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Es werden historische und prinzipielle Überlegungen über Toleranz angestellt. Der Autor geht davon aus, daß der neuzeitliche Begriff der religiösen Toleranz im Neuplatonismus der Renaissancezeit wurzelt. Als wesentlich für das beginnende neuzeitliche Bewußtsein wird die Bemühung angesehen, die verschiedensten Seiten der Wirklichkeit in einer Gesamtschau zu erfassen, was Toleranz voraussetzt. Das neuzeitliche Bewußtsein geht einher mit einem neuen Religionsverständnis relativen Charakters. Als der Toleranz entgegenstehend erweist sich jede Art von dogmatischer Vernunft. Es wird die Überzeugung vertreten, daß Gefahr immer dann droht, wenn es um letzte Wahrheiten geht. Relativismus und Toleranz werden als zentrale Instrumente zur Beförderung des Humanitätsideals beurteilt. Nach Einschätzung des Autors sind diese in der historischen Perspektive allein eine Schutzmöglichkeit vor Totalitarismus und Wahrheitsfanatismus. (HA)