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"The article develops a new definition of conspiracy theory more apt for historicizing purposes than the existing systematic and philosophical ones. It shows that modern conspiracy narratives do appear only with the Renaissance. Also, 'security' as the aim of state and international politics became important only now during the Italian Renaissance while the term and concept had been nearly forgotten during the Middle Ages. The article shows then that both, security politics in practice and political language as well as modern conspiracy narratives belong to the new type of political communication which emerged with inter-territorial diplomacy in 15th century Italy (example: Lorenzo de' Medici) and with the first emerging information public sphere in 16th century Europe (example: conspiracism during the French Wars of Religion). The narrative modus of analyzing the present state of affairs, of constructing reality and of planning and conjecturing in that form of political communication is highly similar to the construction of conspiracy narratives. All modern forms of opposition between security and conspiracy theories can be seen as derivatives of that Renaissance constellation." (author's abstract)

W. Arnold, B. Bei der Wieden, U. Gleixner (Hg.): Herzog Heinrich Julius zu Braunschweig und Lüneburg (1564-1613). Politiker und Gelehrter mit europäischem Profil (Albrecht Eckhardt)
Patrizia Carmassi (Hg.): Retter der Antike. Marquard Gude (1635-1689) auf der Suche nach den Klassikern (Raphael Brendel)
Alfred Eisfeld, Guido Hausmann, Dietmar Neutatz (Hg.): Hungersnöte in Russland und in der Sowjetunion (1891-1947). Regionale, ethnische und konfessionelle Aspekte (Jürgen W. Schmidt)

Bayerische Staatsbibliothek (Hg): Die Fugger im Bild. Selbstdarstellung einer Familiendynastie der Renaissance (Heinrich Walle)
Günter Berger, Bärbel Raschke (Hg.): Luise Dorothea von Sachsen – Gotha – Altenburg. Ernestinerin und Europäerin im Zeitalter der Aufklärung (Till Kinzel)
Historische Kommission für Hessen (Hg.): Napoleon und die Romantik. Impulse und Wirkungen (Helmut Berding)
Jürgen Luh: Der kurze Traum der Freiheit. Preußen nach Napoleon (Bert Becker)

Main description: Gab es Intellektuelle in der Frühen Neuzeit? Die bisherige Forschung identifiziert diese soziale Gruppe im Mittelalter und im 19./20. Jahrhundert. Für die Frühe Neuzeit hingegen wird deren Existenz in Frage gestellt. Dem treten die im vorliegenden Band versammelten Aufsätze nachdrücklich entgegen: Die gelehrten Theologen, Juristen, Philosophen, Mediziner des 16. bis 18. Jahrhunderts lassen sich durchaus als geistig / geistlich engagierte Führungsgruppe in Europa identifizieren, die über Standesgrenzen hinweg zusammenarbeitete. -- In Studien zu einzelnen Sozialgruppen, Personen und Regionen in Europa gelangen die Autoren des Bandes zum Nachweis, dass es tatsächlich Intellektuelle in der Frühen Neuzeit gab. Miteinander verbunden waren sie nicht zuletzt durch eine europaweite Kommunikation über "das Politische", durch eine differenzierte Form der Obrigkeits- und Hofkritik.

Sklaverei begleitete die Menschheitsgeschichte, sie findet sich in vielen Gesellschafts- und Wirtschaftssystemen von Asien über Europa und Afrika bis Amerika. Der Band bietet einen konzisen Überblick über die nachantike Sklaverei, die sich fast bruchlos vom Mittelalter in die Neuzeit fortsetzte. Neben dem transatlantischen Sklavenhandel und dem muslimischen von Afrika nach Asien legt die Darstellung einen dezidierten Schwerpunkt auf Europa: Denn anders als gemeinhim immernoch angenommen war Sklaverei im christlichen Europa weit verbreitet. Ein eigenes Kapitel befasst sich so auch mit dem Verhä

Frontmatter -- Inhalt -- Einleitung / Bach, Oliver / Multhammer, Michael / Vollhardt, Friedrich -- Citra pietatis dispendium / Müller, Jan-Dirk -- Häresie aus juristischer Sicht / Mahlmann-Bauer, Barbara -- Religionsfrieden und praktizierte Toleranz um 1600 / Garber, Klaus -- Naturrecht im Konflikt / Bach, Oliver -- Geschichtsrevision und Radikalismus / Kühlmann, Wilhelm -- Pierre Bayles Kritik des Aberglaubens und Plädoyer für die Toleranz / Bizeul, Yves -- Die Dimension der Freiheit und der Spielraum der Toleranz / Glinka, Holger -- Martin Luther im Spiegel theologischer Vorurteilskritik / Marti, Hanspeter -- Johann Lorenz von Mosheims Ketzergeschichte oder der Sündenfall der Reformation / Multhammer, Michael -- "Dem witzigen Wollüstler nehme man die Feder" / Fick, Monika -- Toleranz zwischen Geist und Macht / Stiening, Gideon -- Toleranzidee und Emanzipationsdebatte: Moses Mendelssohn, Salomon Maimon, Lazarus Bendavid / Weissberg, Liliane -- Gotthold Ephraim Lessing und die Toleranzdebatten der Frühen Neuzeit / Vollhardt, Friedrich -- Personenregister

Was ist die Neuzeit? Vom Ersten Weltkrieg bis zum Fall der Berliner Mauer war die Deutung der Neuzeit ein fester Bestandteil der deutschen Geisteswissenschaften. Kaum ein Werk der Philosophie, Kunstgeschichte und politischen Theorie, das nicht den Ursprüngen der modernen Welt in der Renaissance nachgegangen wäre. Doch mit dem Ende des Kalten Krieges gelangt diese zuvor so hitzig geführte Debatte an ein Ende. Was war das für eine Diskussion, die die Geschichtsphilosophie über 80 Jahre in Atem gehalten hat?

Review quote. A quote from a review of the product: "Wer umfassend und doch prägnant in das Gewerbe der Frühen Neuzeit als Gegenstand wissenschaftlicher Behandlung eingeführt und Anregungen für eigene Forschungen empfangen möchte, sollte an diesem Buch nicht vorbeigehen." Jan Ziekow, in: Zeitschrift der Savigny-Stiftung, 1992

Hauptbeschreibung: Heute fürchten wir, das Klima durch Menschwerk irreversibel zum Schlechten zu ändern. Jahrhundertelang aber war das Klima ein Faktum, welches zwar durch den Menschen nicht beeinflusst werden konnte, den Lauf der Geschichte jedoch entscheidend bestimmte. Siedlungsräume und agrarische Anbaumöglichkeiten änderten sich mit Klimaschwankungen und damit die Existenzgrundlage der Menschen. Wie aber lässt sich die Klimaentwicklung rekonstruieren? Welche sozialen, ökonomischen und kulturellen Auswirkungen hatten Klimaschwankungen und klimatisch induzierte Katastrophen auf die Menschen?