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This essay focuses on the understanding of the Nicaraguan educational system, its legal framework as well as the educational modalities established in it; which we will define conceptually in each key aspect of the Nicaraguan educational system.We know that education in Nicaragua has as its objective the full and integral formation of people as well as giving them a critical, scientific and humanistic conscience; develop your personality and sense of your dignity; and to enable them to assume the tasks of common interest demanded by the progress of the nation. Education is a factor for the transformation and development of the human being. Based on these concepts began to define the educational systems of our country.The purpose is to provide basic knowledge about the functioning of the education system, its strengths and weaknesses that it contains in the face of the community, its legislation, material resources and equipment, teaching-learning processes, among others. For the broad and clear development of the subject, fundamentally, knowledge of the evolutionary context of education in Nicaragua and interpretation of the systemic functioning of Education in Nicaragua is required.We hope that at the end of this essay we can be clear about the educational riches of our country, as well as the growth opportunities that as a country we need to implement in our educational system. ; El presente ensayo se enfoca en la comprensión del sistema educativo nicaragüense, su marco legal así como las modalidades educativas que se establecen en el mismo; lo cual iremos definiendo de manera conceptual en cada aspecto clave del sistema educativo nicaragüense. Sabemos que la educación en Nicaragua tiene como objetivo la formación plena e integral de las personas así como de dotarles de una conciencia crítica, científica y humanista; desarrollar su personalidad y el sentido de su dignidad; y capacitarles para asumir las tareas de interés común que demanda el progreso de la nación. La educación es un factor para la transformación y el desarrollo del ser humano. Basados en estos conceptos se inició a definir los sistemas educativos de nuestro país.

This essay focuses on the understanding of the Nicaraguan educational system, its legal framework as well as the educational modalities established in it; which we will define conceptually in each key aspect of the Nicaraguan educational system.We know that education in Nicaragua has as its objective the full and integral formation of people as well as giving them a critical, scientific and humanistic conscience; develop your personality and sense of your dignity; and to enable them to assume the tasks of common interest demanded by the progress of the nation. Education is a factor for the transformation and development of the human being. Based on these concepts began to define the educational systems of our country.The purpose is to provide basic knowledge about the functioning of the education system, its strengths and weaknesses that it contains in the face of the community, its legislation, material resources and equipment, teaching-learning processes, among others. For the broad and clear development of the subject, fundamentally, knowledge of the evolutionary context of education in Nicaragua and interpretation of the systemic functioning of Education in Nicaragua is required.We hope that at the end of this essay we can be clear about the educational riches of our country, as well as the growth opportunities that as a country we need to implement in our educational system. ; El presente ensayo se enfoca en la comprensión del sistema educativo nicaragüense, su marco legal así como las modalidades educativas que se establecen en el mismo; lo cual iremos definiendo de manera conceptual en cada aspecto clave del sistema educativo nicaragüense. Sabemos que la educación en Nicaragua tiene como objetivo la formación plena e integral de las personas así como de dotarles de una conciencia crítica, científica y humanista; desarrollar su personalidad y el sentido de su dignidad; y capacitarles para asumir las tareas de interés común que demanda el progreso de la nación. La educación es un factor para la transformación y el desarrollo del ser humano. Basados en estos conceptos se inició a definir los sistemas educativos de nuestro país.

This essay focuses on the understanding of the Nicaraguan educational system, its legal framework as well as the educational modalities established in it; which we will define conceptually in each key aspect of the Nicaraguan educational system.We know that education in Nicaragua has as its objective the full and integral formation of people as well as giving them a critical, scientific and humanistic conscience; develop your personality and sense of your dignity; and to enable them to assume the tasks of common interest demanded by the progress of the nation. Education is a factor for the transformation and development of the human being. Based on these concepts began to define the educational systems of our country.The purpose is to provide basic knowledge about the functioning of the education system, its strengths and weaknesses that it contains in the face of the community, its legislation, material resources and equipment, teaching-learning processes, among others. For the broad and clear development of the subject, fundamentally, knowledge of the evolutionary context of education in Nicaragua and interpretation of the systemic functioning of Education in Nicaragua is required.We hope that at the end of this essay we can be clear about the educational riches of our country, as well as the growth opportunities that as a country we need to implement in our educational system. ; El presente ensayo se enfoca en la comprensión del sistema educativo nicaragüense, su marco legal así como las modalidades educativas que se establecen en el mismo; lo cual iremos definiendo de manera conceptual en cada aspecto clave del sistema educativo nicaragüense.Sabemos que la educación en Nicaragua tiene como objetivo la formación plena e integral de las personas así como de dotarles de una conciencia crítica, científica y humanista; desarrollar su personalidad y el sentido de su dignidad; y capacitarles para asumir las tareas de interés común que demanda el progreso de la nación. La educación es un factor para la ...

Este libro surge con el propósito de complementar las iniciativas públicas destinadas a crear conciencia y ofrecer a la población nicaragüense un conjunto de acciones útiles para reducir la vulnerabilidad antes que el daño potencial sobrevenga. Es una iniciativa del Instituto para el Desarrollo y la Democracia (IPADE), respaldada por Diakonia de Suecia dentro de un programa más general en la prevención del riesgo frente a los desastres. ; Este libro surge con el propósito de complementar las iniciativas públicas destinadas a crear conciencia y ofrecer a la población nicaragüense un conjunto de acciones útiles para reducir la vulnerabilidad antes que el daño potencial sobrevenga. Es una iniciativa del Instituto para el Desarrollo y la Democracia (IPADE), respaldada por Diakonia de Suecia dentro de un programa más general en la prevención del riesgo frente a los desastres.

The inability to establish permanent libraries in Nicaragua, raises the need to promote the creation of mobile libraries that they could cover big air geographical taking books towards whom they cannot have readings. This will reaffirm the aspirations of the Revolutionary Government, of which the education occupies a basic place in our country. ; La imposibilidad de establecer bibliotecas permanentes en Nicaragua, plantea la necesidad de promover la creación de bibliotecas móviles que puedan cubrir grandes aéreas geográficas llevando libros hacia quienes no pueden disponer de lecturas. Esto reafirmará las aspiraciones del Gobierno Revolucionario, de que la educación ocupe un lugar primordial en nuestro país.

The Nicaraguan penal mediation is a proposal, which involves society to solve by itself those conflicts that constitute criminal conduct. It implies that the victim and the offender meet face to face, mediated by a third party that will allow them to express their emotions, opinions and versions of the conflict, seeking a common agreement to repair the inflicted damage. Its purpose is highly educational and promoter of restorative justice; and it manifests itself through the principle of opportunity in Nicaragua. It is a highly democratic process and it is internationally discussed by the doctrine. There is a current debate about its legal usefulness as access to justice or as a means to get away from it. Either way, through criminal mediation, Nicaraguan traditional criminal proceedings based on the principle of legality are changed and the parties are given the responsibility to take the mechanisms of conflict resolution by themselves. ; La mediación penal nicaragüense, es una propuesta a la sociedad para resolver por sí misma, los conflictos que constituyen una conducta penal, en las que el ofendido y el ofensor se encuentran cara a cara, intervenidas por un tercero que les permitirá expresar sus emociones, opiniones y versiones de los motivos que los reúne, buscando ambas partes un común acuerdo para reparar el daño infringido. Su fin es altamente educativo e impulsor de la justicia restaurativa; y se manifiesta en Nicaragua por medio del principio de oportunidad. Es un proceso altamente democrático y discutido internacionalmente por la doctrina. Dejando aún vigente el debate sobre su utilidad jurídica como acceso a la justicia o como un medio de alejarse de la misma. Sea como fuese, con la mediación penal se transforman los principios rígidos del proceso penal tradicional nicaragüenses basados en el principio de legalidad penal y deja a las partes la responsabilidad de asumir por si solas los mecanismos de resolución del conflicto.

Under the pretense that the U.S. is looking out for it's own national security, it has continuously hindered Nicaragua's chance at an authentic national democratic government of its own. Through the creation and support of almost a half-century long dictatorship that left the poor nation in shambles, as well as economic sabotage, arming and supporting the "contras" or remnant supports of the previous dictatorship, and the setting up of military installations in the region, the US has persistently interfered with Nicaragua's strive for democracy. Under the leadership of the Sandinistas, Nicaragua must uphold significant principles such as non-intervention, self-determination, collective self-defense, the peaceful settlement of disputes, and the advocating of human rights and democracy to work towards the self-governance and independence they seek to achieve. Furthermore, the United States would benefit with the realization that, because of their unwanted pursuit and interventions, they have lost their own fundamental principle, which, in the first place, was responsible for its own emergence: the people's rights to self-determination.

Ante el sufrimiento que está padeciendo el pueblo nicaragüense, el autor del artículo anota lo siguiente: los que antes decían ser solidarios con las luchas de los pueblos, los que antes se rasgaban las vestiduras ante los atropellos de la dictadura salvadoreña y somocista, los que antes denunciaban las masacres de estudiantes y la represión de las manifestaciones, se han decantado a favor de lo que antes combatían y no podemos esperar de ellos mayor solidaridad hacia el pueblo nicaragüense. Sin embargo, no podemos esperar lo mismo de la iglesia, empresarios, ciertos partidos políticos, Asamblea Legislativa, ONG, sobre todo las que se proclaman defensoras de los derechos humanos. Preocupa tanto silencio, insensibilidad e indiferencia.

Caption title: En presencia de Dios. Nosotros los representantes del pueblo, plena y legalmente autorizados por nuestros comitentes para reformar la Constitucon de 12 de noviembre de 1838, decretamos y sancionamos la siguiente Constitución politica. ; Running title ; Title-page lacking ; Mode of access: Internet. ; Signature of Salvador Osejo on p. [3]

An incipient but important cultural change in Nicaragua in favor of development a culture of peace is demonstrated as of items such as: the development of a democratic mentality in political class, institutional and constitutional development, and different organizational representations of civil society. DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v19i60.1170 Cultura de Paz • Año XIX • N° 60 • Mayo - Agosto 2013 P / 2-4 ; A partir de elementos tales como: el desarrollo de una mentalidad democrática en la clase política, el desarrollo institucional y constitucional, diversas expresiones organizativas de la sociedad civil, se muestra un incipiente pero importante cambio cultural en Nicaragua, favorable al desarrollo de una cultura de paz. DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v19i60.1170 Cultura de Paz • Año XIX • N° 60 • Mayo - Agosto 2013 P / 2-4

La habitantes actuales de Nicaragua, son el resultado de una mezcla variopinta y los limites del desarrollo están focalizados en la voluntad política de los gobiernos para apoyar planes y programas que fortalezcan integralmente a esa población de la región con base en el respeto a sus formas tradicionales de vida. Se confirma que Nicaragua es un país multicultural donde la necesidad de reafirmar la identidad, como nativos pertenecientes a la nación nicaragüense, es un punto central en la vida cotidiana de cada pueblo en particular. La Constitución Política y las leyes tienen como fin asegurar los preceptos del Estado nicaragüense con respecto a la diversidad cultural y a las formas de organización social y cultural de cada uno de los ciudadanos. En orden de lmporumcie, está la necesidad de mayor protección legislativa, mayor fuerza de los códigos de ética, la necesidad de que existan vínculos reales y efectivos entre todos los niveles de gestión para el legitimo desarrollo humano de la familia rnulticultural nicaragüense.

A growing body of literature has argued for the reconceptualization of Latin America as a settler colony. Contrary to the self-proclaimed decolonization of Latin American states upon their independence two centuries ago, the settlers who came to Latin America stayed and preserved the structure of settler colonialism to the present day. This article analyzes the case of Nicaragua through the conceptual frame of settler colonialism and examines an apt case study: the Indigenous and Afrodescendant communities of the Rama-Kriol Territory in southeastern Nicaragua, where I have conducted activist ethnographic research since 2014. The ongoing colonization of the Rama-Kriol Territory exhibits not only failures of the state to enforce legal protections of multicultural rights, but also the extension of a colonial logic of dispossession and elimination. The case of the Rama-Kriol Territory demonstrates the entanglements of Nicaraguan settler colonialism with international institutions, development banks, multinational corporations, and settler colonial projects around the world. I conclude that social science researchers should attend to continuing and emergent forms of Indigenous sovereignty in Nicaragua. Amid the fading backdrop of liberal multiculturalism in Latin America, these assertions of sovereignty pose a political horizon of decolonization and an end to settler violence, dispossession, and domination.

Under persecution by the dictatorship, the resistance of independent journalism keeps alive the flame of freedom of the press as a reserve of democracy. The purpose of these lines is to tell how journalism is done in Nicaragua under the dictatorship of Daniel Ortega, and the challenges faced by journalists. A decade before the emergence of Donald Trump in the United States and Jair Bolsonaro in Brazil, Daniel Ortega defined the independent press as "the enemy" that must be crushed, and long before the era of fake news, he labeled journalists as "children of Goebbels", unleashing virulent lynching campaigns in the official media in response to allegations of corruption and abuses of power by his government. His wife, the all-powerful Rosario Murillo, spokesperson of the regime, invented the concept of "uncontaminated information", to refer to the official information in "pure state" that would reach his supporters without passing through the filter of uncomfortable questions, the informative contrast, and the counter-power of the independent press. ; Bajo persecución de la dictadura, la resistencia del periodismo independiente mantiene viva la llama la libertad de prensa como reserva de la democracia. El propósito de estas líneas es relatar cómo se hace periodismo en Nicaragua bajo la dictadura de Daniel Ortega y cuáles son los retos que enfrentamos los periodistas. Una década antes de la aparición de Donald Trump en Estados Unidos y Jair Bolsonaro en Brasil, Daniel Ortega definió a la prensa independiente como "el enemigo" que debe ser aplastado, y mucho antes de la era de las fake news calificó a los periodistas como "hijos de Goebbels", desatando virulentas campañas de linchamiento en los medios oficiales como respuesta a las denuncias de corrupción y abusos de poder de su Gobierno. Su esposa, la todopoderosa Rosario Murillo, vocera del régimen, inventó el concepto de la "información incontaminada", para referirse a la información oficial en "estado puro" que llegaría hasta sus partidarios sin pasar por el filtro de las preguntas incómodas, el contraste informativo, y el contrapoder de la presa independiente.

The reform to article 37 of the Nicaraguan Political Constitution and the reform and addition to the Nicaraguan Penal Code and the Comprehensive Law against Violence against Women, which incorporates, for the fi rst time in the history of Nicaraguan criminal law, as the main penalty Reviewable life imprisonment, "for the person convicted of serious crimes, when there are hateful, cruel, degrading, humiliating and inhuman circumstances that, due to their impact, cause shock, rejection, indignation, disgust in the national community," obeys the popular outcry before the consternation at the occurrence of cruel crimes that were occurring in our nation, crimes motivated by misogyny and by exercising control over women, children and other vulnerable sectors. The incorporation of this new legal fi gure raises important questions in the fi eld of Nicaraguan Criminal Law, such as the forms of its application, the way in which the benefi t of conditional release will be granted, the possibility that the sanction does not fulfi ll its objective. resocialization and rehabilitation of the sanctioned, and its effectiveness to prevent the commission of serious crimes. ; La reforma al artículo 37 de la Constitución Política de Nicaragua y la reforma y adición al Código Penal de Nicaragua, Ley 641, y a la Ley Integral contra la Violencia hacia las Mujeres, Ley 779, que incorpora, por primera vez en la historia del Derecho Penal nicaragüense, como pena principal la prisión perpetua revisable, "para la persona condenada por delitos graves, cuando concurran circunstancias de odio, crueles, degradantes, humillantes e inhumanas, que por su impacto causen conmoción, rechazo, indignación, repugnancia en la comunidad nacional", obedece al clamor popular ante la consternación por la ocurrencia de delitos crueles que se estaban cometiendo en nuestra nación, delitos motivados por misoginia y por ejercer control hacia la mujer, la niñez y demás sectores vulnerables. La incorporación de esta nueva fi gura jurídica plantea cuestiones importantes en el ámbito del Derecho Penal nicaragüense, como son las formas de su aplicación, la forma en que se otorgará el benefi cio de libertad condicional, la posibilidad de que la sanción no cumpla con su objetivo la resocialización y rehabilitación del sancionado, y su efi cacia para prevenir la comisión de delitos graves.

La habi tantes actuales de Nicaragua, son el resultado de una mezcla variopinta y los limites del desarrollo están focalizados en la voluntad politica de los gobiernos para apoyar planes y programas que fortalezcan integralmente a esa población de la región con base en el respeto a sus formas tradicionalesde vida.Seconfirma que Nicaraguaes un pais multicultural donde la necesidad de reafirmar la identidad, como nativos pertenecientes a la nación nicaragüense, es un punto central en la vida cotidiana de cada pueblo en particular. La Constitución Política y las leyes tienen como fin asegurar los preceptos del Estado nicaragüense con respecto a la diversidad cultural y a las formas de organización social y cultural de cada uno de los ciudadanos. Enorden de lmporumcie, está la necesidad de mayor protección legislativa, mayor fuerza de los códigos de ética, la necesidad de que existan vinculos reales y efectivos entre todos los niveles de gestión para el legitimo desarrollo humano de la familia rnulticulturel nicaragüense.