut aussi représenter une conception philosophique du monde ; enfin, il évoque un ensemble de politiques publiques mises en œuvre afin de gérer la diversité culturelle . Dans le présent article, nous tenterons d'appréhender les vertus et les limites du multiculturalisme en évoquant tour à tour ces trois facettes, et en commençant par la prise en compte sociologique de la pluralité culturelle.
This book explores everyday lived experiences of multiculturalism in the contemporary world. Drawing on place-based case studies, contributions focus on encounters and interactions across cultural difference in super-diverse cities to explore what it means to inhabit multiculturalism in our everyday lives
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In recent years, multiculturalism has been declared a failure both in Europe and the Anglophone West. This diagnosis went hand in hand with an excessive focus on gendered cultural practices in culturally diverse societies, such as forced marriages or 'honour killings'; the raise of anti-immigration political movements and the adoption of stricter legal rules in the areas of immigration and citizenship. This article aims to capture the legal, social and political responses to 'failed' multiculturalism under the banner of post-multiculturalism. In doing so, it identifies the major shifts that characterises post-multiculturalism and discusses their implications particularly for the citizens of Europe and various 'others'. A close analysis of the recent shifts in the areas of rights, migration law and policy debates in various culturally diverse societies reveal that postmulticulturalism reinforces rather than counteracts the problematic features of multiculturalism. Drawing on the insights suggested by the literature on neo-liberal governmentality, the article points out the paradoxes of post-multiculturalism and their implications for culturally different Others. ; This research received funding for three-year projects from the University of Helsinki Funds.
In recent years, multiculturalism has been declared a failure both in Europe and the Anglophone West. This diagnosis went hand in hand with an excessive focus on gendered cultural practices in culturally diverse societies, such as forced marriages or 'honour killings'; the raise of anti-immigration political movements and the adoption of stricter legal rules in the areas of immigration and citizenship. This article aims to capture the legal, social and political responses to 'failed' multiculturalism under the banner of post-multiculturalism. In doing so, it identifies the major shifts that characterises post-multiculturalism and discusses their implications particularly for the citizens of Europe and various 'others'. A close analysis of the recent shifts in the areas of rights, migration law and policy debates in various culturally diverse societies reveal that postmulticulturalism reinforces rather than counteracts the problematic features of multiculturalism. Drawing on the insights suggested by the literature on neo-liberal governmentality, the article points out the paradoxes of post-multiculturalism and their implications for culturally different Others. ; This research received funding for three-year projects from the University of Helsinki Funds.
