Suchergebnisse

Der Aufsatz beschäftigt sich einerseits mit der Definitionsproblematik des Begriffes "Widerstand", zumal des "politischen Widerstandes" und referiert anderseits den Stand der Forschung und ihre Desiderate. Obwohl die Bekennende Kirche als Ganze nicht als "Widerstandsbewegung" eingeschätzt wurde und ihre Stilisierung zu einer solchen vornehmlich von außen aufgenötigt erschien, erwies sie sich in Teilen doch "als eine gegenüber der nationalsozialistischen Weltanschauung und Kirchenpolitik dissidente, nonkonformistische Bewegung" (P. Steinbach). Da sich die große Vielfalt der Anlässe, Motive und Ziele, die zur Auflehnung von Gruppen der Bekennenden Kirche gegen den totalitären Staat führten, nur multidimensional erfassen lassen, wurde für einen weiten Widerstandsbegriff plädiert. Ohne diesen zu überdehnen, konnte von "Ansätzen zum politischen Widerstand" gesprochen werden. Umfassende Untersuchungen zu diesem Komplex stehen noch aus. Einige neuere Publikationen wurden vor allem im Hinblick auf Anregungen zu weiteren Forschungsbemühungen vorgestellt: dabei handelte es sich um Arbeiten von K. v. Klemperer, A. Boyens, K. Nowak, K. Drobisch und G. Fischer (Hrsg.) sowie K. Schwabe und R. Reichardt (Hrsg.). (HRS)

1. Zur Aktualität der Thematik: nationalsozialistischer Propagandafilm -- 2. Der Propagandafilm in der 'cineastischen' Nachkriegsliteratur -- 3. Der (Spiel-)Film als sozialwissenschaftlich-historische Quelle -- 4. Zur Begrenzung der vorliegenden Spielfilmanalysen -- 1 Goebbels' Filmpolitik überwältigt die Schatten der "Kampfzeit": Zur Bewältigung nationalsozialistischer Vergangenheit im Jahr 1933 -- 1. SA-Männer auf der Leinwand: Ein Ausnahmefall -- 2. Notizen zur Produktion -- 3. Das Verbot des Horst-Wessel-Films -- 4. Preußens Helden kehren auf die Leinwand zurück -- 2: Sequenzprotokolle als Übersicht über die Filmhandlungen -- 1. "Hans Westmar": Gliederung des Films in Sequenzen und Subsequenzen -- 2. "SA-Mann Brand": Gliederung des Films in Sequenzen und Subsequenzen -- 3. "Hitlerjunge Quex": Gliederung des Films in Sequenzen und Subsequenzen -- 3 "Hans Westmar": Faschistische und kommunistische Öffentlichkeit kämpfen um den Besitz der Straße -- 1. Die Binnenorganisation der politischen Öffentlichkeiten: "SA-Geist" wider kommunistischen Materialismus -- 2. Die Dramaturgie der öffentlichen Auseinandersetzung -- 3. Filmwirklichkeit und wirkliche Geschichte: Die Darstellung von Ritual und Gewalt -- Kapteil 4 "SA-Mann Brand": Die Präsentation der "NS-Bewegung" von unten -- 1. Vorbemerkungen -- 2. Die Begründung des NS-Standpunktes durch Fritz Brand -- 3. Das politisch-soziale Umfeld des NS-Protagonisten 89 Exkurs: Zur Politik der SPD in den Jahren 1930–1933 -- 4. Die Präsentation des Propagandamittels der "politischen Rede" im Spielfilm -- 5. Die Selbstdarstellung der Nationalsozialisten anhand der Lohners -- 6. Das bolschewistische Feindbild -- Schlußbemerkung -- 5 "Hitlerjunge Quex": Nationalsozialistische Gesinnung — der Verlauf einer politischen Karriere "bis in den Zbd" -- 1. Vorbemerkung -- 2. Motivkonstellation des Protagonisten — Analyse der Konfliktstruktur am Beispiel der Hauptfigur -- 6 Die "Kommune" — das faschistische Feindbild -- 1. Die Fokussierung der Gegnerdarstellung auf das Feindbild 'Kommunismus' -- 2. Das Feindbild auf der Ebene der Figuren -- 7 Zur filmischen Rhetorik faschistischer Märtyrerlegenden -- 1. Versuch einer argumentativen Begründung: Rassismus und Heimatbilder -- 2. Dramaturgische Strategien der Filmfabel -- 3. Legitimation durch realpolitischen Erfolg -- 4. Verpflichtung durch einen verlorenen Krieg -- 5. Transzendenz durch Stilisierung -- 8 "Diesen Faschistenlümmeln ist nicht zu trauen": "Hitlerjunge Quex" im pädagogischen Einsatz -- 1. Nichts ist einfach: Kein Film spricht nur eine klare Sprache -- 2. Anmerkungen zur Rezeptionsanalyse und zur antifaschistischen Medienpraxis -- 3. Zur Weiterarbeit — praktische Hinweise.

"Der Beitrag skizziert den mit wachsender zeitlicher Distanz und Ausweitung des Forschungsinteresses eintretenden Paradigmenwandel für die Beurteilung der deutschen Widerstandsbewegung gegen Hitler. Er konstatiert ein rückläufiges öffentliches Interesse an der Bewegung des 20. Juli 1944. Dies beruht teils auf der Preisgabe der ursprünglichen Legitimierungsfunktion des Widerstands für die westdeutsche demokratische Rekonstruktion, teils auf der in der frühen wissenschaftlichen Behandlung des Widerstands feststellbaren und in der didaktischen Umsetzung bis heute wirksamen Stilisierung der Verschwörer des 20. Juli als in sich geschlossener, zugleich die Gesamtheit der sozialen Schichten und oppositionellen Gruppierungen repräsentierender Bewegung. Die mangelnde Einbeziehung der politischen Motive einschließlich der insbesondere seit 1943 auftretenden richtungspolitischen Divergenzen sowie eine dualistische Entgegensetzung von Widerstand und Trägern des Regimes erscheint nicht geeignet, ein langanhaltendes Interesse am Widerstand zu begründen. Der Verfasser plädiert demgegenüber für eine Interpretation des Widerstands als Reflex der politischen Bedingungen des Dritten Reiches und als Indikator für die in der nationalsozialistischen Eroberung endgültig sichtbar gewordene Krise der deutschen Gesellschaft. Diese vermochte zwar gegenüber den Gewaltverbrechen moralische Gegenkräfte in begrenztem Umfang zu mobilisieren, entwickelte jedoch kein politisches Konzept, das beanspruchen konnte, eine langfristig tragfähige Lösung der sozio-ökonomischen Spannungen im Innern und der transnationalen Reorganisation Europas zu sein. Im Unterschied zu der bisherigen Forschung wird die Bedeutung des Kreisauer Kreises, aber auch der sozialistischen Verschwörergruppe für den 20. Juli 1944 stärker akzentuiert. Andererseits wird gegen eine Einebnung des Widerstandsbegriffs durch die Einbeziehung von Dissens und Verweigerung Stellung genommen. Jenseits der zeitgebundenen politischen Vorstellungen, die auf die nach 1945 entstandene Situation nicht mehr anwendbar waren, stand jedoch die grundsätzliche Entscheidung der Verschwörer, mit einem schier aussichtslosen Attentat das Vertrauen in die Möglichkeit humaner Politik neu zu begründen." (Autorenreferat)

Der Autor setzt sich mit den Faschismustheorien (Neomarxismus) und Modernisierungstheorien (E. Nolte) auseinander und stellt demgegenüber in Anlehnung an Historiker wie H. Arendt, E. Fraenkel und R. Tucker eine erweiterte, modifizierte Totalitarismustheorie auf, die auf die besonderen Entstehungsursachen, Entwicklungen und Erscheinungsformen des Nationalsozialismus im Vergleich zum italienischen Faschismus abhebt. Dies wird exemplarisch an folgenden Entwicklungssträngen in Deutschland veranschaulicht: dem Aufstieg und der Machtergreifung des Nationalsozialismus, die im Begriff der "legalen Revolution" Traditionelles und Revolutionäres verband; dem Wechselverhältnis von Innen- und Außenpolitik, von Ideologie und Herrschaftspraxis und die Verwirklichung des Nationalsozialismus im "Dritten Reich"; die Geschichte der Unterschätzung des Nationalsozialismus im Hinblick auf seine Antinomien (z.B. Ideologie - Effizienz oder autokratische - plebiszitäre Herrschaftstechnik); die revolutionäre "Qualität" der nationalsozialistischen Ideologie und Herrschaft; und die Interdependenz von Tradition und Revolution (z.B. die Parole vom "nationalen Sozialismus", Rassismus als weltrevolutionäres Prinzip, Sozialdarwinismus, der Gegensatz von konservativer Kultur-Romantik und ökonomisch -technischem Progressivismus, die Handhabung der Massenmedien und die Technik der Massenversammlung). Der Autor lehnt den Faschismusbegriff ab und plädiert für den Allgemeinbegriff des "nationalen Sozialismus", der eine treffendere Klassifizierung von links- oder rechtsdiktatorischen kollektivistischen Bewegungen und Regime ermöglicht. (ICE)

Die biographische Skizze des bislang wenig rezipierten Nationalökonomen und Soziologen konzentriert sich auf die Entwicklung des Verhältnisses von Wissenschaft und Politik in seinem Werk. Neben seinen im engeren Sinne nationalökonomischen Arbeiten stellte Plenge schon sehr früh sozialphilosophische Betrachtungen an, die sich an der Hegelschen Staatsphilosophie orientieren und, ausgehend von der Höherrangigkeit des staatlichen Ganzen gegenüber dem Individiuum, auf eine umfassende Modernisierung des organisierten Kapitalismus bei gleichzeitiger Disziplinierung der Arbeiterschaft abzielten. Nachdem diese Ideen durch den 1. Weltkrieg eine außergewöhnliche Konjunktur erlebt hatten, kam es zu Kontakten zwischen Plenge und einer Gruppe rechter Sozialdemokraten um Lensch, Cunow und Haenisch. Als Versuche, einen dominierenden Einfluß in der Parteirechten insgesamt zu erringen, scheiterten, kam es nach 1918 zur Trennung von der Sozialdemokratie. Nach Jahren der Instituts- und Hochschularbeit versuchte Plenge seit 1933 vergeblich, für seine Konzeption eines nationalen Sozialismus Anerkennung bei nationalsozialistischen Politikern zu finden und bekannte sich nach dem Ende des Dritten Reiches schließlich zu einem christlichen Sozialismus, der aus Versatzstücken seiner gesamten ideologischen Biographie komponiert war. (ZI)

I. Wilhelminische Zeit (1890–191) -- Jugend und Jugendpflege -- Ausbildung -- Staatliche Jugendpflege -- Mädchen in der Jugendpflege -- Beginn der Professionalisierung -- Militarisierung der Jugendpflege -- II. Weimarer Republik (1918–193) -- Staatliche Jugendpflege -- Mädchen in der Jugendpflege -- Jugendforschung -- Sozialpädagogische Bewegung und Jugendbild -- RJWG — Professionalisierung der kommunalen Jugendpflege -- Profil von Jugendpflegern und Jugendpflegerinnen -- Jugendheime -- Jugendverbände und Jugendbewegung -- Professionalisierung in Jugendverbänden -- Gilde Soziale Arbeit -- Ländliche Jugendpflege -- Proletarische Jugendpflege -- Ausbildung -- III. Zeit des Nationalsozialismus (1933–194) -- Jugendpflege und Hitlerjugend (HJ) -- HJ: Verstaatlichte Erziehung -- Jugendbild und Leitmotive der nationalsozialistischen Jugendarbeit -- Ausbildung der Führer und Führerinnen -- Jugendführung als Beruf -- Akademie für Jugendführung -- IV. Nachkriegszeit und fünfziger Jahre (1945–195) -- Jugend: Integration und Erziehung -- Jugendsozialarbeit -- Jugendverbände -- Professionalisierung der Jugendverbandsarbeit -- Staatliche Jugendpflege -- Professionelles Profil und berufliche Stellung der Jugendpfleger und Jugendpflegerinnen -- German Youth Activities (GYA) -- Offene Jugendarbeit in deutscher Trägerschaft -- Mitarbeiter in der offenen Jugendarbeit -- Ausbildung -- V. Sechziger Jahre (1960–196) -- Jugend in der modernen Gesellschaft -- Neubestimmung von Jugendarbeit und Professionalität -- Jugendverbände -- Kommunale Jugendpflege -- Offene Jugendarbeit -- Jugendsozialarbeit -- Ausbildung -- VI. Siebziger und achtziger Jahre -- Neubegründungen für Jugendarbeit -- Professionalisierung: Gründe und Ausmaß -- Verortung des Berufsbildes -- Etablierung und Differenzierung -- Professionsprofile im Wandel -- Ausblick.

'Subjektpsychologie' oder 'subjektlose Psychologie' — Gesellschaftliche und institutionelle Bedingungen der Herausbildung der modernen Psychologie -- Die Thematisierung von Subjektivität im Übergang zur bürgerlichen Gesellschaft -- Die Selbstverständigung aufgeklärter Bürger über gesellschaftliche Subjektivitätsformen -- Bürgerliche Institutionen und die Partialisierung von Subjektivitätsaspekten -- Institutionalisierte Erkenntnisproduktion an den Universitäten und die Anfänge psychologischer Forschung -- Alternative Ansätze und Programme in der Psychologie um die Jahrhundertwende -- Die experimentelle Psychologie an den deutschsprachigen Universitäten von der Wilhelminischen Zeit bis zum Nationalsozialismus -- Die Wilhelminische Zeit -- Der Protest der Philosophen -- Die Weimarer Zeit — Institutionelle Entwicklungen -- Experimentelle Psychologie und Weimarer Ideologie am Beispiel der Rezeption der Gestalttheorie -- Von der Aufbaukrise zur Bestandskrise -- Verfolgung, "Gleichschaltung", Emigration -- Zur Herausbildung von Praxisfeldern der Psychologie bis 1933 -- Ansätze zur Prüfung und Bildung von Fähigkeiten im Übergang zur bürgerlichen Gesellschaft -- Individuelle Bildungsvoraussetzungen als Problem für die Effektivierung des Ausbildungssystems -- Die Herausbildung der experimentellen Pädagogik und das Problem der schulischen Arbeit -- Die Psychotechnik und die Rationalisierung der Arbeit -- Die Auseinandersetzungen um die Konzeption und Funktion der angewandten Psychologie103 -- Psychoanalyse bis 1945 -- Eckdaten zur Frühgeschichte der Psychoanalyse -- Ein psychologisches Kolloquium und die "Blütezeit unserer Wissenschaft" -- Die Psychoanalyse im Krieg -- Massenanwendung, Ausbreitung und Beruf: das psychoanalytische Unternehmen in den 20er Jahren -- "Eine erfolglose Revolution bedarf der Psychologie"(Paul Lazarsfeld) -- Von der "jüdischen" Wissenschaft zur "deutschen" Psychotherapie133 -- Polemos panton pater — Militär und Psychologie im Deutschen Reich 1914–1945 -- Der Erste Weltkrieg — Eignungsdiagnostik im technisierten Krieg -- Fortführung einer Kooperation — Die militärische Auswertung der Erfahrungen mit der Psychologie -- Offiziere, Ärzte und Psychologen — Das Problem der professionellen Zuständigkeit für die psychologische Eignungsprüfung im Heere -- Die Spezialisten- und Offiziersauslese der Reichswehr -- Die Nachfrage der Reichswehr nach Psychologen -- Die nationalsozialistische Aufrüstung und die Wehrmachtpsychologie -- Wehrmacht- und Universitätspsychologie im Nationalsozialismus -- Die Auflösung der Heeres- und Luftwaffenpsychologie 1942 -- Polemos panton pater166 -- Nationalsozialistische Ideologie und Psychologie -- Nationalsozialistische Ideologie -- Partei und Psychologie -- Das Beispiel Jaensch: die Entwicklung seiner Typologie und ihre politischen Bezüge -- Die Psychologie als Interpretin der Bewegung und der Gegentypus: Jaenschs Theorie in der Zeit des Nationalsozialismus -- Die Verbindung von Psychologie und NS-Ideologie192 -- Psychologie im westlichen Nachkriegsdeutschland — Fachliche Kontinuität und gesellschaftliche Restauration -- Die Ausgangssituation nach 1945 -- Die Wiedereinrichtung der akademischen Psychologie im Zeichen der Kontinuität -- Der mühsame Neubeginn in der außeruniversitären Berufspraxis -- Das Anknüpfen an die Tradition der Gestaltpsychologie, der Ganzheitspsychologie und der Charakterologie -- Die Beziehungen der Psychologie zu konservativen Ideologien und ihre Tauglichkeit für restaurative Prozesse -- Die pragmatistische Herausforderung217 -- Der Methodenstreit und die Amerikanisierung der Psychologie in der Bundesrepublik 1950–1970 -- Einleitung: Amerikanisierung oder amerikanische Wende? -- Einige sozio-professionelle Faktoren -- Zum Methodenstreit -- Kritische Schlußbetrachtung244 -- Die Professionalisierung der Klinischen Psychologie und die Entwicklung neuer Berufsfelder in Beratung, Sozialarbeit und Therapie -- Das Konzept 'Klinische Psychologie' -- Professionalisierung und Professionalismus -- Gesellschaftliche Hintergründe der Entwicklung und Ausbreitung der Klinischen Psychologie in der BRD seit 1945 -- Beratung als Professionalisierungsfeld der Klinischen Psychologie -- Die Tätigkeitsfelder Klinischer Psychologen heute -- Die Professionalisierung der Klinischen Psychologie im Spiegel wissenschaftsbezogener Berichterstattung266 -- Die Psychologiekritik der Studentenbewegung -- Was soll und darf dieser Beitrag? -- Die Rolle der Wissenschaftskritik in der Studentenbewegung -- Die Suche nach nützlichem Wissen im Umkreis der Psychologie -- Akademische Psychologie und Herrschaft -- Politische Praxis und Psychologie — Ein Widerspruch? -- Vom Klassencharakter der bürgerlichen Psychologie -- Marxistisch-leninistische Parteien und Wissenschaftskritik -- Folgen der Kritik für die wissenschaftliche Psychologie in der BRD307 -- Krise der Psychologie. Zur Aktualität eines traditionellen Themas -- Alle reden von der Krise — die Psychologen auch -- Die Vielfalt des Krisenbewußtseins in der Psychologie -- Das Problem der praktischen Verwertbarkeit der wissenschaftlichen Psychologie -- Die Wiederentdeckung des Subjekts -- Die Historisierung der Sozialwissenschaften -- Neue Wege wissenschaftlicher Selbstreflexion -- Zeittafel -- Personenregister -- Die Autoren.

I. Einführung -- Politische Kultur in Deutschland — Forschungsgegenstand, Methoden und Rahmenbedingungen -- II. Zum Konzept der politischen Kultur -- Politische Kultur-Forschung — Rückblick und Ausblick -- Politische Kultur und der kulturelle Aspekt von politischer Wirklichkeit — Konzeptionelle und typologische Überlegungen zu Gegenstand und Fragestellung Politischer Kultur-Forschung -- Politische Kultur und Zivilreligion -- III. Aspekte politischer Kultur in historischer Perspektive -- Kommunale Partizipation im Kaiserreich am Beispiel Frankfurt a.M -- Politisierung und Nationalisierung deutscher Regionen im Kaiserreich -- Identitäts- und Konsensprobleme in einer fragmentierten Gesellschaft — Zur Politischen Kultur in der Weimarer Republik -- Politischer Wandel und parochial-partizipative Politische Kultur-Formen — Bemerkungen zum mikro-makro-politischen Kontinuum des Landkreises Kassel in der Endphase der Weimarer Republik -- Politische Kultur der Mittelschichten im Übergang zum Nationalsozialismus -- Ästhetik statt Politik? — Zum Verhältnis von Kultur und Politik im NS-Staat -- Nationalsozialistische Gelöbnisrituale im Parteitagsfilm "Triumph des Willens" -- "Sachpolitik", Partizipation und Apathie in der Nachkriegsgesellschaft -- IV. Aspekte politischer Sozialisation -- Historische Sozialisationsmuster in Deutschland -- Wertwandel, Bildungsexpansion, Säkularisierung und politische Sozialisation in der Bundesrepublik -- Massenmedien und politische Sozialisation -- V. Zur nationalen Identität in Deutschland -- Probleme der nationalen Identität -- Einstellungen der Deutschen (West) zur nationalen Identität -- Nationale Identifikation und europäische Bindung -- VI. Aspekte der Politischen Kultur der DDR -- Kulturelle Muster in der DDR -- Soziale Kultur als politische Kultur: die DDR -- Politische und soziale Rituale in der DDR -- VII. Regionale und lokale Strukturen der Politischen Kultur in der Bundesrepublik -- Die Bedeutung regionaler Politischer Kultur-Forschung unter besonderer Berücksichtigung Württembergs -- Auf den Spuren einer ehemaligen Reichsstadt — Zur Politischen Kultur der Gemeinde Isny im Allgäu -- Politische Kultur, sozialer Wandel und Wahlverhalten im Dienstleistungszentrum Frankfurt -- Identität und Politische Kultur im Saarland -- Besonderheiten der Politischen Kultur Bayerns — Facetten und Etappen einer politisch-kulturellen Homogenisierung -- VIII. Politische Milieus und politische Bewegungen in der Bundesrepublik -- Milieubedingungen des politischen Katholizismus in der Bundesrepublik -- Subkulturelle Aspekte des Rechtsextremismus -- Zur politischen Kultur der neuen sozialen Bewegungen -- "Krise der Arbeitsgesellschaft" und "politische Kultur" — Zur Verbindung von zwei globalen Konzepten -- IX. Einstellungen zum politischen System der Bundesrepublik -- Trends politischer Unterstützung in der Bundesrepublik -- Eliten als Hüter der Demokratie? Zur Akzeptanz demokratischer Institutionen und freiheitlicher Werte bei Eliten und Bevölkerung in der Bundesrepublik -- Persönlichkeit, politische Einstellungen und Wahlverhalten -- Denkbilder vom Staat in bundesrepublikanischen Parteiprogrammen -- Der Bundestag im Urteil der Bürger — Zur Parlamentarismusperzeption in der Bundesrepublik -- Verwaltungskultur -- X. Perspektiven der Politischen Kultur-Forschung -- Personenregister -- Autorenverzeichnis.

Der Autor weist zunächst auf die Bedeutung einer Geschichte des Umweltschutzes bzw. einer Geschichte der Ökologie-Bewegung hin. Sodann wird das gegensätzliche Bild des Naturschutzes während des Nationalsozialismus herausgearbeitet. Dieses wird in der Funktionalisierung der (romantisch) anti modernistischen Haltung des Bürgertums zu Zwecken einer ökonomisch orientierten Wachstumspolitik gesehen. Der Autor wirft sodann einen Blick auf den Beginn des Naturschutzes und des Heimatschutzes während der Jahrhundertwende. Im weiteren wird die Ideologie des Naturschutzes und der Naturschutzpolitik während des Nationalsozialismus näher untersucht. Abschließend werden die (negativen) Folgen der nationalsozialistischen Natur-Ideologie für die heutige Ökologiedebatte diskutiert. ; The discipline of Environmental History research should include studies which examine the acknowledgement, evaluation and resolution of environmental crises of ecological movements. There are just some few authors who have explored ecological movements under the era of National Socialism. Protection of nature is one of those movements which, even before 1933, presented a contradictory, ambivalent image: One the one hand, the protectors of nature had been deeply influenced by contemporary cultural criticism and by the distinctive German-nation consciousness integral to large parts of the educated middle-classes since the Wilhelminian era. On the other hand, however, rearmament and war preparations demanded a partial autarchy of the Reich with regard to the provision of food; consequently the struggle to raise the level of food production and the Four-Year Plan demanded the conversion of ecologically valuable natural and cultural land into cleared farming and grazing areas. Nature protectors were forced to collaborate in bringing forward this development, as their concept of nature protection demanded a cooperation with the government as the only possible alternative, regardless what direction it would take them. Besides, they were unable to argue, and more so to recognize the fundamental conflict between economy and ecology. Even in the time after 1945, and scarcely nowadays is the past of the nature protection movement adequately investigated. Reasons form this situation may be found in the training of the protectors in the natural sciences, who had begun to recognize the social dimensions of their work and to develop a democratic conception of protection. The propagation of an 'ecological ethic' and the rejection of an anthropocentric notion of nature protection have the same roots, and give evidence of an ahistorical way of seeing what hinders rather than furthers the cause of protection.