Suchergebnisse

The article describes the image of nomads in the writings of the early medieval Roman and Byzantine authors. It focuses on the Huns and Avars, who attacked the provinces of the empire as well as the Turks, who had established diplomatic relations with the Byzantine Empire in the 5thcentury. The Roman reception of the alien and little-known nomadic civilization has been analyzed. It is stated that the Byzantines were almost unfamiliar with the way of life, religious beliefs and exterior appearance of the eastern barbarians. That is why most of the early data was based on the legendary sources. After the diplomatic relations had been established the information flow increased sufficiently. However the attitude to the alien cultures remained hostile. This disrespect is visible in the works of almost all the early Byzantine authors. It reflects the state of public opinion which was based on the entirely different mindset and the way of life than that of the nomadic peoples. It should be noted that the barbarians themselves actively encouraged their negative image in the Roman eyes by carrying out their marauding raids on the imperial provinces, their violation of treaties, absence of loyalty etc. In conclusion it is stated that the problem of nomadic and sedentary societies' interaction stretches back to the ancient times. The territory of the present day Ukraine for a long period of time was the place where the cultural interaction between the nomadic and sedentary peoples took place. In this vein, this problem remains very important and relevant for our understanding of the ethnic, political and cultural history of the Eastern Europe. ; У статті висвітлено образ варварів-кочовиків періоду раннього середньовіччя у грекомовних творах римських та візантійських авторів. Йдеться про гунів та аварів, які становили безпосередню загрозу для імперії, а також алтайських тюрків, котрі мали дипломатичні відносини з Візантією у VI ст. Аналізується сприйняття ромеями чужої, маловідомої кочової цивілізації. Про спосіб життя, релігійні вірування, зовнішність східних варварів візантійці майже нічого не знали. Саме тому більшість ранніх свідчень про них базувалась на легендах і переказах. Після налагодження дипломатичних стосунків інформації стало більше, але залишилось неприязне, зверхнє ставлення до чужорідної культури. Ця зневажливість простежується в працях майже всіх ранньовізантійських авторів і відображає ставлення суспільства, яке базувалося на зовсім інших принципах світосприйняття, ніж у кочових народів з північного сходу. Слід зауважити, що самі варвари активно підтримували свій негативний імідж в очах ромеїв порушенням договорів, періодичними набігами на візантійські провінції, обманом, підступністю тощо. Проблема взаємодії кочової та осілої цивілізацій не є новою, а тягнеться ще з античних часів. І усталений образ варварів в очах римлян-ромеїв, сформований ще в давнину, дуже міцно утвердився в західній ментальності осілих народів Європи та активно використовувався і в подальші століття. Українські території здавна були плацдармом для міжцивілізаційної взаємодії кочового та осілого світу, тож ця проблема є дуже важливою й актуальною для кращого розуміння етнополітичних, культурних та державотворчих процесів на наших землях.

After Ukraine had gained independence, artificial problems began to arise in the study of the ancient history of Eastern Europe, especially in the relations of steppe herders and farmers of Polissia. In particular, this applies to the Migration Concept of the American archaeologist M. Gimbutas recognized in Europe. After an unfounded "unscrupulous criticism" of archaeologists – representatives of the "Russian World" – an archaeologist from Moldova V. Dergachev spoke in defense of the objectivity of the 50-year study of this topic by M. Gimbutas in his monograph. Earlier, the Migration Concept of conquering Europe was supported by D. Telehin, Kh. Todorova, N. Ryndina, Ye. Chernykh, and others.Our study confirms the conceptual foundations of the ancient history of relations between nomadic steppes and farmers of Eastern Europe relying on the Migration Concept of M. Gimbutas. On the basis of the sources, protective fortifications of Kukuteny-Trypillia settlements and a large number of arrowheads – weapons of steppe riding archers – were found. In the early, middle, and late stages of Kukuteni-Trypillya culture, three waves of military invasion against European farmers by the Middle-Volga's, Middle-Stog's and Novodanyliv's nomadic tribes of the eastern steppes can be traced. Further research will allow the author to solve the problems of the origins and causes of the disappearance of Kukuten-Trypillia tribes, the problems of burning Trypillia settlements, the fate of Buh-Dniester and East Trypillian tribes. ; Після отримання Україною незалежності в дослідженнях давньої історії Східної Європи, особливо у стосунках скотарів Степу та хліборобів Полісся, стали виникати штучно створювані окремими істориками проблеми. Зокрема, це стосується визнаної в Європі міграційної концепції археологині США М. Гімбутас. Після необґрунтованої «нищівної критики» археологів, представників «русского мира», на захист об'єктивності 50-річної розробки цієї теми М. Гімбутас у спеціальній монографії виступив археолог із Молдови В. Дергачов. Раніше міграційну концепцію завоювання Європи підтримували Д. Телегін, Х. Тодорова, Н. Риндіна, Є. Черних та ін.У нашому дослідженні підтверджуються засади давньої історії відносин кочівників Степу і хліборобів Східної Європи, які охоплює міграційна концепція М. Гімбутас. Аналіз В. Дергачовим артефактів за кількістю захисних укріплень поселень кукутені-трипільців і кількістю наконечників стріл (зброї степових лучників-вершників) показав, що на ранньому, середньому та пізньому етапах культури Кукутені-Трипілля простежуються три хвилі військової інвазії проти європейських хліборобів. Вивчення робіт М. Гімбутас Х. Тодорової, Н. Риндіної, В. Збеновича, В. Дергачова дало можливість зробити висновки щодо напрямків руху середньоволзьких, середньостогівських та новоданилівських кочових племен східних районів Степу на захід і локалізувати на картах. Подальші дослідження дадуть змогу автору вирішувати проблеми витоків та причин зникнення кукутені-трипільських племен, спалювання трипільських поселень, долі буго-дністровських та східнотрипільських племен.

After Ukraine had gained independence, artificial problems began to arise in the study of the ancient history of Eastern Europe, especially in the relations of steppe herders and farmers of Polissia. In particular, this applies to the Migration Concept of the American archaeologist M. Gimbutas recognized in Europe. After an unfounded "unscrupulous criticism" of archaeologists – representatives of the "Russian World" – an archaeologist from Moldova V. Dergachev spoke in defense of the objectivity of the 50-year study of this topic by M. Gimbutas in his monograph. Earlier, the Migration Concept of conquering Europe was supported by D. Telehin, Kh. Todorova, N. Ryndina, Ye. Chernykh, and others.Our study confirms the conceptual foundations of the ancient history of relations between nomadic steppes and farmers of Eastern Europe relying on the Migration Concept of M. Gimbutas. On the basis of the sources, protective fortifications of Kukuteny-Trypillia settlements and a large number of arrowheads – weapons of steppe riding archers – were found. In the early, middle, and late stages of Kukuteni-Trypillya culture, three waves of military invasion against European farmers by the Middle-Volga's, Middle-Stog's and Novodanyliv's nomadic tribes of the eastern steppes can be traced. Further research will allow the author to solve the problems of the origins and causes of the disappearance of Kukuten-Trypillia tribes, the problems of burning Trypillia settlements, the fate of Buh-Dniester and East Trypillian tribes. ; Після отримання Україною незалежності в дослідженнях давньої історії Східної Європи, особливо у стосунках скотарів Степу та хліборобів Полісся, стали виникати штучно створювані окремими істориками проблеми. Зокрема, це стосується визнаної в Європі міграційної концепції археологині США М. Гімбутас. Після необґрунтованої «нищівної критики» археологів, представників «русского мира», на захист об'єктивності 50-річної розробки цієї теми М. Гімбутас у спеціальній монографії виступив археолог із Молдови В. Дергачов. Раніше міграційну концепцію завоювання Європи підтримували Д. Телегін, Х. Тодорова, Н. Риндіна, Є. Черних та ін.У нашому дослідженні підтверджуються засади давньої історії відносин кочівників Степу і хліборобів Східної Європи, які охоплює міграційна концепція М. Гімбутас. Аналіз В. Дергачовим артефактів за кількістю захисних укріплень поселень кукутені-трипільців і кількістю наконечників стріл (зброї степових лучників-вершників) показав, що на ранньому, середньому та пізньому етапах культури Кукутені-Трипілля простежуються три хвилі військової інвазії проти європейських хліборобів. Вивчення робіт М. Гімбутас Х. Тодорової, Н. Риндіної, В. Збеновича, В. Дергачова дало можливість зробити висновки щодо напрямків руху середньоволзьких, середньостогівських та новоданилівських кочових племен східних районів Степу на захід і локалізувати на картах. Подальші дослідження дадуть змогу автору вирішувати проблеми витоків та причин зникнення кукутені-трипільських племен, спалювання трипільських поселень, долі буго-дністровських та східнотрипільських племен.

This book is a synthesis of the great migrations of the 6th-13th centuries, focused on the median space between the two extremes of the Eurasian continent: Western Europe and Eastern Asia. In the light of the sources, it aims to reassess the complexity of the relationships between the nomads of the steppes and the sedentarized societies that came into contact with them. The choice to focus on the Qïpčaq-Cumans is due to their history, unique because they never constituted an organized and centralized center of collective power (stateless nomads); and paradigmatic, because it encompasses all the constitutive elements of steppe nomadism: social heterogeneity, mobility, military preparation, attraction for trade and willingness to negotiate. The migrations of the nomads of the steppes and their arrival close to the great organized communities of the Islamic and Christian world, from Asia to Europe, contributed to triggering a process of integration between Asia and the Mediterranean basin, a process that the Mongol invasion and conquest completed, giving birth to a new shared global space.