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Im Hinblick auf historisch-soziologische Untersuchungen der national-sozialistischen Bewegung in Deutschland und faschistischer Bewegungen in anderen europäischen Ländern sind insbesondere in der Bundesrepublik gravierende Forschungslücken zu konstatieren. Empirische Analysen einer soziologisch orientierten Geschichtswissenschaft liegen nur vereinzelt vor. Neue Anregungen und Forschungsstimuli können von ausländischen Untersuchungen ausgehen. Der Beitrag befaßt sich mit zwei kürzlich erschienenen Werken (James M. Rhodes: The Hitler Movement. Stanford, Ca. 1980 und Stein Ugelvik Larsen/Bernt Hagtvet/Jan Petter Myklebust (Hrsg.): Who were the Fascists. Bergen/Oslo/Tromsö 1980). Die Studie von Rhodes versucht mit hermeneutischen Methoden nationalsozialistisches Gedankengut zu analysieren; dabei wird der Nationalsozialismus als "politische Religion" betrachtet. Im einzelnen werden Bücher, Reden, Tagebücher und Schlagzeilen des "Völkischen Beobachters" untersucht. Vor dem Hintergrund der hermeneutischen Untersuchungen macht der Autor den Versuch, zentrale Fragen zu beantworten (Wie setzte sich die Hitler-Bewegung zusammen? Wer waren die Wähler? Wie ist der Erfolg zu erklären? etc.). Die vorliegende Rezension merkt unter anderem kritisch an, daß der aktuelle Forschungsstand nicht angemessen berücksichtigt wird; zudem wird ein "Verzicht auf Methode und Kontextanalyse" bemängelt. Der Sammelband von Larsen et al. geht auf eine Konferenz zurück, die - unterstützt von der UNESCO - 1974 in Bergen stattfand. Die 44 Aufsätze zeigen einen inzwischen erfolgten Paradigmawechsel von der Schuld- zur Strukturfrage; statt geschichtsphilosophischen Kategorien herrschen inzwischen sozialwissenschaftliche Ansätze vor. Neben dem Nationalsozialismus werden faschistische Bewegungen in zahlreichen anderen Ländern behandelt. Die vorgestellten Arbeiten zeigen einen unbefangeneren Umgang mit dem Gegenstand und eine unbefangenere Verwendung soziologischer Verfahren; hier könnte die deutsche Forschung lernen. (JL)

Untersucht wird, welche Rolle die traditionellen Eliten (die höhere Beamtenschaft, die Generalität und die Wirtschaftsführer) in der Phase der Machteroberung und der Machtstabilisierung des nationalsozialistischen Regimes einnahmen. Die Beseitigung der republikanischen Institutionen, die Rückkehr zur Sozialpolitik der Vorkriegszeit und damit die Ausschaltung der organisierten Arbeiterbewegung war eine von großen Teilen der alten Oberschicht unterstützte Zielsetzung, die aus deren Sicht nur im Bündnis mit der anwachsenden nationalsozialistischen Bewegung zu erreichen war. Für die Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP) wiederum war es nur möglich, im Bündnis mit den traditionellen Eliten die politische Macht zu übernehmen. Da sich die Angehörigen der traditionellen Eliten nach der Machtübernahme durch die Nationalsozialisten gegen die aufsteigenden faschistischen Führungsgruppen zu behaupten suchten, wurden sie zur Kooperation mit dem Regime gezwungen. Ihre zweifellos zunehmende Kritik an der sozialen Wirklichkeit des Regimes ging über innere und partielle Distanzierung nicht heraus und bannte sie schließlich in sinnlose Befehlsapparaturen. (NG)

Der Autor gibt einen Zwischenbericht über ein Projekt, das der räumlich und zeitlich differenzierten Erfassung der nationalsozialistischen Bewegung in Österreich dient. Zunächst werden die Methoden und Probleme der quantitativen Analyse dargestellt. Es werden die verschiedenen faschistischen Strömungen und Organisationen in Österreich während einzelner Zeitabschnitte dargestellt. Zeitliche und räumliche Dimensionen müssen für die Analyse der österreichischen nationalsozialistischen Bewegung besonders beachtet werden, um die Spezifik der einzelnen Phasen erfassen zu können. Auf Basis der Dokumente des Berlin Document Centers über die Parteimitglieder der NSDAP nimmt der Autor eine differenzierte Analyse der österreichischen Parteimitglieder vor. Analysiert werden die soziale Herkunft in unterschiedlichen Zeitabschnitten, Dauer und Permanenz der Mitgliedschaft sowie regionale Unterschiede. Die Sozialgliederung wird am Beispiel Wiens dargestellt. (BG)

In diesem Beitrag wird der Wandel der Sozialstruktur der Mitgliedschaft der Nationalsozialistischen Deutschen Arbeiterpartei (NSDAP) von den Anfängen der Partei bis hin zur Machtübernahme beschrieben. Untersucht werden die soziale Herkunft der (Neu-)Mitglieder, der Zeitpunkt des Eintrittes und das Eintrittsalter, die Berufsgruppen und die Herkunft nach regionalen Bezügen (Land, Klein-, Mittel- und Großstadt). Die soziale Herkunft der Führungseliten des Nationalsozialismus und der "einfachen" Parteimitglieder wird dabei differenziert dargestellt. Die Ausführungen geben Aufschluß über die Beteiligung bzw. die Unterstützung der faschistischen Bewegung durch verschiedene gesellschaftliche Schichten und erlauben teils auch Rückschlüsse auf deren Motive. (NG)

Der vorliegende Beitrag geht der Fragestellung nach, ob das durch die Wirtschaftskrise ökonomisch bedrohte deutsche Bürgertum einen "radikalen Bruch mit dem 'System' von Weimar" wünschte und deshalb die nationalsozialistische Bewegung und Machtergreifung unterstützte. Am Beispiel der Region Ostwestfalen-Lippe mit dem Schwerpunkt in Bielefeld wird aufgezeigt, daß entscheidende politische Vertreter des Mittelstandes von der völkisch-antidemokratischen Ideologie fasziniert waren und sich mit der nationalsozialistischen Machtergreifung reibungslos in das neue Herrschaftssystem integrieren konnten. (KE)

Tyrell beschreibt die Geschichte der NSDAP bis zur Machtergreifung. Dabei geht er in drei Etappen vor. Zuerst beschreibt er die Ziele der Partei während des Kampfes gegen das demokratische System und geht dann auf Instrumentarium und Methoden ihrer politischen Arbeit ein. Vor dem Hintergrund der wirtschaftlichen und politischen Doppelkrise beschäftigt er sich dann mit der Selbstlähmung der demokratischen Kräfte, der konservativen Interessenpolitik und der nationalsozialistischen Drohpolitik. Im einzelnen analysiert der Autor die Absichten und Pläne Hitlers, wie sie etwa in "Mein Kampf" niedergelegt sind, und stellt sie der tatsächlichen Entwicklung gegenüber. (HOE)

Eine Faschismusanalyse, die Faschismus gleichzeitig als Bewegung und Institution versteht, kann sich nicht auf die Analyse gesamtgesellschaftlicher Entstehungszusammenhänge oder institutioneller und großorganisatorischer Beziehungen des "unsichtbaren Nationalsozialismus" (Ottwald) beschränken, sondern muß darüberhinaus mikroanalytisch die "subjektiven Momente der nationalsozialistischen Bewegung" zu erfassen suchen (Lokal- und Regionalanalyse). Der Verfasser gibt einen kritischen Überblick sowohl über den aktuellen Forschungsstand auf diesem Gebiet, wobei er besonders die unzureichende analytische Vermittlung von "Allgemeinem und Besonderem" bemängelt, als auch über zeitgenössische Analysen aus den dreißiger Jahren (Ottwald, Heiden, Bloch). Abschließend skizziert er inhaltliche und methodische Perspektiven einer mikroanalytischen Forschung. (WZ)

Auf der breiten Basis neu erschlossener Quellen werden Hitlerjugend und bürgerliche bündische Jugend verglichen, die durchaus als Weimarer Vorläufer der späteren Staatsjugend bezeichnet werden kann. Gemeinsame Charakteristika waren extremer Nationalismus, Antiparlamentarismus, zum radikalen Rassismus gesteigerter Fremdenhaß und eine völkische Ideologie. Die Differenz bestand im betonten Elitebewußtsein der bürgerlichen Jugendbewegung. Die oft beschworene politische Resistenz der bündischen Jugend in der Gleichschaltungsphase hat angesichts der aus echter Überzeugung oder Opportunismus resultierenden Anpassung nicht existiert. Zwischen 1933 und 1939 gelang der NSDAP die umfassende strukturelle Integration der Mittelklasse-Jugend in die nationalsozialistische Bewegung. (BS)

Der Aufsatz erläutert zunächst, auch im Rückblick auf die nationalsozialistische Bewegung, welches gefährliche politische Konfliktpotential in einer hohen Jugendarbeitslosigkeit liegt. Er verdeutlicht dann anhand vorliegender Untersuchungen, daß und warum diese Jugendlichen für politische Bildung so wenig ansprechbar sind, nämlich weil die geläufigen Formen politischer Bildung wenig Bezug zur sozialen Realität dieser Jugendlichen haben. Sie übernehmen statt dessen ein widersprüchliches, resignatives gesellschaftliches Bewußtsein. Es kann aber nachgewiesen werden, daß eine aktionsbezogene politische Bildung mit einem entsprechenden organisatorischen Rückhalt diese Widersprüche überwinden helfen könnte. Demgegenüber scheint die Verwahrung arbeitsloser Jugendlicher in öffentlichen Bildungseinrichtungen nur auf eine künstliche Kindheits- und Abhängigkeitsverlängerung hinauszulaufen, die wenig Positives bewirkt. (MH)

Drei Momente machen eine Analyse der SA notwendig: Bis 1933 vereinigte sie die aktivsten Elemente der nationalsozialistischen Bewegung, ihre soziale Zusammensetzung war "proletarisch" und trotz ihres Beitrags zur Durchsetzung des Nationalsozialismus war sie in der Phase der Stabilisierung der Herrschaft der dezidierte Verlierer. Auf der Basis von Daten über die SA-Führerschaft - höhere Offiziere und solche, die während der Disziplinarverhandlungen der Jahre 1934 und 1935 verurteilt wurden, analysiert die Autorin die Daten nach vier Variablen: soziale Stratifikation, politische Sozialisation, NSDAP- und SA-Mitgliedschaft und Karriereverlauf in der SA. Das Ergebnis der Untersuchung zeigt, daß statische Konzepte der sozio-strukturellen Determination infrage gestellt werden müssen. Die Untersuchung ergibt, daß die Nationalsozialisten einen hohen Grad sozialer Mobilität aufweisen, der sie in eine Position zwischen den sozialen Klassen stellt. Es gibt Hinweise, daß dieses Phänomen für die Weimarer Republik charakteristisch ist. (BG)

Grotjahn, der prominenteste Sozialhygieniker der Weimarer Zeit, wird in den letzten zwanzig Jahren von einer sozialmedizinischen Bewegung in Anspruch genommen, die keinen Ost-West-Gegensatz kennt und deren Vertreter sich sowohl reaktionären wie auch linken bzw. "progressiven" Richtungen zuordnen lassen. In diesem Beitrag wird der Frage nachgegangen, welche aktuellen Bedingungen für diese Erscheinung verantwortlich sind und welche gesundheitspolitischen Konzepte Grotjahn entwickelt und vertreten hat. Dazu wird der sozialgeschichtliche Hintergrund - insbesondere auch die Situation des Berliner Arbeitermilieus - beschrieben und gezeigt, wie der aus der Sozialdemokratie kommende Grotjahn in die Klassenauseinandersetzungen des Kaiserreiches und der Weimarer Republik eingriff. Sein entscheidender Beitrag lag in der Fusion des Sozialdarwinismus mit der modernen Sozialpolitik. Sein sozialpolitisches Anliegen war es, einen Zusammenhang zwischen der "Sozialhygiene" - aufgefaßt als eine Theorie der bevölkerungspolitischen "Entartung" - und den dagegen in Gang zu bringenden "eugenischen" Maßnahmen herzustellen. Er leistete einen Beitrag dazu, daß der Sozialrassismus der deutschen Mittelklasse mit der sozialdemokratischen Arbeiterbewegung fusioniert wurde. Seine heutige Aktualität liegt darin, daß seine Gedanken sich dazu eignen, verschiedene sozialmedizinische Bereiche als Modelle sozialer Einwirkung auf den Menschen zu begreifen, die es zu modernisieren gilt. (NG)

"'Freiheit oder Sozialismus' als Wahlparole einerseits, die Diskussion über die sogenannten 'Berufsverbote' andererseits oder die Debatte über den sozialistisch-kollektivistischen Charakter der nationalsozialistischen Bewegung zielen darauf ab, die deutsche Sozialdemokratie als illiberale Partei darzustellen. Dagegen ist auf die breite Rezeption liberaldemokratischer Verfassungsvorstellungen durch die sozialdemokratischen Theoretiker zu verweisen. Begriff Lassalle Verfassungsfragen noch als Machtfragen, so zeichnete sich in der Konzeption der labilen Ruhelage, wie sie Marx vertrat, bereits ein positiveres Verfassungsverständnis ab. Unter dem Eindruck der Sozialistenverfolgung unter Bismarck wird der Schutzcharakter von Verfassungsbestimmungen unterschiedlich anerkannt. Neben Engels Konzeption einer Legalstrategie finden sich reformistische Verfassungsvorstellungen, vor allem aber Bernsteins Konzeption von der Sozialdemokratie als organisatorischem Liberalismus. Die Novemberrevolution ist vor dem Hintergrund der Verfassungsdiskussion u.a. dadurch charakterisiert, daß sozialdemokratische Verfassungsrechtler Kernauffassungen liberaler Verfassungstheorie in den Entstehungsprozeß der neuen Verfassung zu integrieren trachteten. Als Hauptspannungsmoment stellte sich in der Folgezeit der Widerspruch von Verfassungsursprung und Verfassungsentwicklung dar. Er ist sowohl in den Verfassungskonzeptionen von Hilferding als auch in denen von Fraenkel zu greifen, prägt darüber hinaus aber auch die defensive Strategie der Sozialdemokratie gegenüber dem Nationalsozialismus. Sie findet ihren deutlichsten Ausdruck in der Rede von Otto Wels vom 23. März 1933, in der er die Grundlagen des Weimarer Verfassungssystems mit dem Doppelbegriff von 'Freiheit und Sozialismus' verdeutlicht." (Autorenreferat)