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In this study, the author looks beyond such well-known occasions as the Putney debates to examine the whole political activity of Fairfax's and Cromwell's army between the first and second Civil Wars, and offers a reinterpretation of a critical turning-point in the Great Rebellion

This essay offers a complete analysis and contextualization of Guido Bentivoglio's contemporary history "Della Guerra di Fiandra". The comparison with works by historians from the Netherlands, France and Italy, also translated into several languages, on the uprising of the provinces of the northern Netherlands, reveals similarities in composition, stylistic devices, communication with readers and their explicit or implicit individual intentions: they wished to influence current politics. In contrast to the others, Bentivoglio did not write a history book that could be verified by many sources, but a political and military textbook for readers, whom he wished to instruct and delight with classical stylistic devices, situationally used sentences and fictional speeches. With his combination of res gestae with res fictae he created a variant of contemporary history.

Lors de la révolution napolitaine de 1647-1648, le cardinal-archevêque de Naples Filomarino adopte une position politique favorable à la République. Dans quelle mesure cette prise de position révèle-t-elle une volonté d'indépendance napolitaine sous la suzeraineté pontificale ? Les conflits factionnels, lignagers voire religieux, sont-ils instrumentalisés par le prélat de la cité-capitale ? Les conséquences de cette position d'autorité durant le conflit révolutionnaire aboutissent à s'interroger sur la nature de ce pouvoir, des relations qu'il entretient avec le peuple révolté et avec les élites au pouvoir dans le royaume de Naples sous les Habsbourg d'Espagne.

Lors de la révolution napolitaine de 1647-1648, le cardinal-archevêque de Naples Filomarino adopte une position politique favorable à la République. Dans quelle mesure cette prise de position révèle-t-elle une volonté d'indépendance napolitaine sous la suzeraineté pontificale ? Les conflits factionnels, lignagers voire religieux, sont-ils instrumentalisés par le prélat de la cité-capitale ? Les conséquences de cette position d'autorité durant le conflit révolutionnaire aboutissent à s'interroger sur la nature de ce pouvoir, des relations qu'il entretient avec le peuple révolté et avec les élites au pouvoir dans le royaume de Naples sous les Habsbourg d'Espagne.

Lors de la révolution napolitaine de 1647-1648, le cardinal-archevêque de Naples Filomarino adopte une position politique favorable à la République. Dans quelle mesure cette prise de position révèle-t-elle une volonté d'indépendance napolitaine sous la suzeraineté pontificale ? Les conflits factionnels, lignagers voire religieux, sont-ils instrumentalisés par le prélat de la cité-capitale ? Les conséquences de cette position d'autorité durant le conflit révolutionnaire aboutissent à s'interroger sur la nature de ce pouvoir, des relations qu'il entretient avec le peuple révolté et avec les élites au pouvoir dans le royaume de Naples sous les Habsbourg d'Espagne.

Lors de la révolution napolitaine de 1647-1648, le cardinal-archevêque de Naples Filomarino adopte une position politique favorable à la République. Dans quelle mesure cette prise de position révèle-t-elle une volonté d'indépendance napolitaine sous la suzeraineté pontificale ? Les conflits factionnels, lignagers voire religieux, sont-ils instrumentalisés par le prélat de la cité-capitale ? Les conséquences de cette position d'autorité durant le conflit révolutionnaire aboutissent à s'interroger sur la nature de ce pouvoir, des relations qu'il entretient avec le peuple révolté et avec les élites au pouvoir dans le royaume de Naples sous les Habsbourg d'Espagne.

Lors de la révolution napolitaine de 1647-1648, le cardinal-archevêque de Naples Filomarino adopte une position politique favorable à la République. Dans quelle mesure cette prise de position révèle-t-elle une volonté d'indépendance napolitaine sous la suzeraineté pontificale ? Les conflits factionnels, lignagers voire religieux, sont-ils instrumentalisés par le prélat de la cité-capitale ? Les conséquences de cette position d'autorité durant le conflit révolutionnaire aboutissent à s'interroger sur la nature de ce pouvoir, des relations qu'il entretient avec le peuple révolté et avec les élites au pouvoir dans le royaume de Naples sous les Habsbourg d'Espagne.

Die vorliegende Arbeit behandelt das Phänomen sozialer Gruppenbildung anhand ihrer materiellen Zeichensetzungen im vormodernen Stadtraum von Neapel. Es geht darum zu zeigen, dass an den in der Forschung immer noch wenig bekannten neapolitanischen Adelsgrabmälern nicht nur der aus dem Herrschaftswechsel von den Anjou zu den Aragon (1442) resultierende politische und soziale Wandel, sondern vor allem die differenzierte Selbst- und Fremdwahrnehmung ihrer Auftraggeber evident wird. Die grundlegende These meiner Dissertation ist, dass dieses sozial differenzierte Selbstverständnis der Adligen formbildend für ihre Grabmäler sowie entscheidend für deren Standortwahl in der Residenzstadt wurde. Die Arbeit zielt demzufolge nicht darauf ab, einen umfassenden Katalog aller aus dem 15. Jahrhundert rekonstruierbarer Adelsgrabmäler Neapels zu liefern. Es geht vielmehr darum, anhand ausgewählter Beispiele das Gruppenbewusstsein und die Netzwerkbildungen, aus denen sich die Standortwahlen und Formfindungsprozesse entwickelten, in der Reflexion von Altem und Neuem – sowohl der adligen Auftraggeber als auch ihrer Monumente – herauszuarbeiten. Darüber hinaus sind mithilfe der Standortbestimmung sowie der Form- und Stilanalyse die Selbstinszenierungsstrategien ihrer Auftraggeber zu untersuchen, die sich aus den persönlichen Interessen inmitten eines sich wandelnden sozialen Gruppenverständnisses ergaben. Es soll gezeigt werden, dass es sich um ein Oszillieren zwischen der Visualisierung eines lokal spezifischen Gruppenbewusstseins und dem Bedürfnis nach Selbstinszenierung Einzelner handelt, welches verstärkt in Zeiten politischer und sozialer Umbrüche auftritt.