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Das vorliegende Werk hat in erster Linie den Wert einer Quelle zu den gegenüber dem Islam mit einem radikalen serbischen Nationalimus verbundenen Bedrohungsvorstellungen, Feindbildern und Expansionszielen. Insbesondere der erste, von Miroljub Jevtic (einem Professor der Politologie an der Universität Belgrad) verfaßte Teil zu den angeblichen geopolitischen Ambitionen der bosnischen und albanischen Muslime auf dem Balkan und zur Bedrohung der serbischen Kultur durch die den Muslimen inhärente Tendenz zum Gottesstaat ist unter diesem Aspekt zu sehen. Jevtic wird in den serbischen Medien oft als renommierter Islamkundler gehandelt. Er entwickelt hier Vorstellungen von einer islamischen Bedrohung des beim Zerfall Jugoslawiens um sein Selbstbestimmungsrecht betrogenen serbischen Volkes, von den bosnischen Muslimen als islamisierten Serben u. ä., die allesamt als klassische nationalistische Momente der aktuellen serbischen politischen Propaganda gelten können. Etwas wissenschaftlicher ist der von Milovan Pecelj verfaßte Teil, der die internationalen Vorschläge zur Konfliktlösung in Bosnien in den Jahren 1993 und 1994 behandelt. Auch bei seinen Interpretationen ist freilich der nationalistische Standpunkt unübersehbar. (SOI-Clw)

Engl. Zsfassung u.d.T.: The genesis of the idea of the Bosnian, Bosniak nation

Banac, Ivo: Bakir Tanovic i problem zemljisnog vlasnistva u Bosni i Herecegovini. S. 7-8. Badrov, Zlatko: Nasilna promjena vlasnickih odnosa na privatnoj imovini izvrsena u razdoblju od 1918. do 1992. godine, na stetu bosnjacko-muslimanskog naroda u Bosni i Hercegovini. Podrivanje ekonomske snage bosnjaka ili ekonomski genocid nad bosnjacima. S. 89-91

The essay first highlights certain basic features of the attitude of the European immigrant countries towards the new (migrant) ethnic minorities in their midst, the attitude that at the same time is indicative of the existence of various forms of ethnicity in the development of the European nation-states. The differences in the individual "national responses" regarding the existence of new ethnic communities reflect these differences in the understanding of the ethnic/national identity of individual countries. The author then goes on to deal more specifically with the presence of the Muslim population in West-European countries, the population that - perhaps more than any other group of "aliens" - is torn between the Westeuropean practice of ethnic and increasingly cultural discrimination, and a belief in liberalism and pluralism. ln connection with this, the role of Islam and the "Muslim" identity in the Muslim communities in West- European countries is analyzed. (SOI : PM: S. 108)