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Academic discussion of citizenship focuses primarily on the citizen in relation to the particular state of which s/he is a member. From this perspective the modern spread of citizenship, first in a few Western states and then somewhat more generally, is usually regarded as a definite advance in human well-being, as turning what had once been the privileges of the few into the rights of the many. This paper argues that an understanding of the impact of citizenship in the modern world must consider not just its role in bringing together members of particular sub-populations and promoting some of their interests, but also the effects of rendering the global population governable by dividing it into sub-populations consisting of the citizens of discrete, politically independent and competing states. ; La discusión académica sobre la ciudadanía se enfoca principalmente en el ciudadano en relación con el estado particular al que pertenece. Desde esta perspectiva, el enfoque moderno sobre la ciudadanía, en los estados occidentales y en cada uno de manera general, es visto usualmente como un avance definitivo en el bienestar de la humanidad, como una vuelta alos privilegios de unos pocos en los derechos de muchos. Para una comprensión del impacto de la ciudadanía en el mundo moderno, este artículo sostiene que debe considerarse no sólo su papel unificador de los miembros de subpoblaciones particulares y como promotor de algunos de sus intereses, sino también sus efectos de gobernabilidad en la población global al dividirla en subpoblaciones conformándolos en ciudadanos de estados discretos, políticamente independientes y competitivos.

El objetivo principal de este artículo es el de presentar y evaluar críticamente la existencia y el funcionamiento de una racionalidad económica neoliberal en el actual neoconservadurismo católico contemporáneo. La teología neoconservadora es portadora de una ética religiosa de mercado que detecta en la tradición religiosa judeocristiana una serie de virtudes morales y espirituales útiles para intentar justificar teológicamente la globalización neoliberal. Como estudio de caso, se toman en consideración los planteamientos político–religiosos de la teología neoliberal estadounidense, particularmente la versión del teólogo católico Michael Novak. ; The aim of this paper is to present and critically evaluate the existence and the functioning of neoliberal economic rationality in contemporary Catholic neoconservatism. This rationality brings in market religious ethics since it detects a series of useful moral and spiritual virtues in the Judeo-Christian religious tradition that attempt to theologically justify neoliberal globalization. This case study will consider the political–religious approaches of American neoconservative theology, particularly the version of the Catholic theologian Michael Novak. ; 7-34 ; toni.aguilo@uib.es

Die Verfasserin schildert ihre Erfahrungen als Krebspatientin in einem deutschen Krankenhaus. Ihre Darstellung changiert zwischen einem persönlichen Bericht und einem ethnologisch gefärbten Blick auf die Institution Krankenhaus und deren Akteure. Diese Akteure werden als "Mutanten" beschrieben, die das neoliberale Gesundheitswesen "auf den Plan setzt": den Patienten als "Hochstapler, ständig in der Gefahr, sich dabei das Genick zu brechen"; den Arzt "in großen Zeiten seines Wirkens als Buchhalter, kleinlich berechnend sein Handeln als Gebührenordnungspositionen in der Zeit zu denken und dementsprechend zu dokumentieren"; die Schwestern und Pfleger als "Dienstleister im Dreischichtbetrieb, in der Zahl vermindert und aufgerieben zwischen alter Loyalität gegenüber Ärzten und neuer Selbstbestimmung"; die Krankenhausangestellten und -bürokratie, "die im Sparzwang der Versuchung, sich selbst wegzukürzen, durch zunehmende Verwandlung ihrer selbst in ein Computerprogramm zu begegnen suchen". Am Beispiel des Patienten im neoliberalen Krankenhaus, so die Verfasserin abschließend, wird deutlich: "Es braucht eine unerhörte Kompetenz in allgemeiner Inkompetenz, um auch nur einem Bruchteil der Zumutungen und Anforderungen gerecht zu werden." (ICE2)

Der Neoliberalismus ist in aller Munde. Gerne wird ihm alles Krisenhafte in der globalen Ökonomie angelastet, jüngst auch die neue Instabilität der westlichen Demokratien. Zu Recht? Im Mittelpunkt der Studie stehen vier neoliberale Ökonomen der ersten Stunde: Walter Eucken, Friedrich August von Hayek, Ludwig von Mises und Wilhelm Röpke. Ihre Ordnungsentwürfe von Wirtschaft und Gesellschaft enthalten unterschiedliche Rollen für den Staat. Diese Staatsverständnisse werden in drei Vergleichen zueinander in Beziehung gesetzt und um ihr jeweiliges Gravitationszentrum strukturiert. Jeder Vergleich besteht aus zwei Ebenen: Zunächst werden abstrakte Leitbilder für die Rolle des Staates herausgearbeitet, anschließend werden diese mit vier Feldern der konkreten Wirtschaftspolitik verknüpft. Dieser Zugang soll die vier Neoliberalen entmystifizieren und es den gegenwärtigen Krisendiskursen ermöglichen, von ihren Ideen zu profitieren. Das Buch richtet sich an Dozenten und Studierende der Volkswirtschaftslehre, der Politikwissenschaft, der politischen Philosophie und der Wirtschaftssoziologie sowie an jeden Bürger, der inmitten der neuen Fragilität des Westens nach polit-ökonomischen Denkimpulsen sucht.

"Die Welthandelsorganisation ist optimistisch, dass bei einer globalen Zunahme des Freihandels überwiegend Wohlstandseffekte die Folge sind. Dies ist zu bezweifeln, da hier im Wesentlichen die Erfahrungen der Industrieländer mit ihren Exportüberschüssen zugrunde gelegt werden. Doch das neoliberale Modell kann nicht verallgemeinert werden. Die Wirtschaftsgeschichte hat gezeigt, dass sich industrialisierende Regionen für eine gewisse Zeit Schutzmaßnahmen bedürfen." (Autorenreferat)

"Die vorliegende Arbeit setzt sich, vor dem Hintergrund der neoklassischen Theorien des Markt- und Staatsversagens, kritisch mit verschiedenen Mythen der - den Zeitgeist beherrschenden - neoliberalen Ideologie auseinander. Anhand konkreter Fallbeispiele werden einige blinde Flecken des liberalen Dogmengebäudes genauer beleuchtet. Kritisiert wird der Glaube, 'so viel Markt und Wettbewerb, so wenig Staat wie nur irgendwie möglich' sei eine Art Zauberformel der Wohlstandsmaximierung; Liberalisierung und Marktöffnung einerseits, höhere Ersparnisse der privaten und öffentlichen Haushalte andererseits seien hinreichende Voraussetzungen der Entfesselung von Wachstumskräften; die wachsende Ungleichheit in unseren Gesellschaften sei eine unausweichliche Folge der 'Globalisierung' und/ oder des technischen Wandels und kein politisch zu steuernder Prozess. Die Arbeit plädiert für eine ausgleichende, pragmatische Sicht auf wirtschaftspolitische Probleme, in der sowohl Markt- als auch Staatsversagensphänomene als unvermeidlicher Teil einer komplexen Realität ernst genommen werden." (Autorenreferat)

"Die Arbeit setzt sich, vor dem Hintergrund der neoklassischen Theorien des Markt- und Staatsversagens, kritisch mit verschiedenen Mythen der - den Zeitgeist beherrschenden - neoliberalen Ideologie auseinander. Anhand konkreter Fallbeispiele werden einige blinde Flecken des liberalen Dogmengebäudes genauer beleuchtet. Kritisiert wird der Glaube, - 'so viel Markt und Wettbewerb, so wenig Staat wie nur irgendwie möglich' sei eine Art Zauberformel der Wohlstandsmaximierung; - Liberalisierung und Marktöffnung einerseits, höhere Ersparnisse der privaten und öffentlichen Haushalte andererseits seien hinreichende Voraussetzungen der Entfesselung von Wachstumskräften; - die wachsende Ungleichheit in unseren Gesellschaften sei eine unausweichliche Folge der 'Globalisierung' und/oder des technischen Wandels und kein politisch zu steuernder Prozess. Die Arbeit plädiert für eine ausgleichende, pragmatische Sicht auf wirtschaftspolitische Probleme, in der sowohl Markt- als auch Staatsversagensphänomene als unvermeidlicher Teil einer komplexen Realität ernst genommen werden." (Autorenreferat, IAB-Doku)

Thema des Bandes ist der Strukturwandel des Staates unter dem Vorzeichen seiner neoliberalen Umgestaltung. Der Band gliedert sich in einen theoretischen und einen empirisch ausgerichteten Teil. Die verschiedenen Phänomene der Ausdifferenzierung von Staatsfunktionen seit den 1990er Jahren in Österreich sind hier erstmals Gegenstand kritischer Analysen. Gezeigt werden unter anderem der Wandel im Rahmen der Privatisierung des bislang öffentlichen Gewaltmonopols, die zunehmende Selektivität staatlichen Handelns bzw. gruppenbezogene Repressivität bei gleichzeitiger Rücknahme sozialstaatlicher Sicherungsversprechen.

17 p. ; il. col., cuadros, tablas ; En esta ponencia pretendemos reflejar los avances de dos investigaciones. "Representaciones sociales e intervenciones estatales sobre la violencia bajo el Neoliberalismo" acreditado en la UNVM y "Simbología Neoliberal de la Violencia" acreditado en la UNC. Consideramos que nuevas miradas sobre la violencia social son necesarias por cuanto el fenómeno crece en su relevancia simbólica, pero también en las prácticas sociales que intentan conjurarla. Las políticas destinadas a proveer seguridad gozan de poca confianza poblacional, pero aun así, la oferta pública aumenta. La fuerza policial en Argentina crece geométricamente y está próxima a superar el número de docentes de escuelas primarias. La policía ha recibido certeras críticas centradas en su autonomía con respecto al poder político, con lo cual coincidimos; sin embargo una adecuada obediencia también lleva por el mismo camino. Tanto policía como políticos portan una ideología tecnocrática sobre la violencia y el delito. El "mejor" accionar policial se hace sobre manuales comprensivos de las causas y las soluciones, un crecimiento de la racionalidad instrumental a expensas de la ética liberal o aun conservadora que dominaba en ámbitos políticos, judiciales y policiales. Esta tesis tecnocrática aún espera su estudio. También nos interesa analizar la inseguridad como categoría que da cuenta del malestar social, en particular por su limitación para cumplir con este postulado, pero también, y sobre todo por escamotear el miedo como categoría emergente del malestar social y rastrear su contenido histórico y espacial, su genealogía y cartografía. --

ere is a direct and proportional relationshipbetween neoliberal ideology and its anti-democratic vein, thatis, when it the application of neoliberalism seeps deep intothe imposition of a de-democracy, which empties and sacrificessocial welfare is promoted and radicalized, by reducing to theminimum, the welfare state. e working hypothesis that guidesthese paragraphs will be to demonstrate that the neoliberalideology leads one to believe that the extreme concentration ofwealth and political power in a few hands is the only way thatwill "guarantee the transfer of welfare" to the vast majority of thepopulation, the sine qua non condition for filtering wealth fromthe top down, will consist of defending private property in thestrict sense of the word through a disciplinary and competitivelogic of the state with an entrepreneurial vision that regulatesand promotes capital investment; first wealth must be generatedand "then it will be distributed" to the benefit of the class inpower. e narrative of the document will be composed of ageneral approach to the object of study and finally it will posethe unsolvable contradictions between neoliberal ideology anddemocracy- ; Existe una relación directa y proporcional entre la ideología neoliberal y su veta antidemocrática, es decir, que cuando cala más hondo la aplicación del neoliberalismo se promueve y radicaliza la imposición de una des-democracia que se vacía y sacrifica el bienestar social, reduciéndose a su mínima expresión el Estado de bienestar. La hipótesis de trabajo que guía estos párrafos consistirá en demostrar que la ideologíaneoliberal hace creer que la concentración extrema de riqueza y poder político en pocas manos es la única vía que "garantizará la transferencia de bienestar" a la gran mayoría de población, la condición sine qua non para filtrar la riqueza de arriba hacia abajo, consistirá en defender en stricto sensu la propiedadprivada a través de una lógica disciplinaría y competitiva estatal de visión empresarial que regule y promueva las inversiones de capital, primero debe de generarse riqueza y "después ésta se repartirá" a beneplácito de la clase que detenta el poder. La narrativa del documento estará compuesta por planteamientogeneral del objeto de estudio y por último se plantearán las contradicciones irresolubles entre la ideología neoliberal y la democracia. ; A afirmação do ensaio indica que é fomentada uma relação direta e proporcional entre a ideologia neoliberal e seu traço antidemocrático, isto é, quando a aplicação do neoliberalismo aprofunda a imposição de uma democratização que se esvazia e se sacrifica bem-estar social, reduzindo o estado de bem-estar ao mínimo. A hipótese de trabalho que guia esses parágrafos consistirá em demonstrar que a ideologia neoliberal faz acreditar que a extrema concentração de riqueza e poder político em poucas mãos é a única maneira de "garantir a transferência do bem-estar" para a grande maioria da população, a condição sine qua non para filtrar a riqueza de cima para baixo, consistirá em defender a propriedade privada stricto sensu através de uma lógica estatal disciplinar e competitiva da visão empresarial que regula e promove os investimentos de capital, a riqueza deve primeiro ser gerada e "posteriormente será distribuído "à aprovação da classe que detém o poder. A narrativa do documento será composta de uma abordagem geral do objeto de estudo e, finalmente, serão levantadas as contradições insolúveis entre ideologia neoliberal e democracia.