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Multilokale Wohnpraktiken von Kindern und Erwachsenen in Familien nach Trennung und Scheidung sind nicht nur in Deutschland angesichts hoher Trennungs- und Scheidungsraten ein bedeutendes und äußerst vielfältiges Phänomen. Die multilokalen Wohn-, Mobilitäts- und Alltagspraktiken variieren mit der personellen Zusammensetzung der Bewohnerschaft hier und dort, der Wohnentfernung zwischen den elterlichen Haushalten, der Häufigkeit der Wechsel sowie der Dauer des Wohnens der Kinder an den elterlichen Wohnorten. Die wenigen bisher vorliegenden Studien geben Hinweise auf spezifische Bedarfe der Gestaltung von Wohnraum, Gebäuden, Infrastrukturen, Wohnumfeldern und Quartieren.

Dieser Beitrag stellt Multilokalität in den Kontext zweier verschiedener an den Lebensverlauf gebundener Erfordernisse: 1. bei Ausbildung der Kinder (Studierende) und 2. bei Pflege der Eltern. Wenngleich emotionale und rationale Bestimmungsfaktoren die multilokale Lebensführung beider Personengruppen zwar verschiedentlich beeinflussen, deuten sich bei der Reflexion der Bedeutung von Multilokalität für das mittelfristige bzw. spätere Wanderungsverhalten Verbindungen zwischen beiden Personengruppen an. Im Vergleich zu multilokaler Lebensführung während der Ausbildung ist Multilokalität bei der Pflege untererforscht. Vor dem Hintergrund des demographischen Wandels wird das Erfordernis einer vertiefenden (planungs)wissenschaftlichen Auseinandersetzung letzterer Personengruppe sowie der diesbezügliche Forschungsbedarf skizziert.

The article focuses on sociological research of Families with parents abroad as multilocal parents-children variations, situated in several households in different countries. At first theoretical background is discussed. Basing on the ideas of social construction families are viewed as multilocal social constructs. The article discloses that "delocation" of familial partnerships from national context results in the demitologization of organic relationships between families and nation states. The issues of globalized identities, new sources of social stigma as well as application of various terms are discussed. The second part of the article focuses on the results of sociological research, carried out in the Lithuanian town Pabrade. The authors aim to answer the questions whether Families with parents abroad, forced by labour migration, are classified as families? What makes the social group be classified as a family? What is the social reception of Families with parents abroad and explanation of this reception?

This collection explores mobile childhoods: from Latvia and Estonia to Finland; from Latvia to the United Kingdom; from Russia to Finland; and cyclical mobility by the Roma between Romania and Finland. The chapters examine how east-to-north European family mobility brings out different kinds of multilocal childhoods. The children experience unequal starting points and further twists throughout their childhood and within their family lives. Through the innovative use of ethnographic and participatory methods, the contributors demonstrate how diverse migrant children's everyday lives are, and how children themselves as well as their translocal families actively pursue better lives. The topics include naming and food practices, travel, schooling, summer holidays, economic and other inequalities, and the importance of age in understanding children's lives. Translocal Childhoods and Family Mobility in East and North Europe will be of interest to students and scholars across a range of disciplines, including sociology, anthropology and human geography.

AbstractWithin the past few decades, the configuration "family" has included diverse living arrangements, yet traditional definitions of family persist. Accordingly, family studies scholars have discussed research strategies and theoretical approaches to define the shifting boundaries of family. In this article I propose the approach of new materialism for a contemporary definition of family that focuses on situated processes and the complex interplay of material‐discursive differentiation processes. This perspective enriches current debates on defining family by adding concepts of intracontextual posthuman practices and multilocal forms of agency to the discussion, thus allowing for a definition of family that helps make comprehensible today's ever‐transforming configurations.

This article takes a relational approach to studying the effects of internal and international migration on family intimacies. Drawing on interviews with adult children caring for parents back home, we examine how caregivers respond to the roles that dispersed siblings play in networks of eldercare. Using the concept of "relational comparison"—defined as how caregivers judge the efforts that different kinfolks make to fulfill their responsibilities and obligations—we argue that the impact of national borders and geographic distance on parental care should be assessed through the intimacies that multilocal families co-create. The (mis)alignment between non-migrant caregivers' expectations and their migrant siblings' practices generates myriad emotional responses, shaping whether they view the impact of international and internal migration on eldercare as largely similar, fundamentally different, or simply insignificant. These feelings affect who caregivers turn to when they need help, further shaping the configuration of care networks during moments of crisis.

In Deutschland und in der Schweiz werden neben querschnittsmäßig angelegten Bevölkerungsbefragungen auch (Haushalts-)Befragungen im Längsschnitt durchgeführt. Diese ermöglichen für einige Altersgruppen und spezifische Haushaltskonstellationen Aussagen zu multilokalen Arrangements. Ergänzend wurden einzelne Studien zu bestimmten Typen multilokaler Lebenspraxis oder mit bestimmten räumlichen Zuschnitten durchgeführt. Alle Studien zusammen liefern eher selektive Erkenntnisse und erlauben deshalb, abgesehen von einer schweizerischen Studie, keine validen Aussagen über die Verbreitung multilokaler Arrangements insgesamt.