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Der Autor geht in seinem Beitrag davon aus, daß wir in der real existierenden maschinellen Technik einen gesellschaftlichen Realitätsbereich haben, der weder in "Natur" noch "Handeln" auflösbar ist. Er sucht eine Annäherung an gegenständliche Technik und damit ihre Implikationen für gesellschaftliche Entwicklung über die Kategorie "technische Normen" zu bewerkstelligen. Folgende Fragen sind dabei leitend: Wie kann man technische Normen soziologisch bestimmen? Kann man vermeiden, das, was "technische Systeme von selbst tun", soziologisch auszublenden oder als nicht-sozial auszuklammern? Fazit seiner Ausführungen ist, daß technische Systeme am besten als externalisierte, in die naturale Basis des gesellschaftlichen Prozesses eingeschriebene soziale Strukturen aufzufassen sind. Wichtig ist weiterhin der Sachverhalt, daß Komplexe von Gerätschaften in der Regel immer gleichzeitig in sehr vielen menschlichen Handlungszusammenhängen vorkommen. Der Aufdeckung dieser "multiplen Integriertheit technischer Systeme" dient die Analyse technischer Normen als die "institutionelle Struktur von Maschinerien". (BE)

Die Autorin verwendet den Begriff der "Solidarität" in einem weiten Sinn. Von einer "Handlung aus Solidarität" oder einer "solidarischen Handlung" spricht sie dann, wenn eine Person einen freiwilligen Transfer von Gütern oder Leistungen an ein anderes Individuum oder eine Gruppe von Individuen vornimmt und dieser Transfer nicht Gegenstand eines ausdrücklich vereinbarten und institutionell durchsetzbaren Vertrages ist. Ein Transfer dieser Art ist bedingungslos, insofern er nicht auf einer erzwingbaren Pflicht der Nutznießer beruht, ihrerseits bestimmte Güter oder Leistungen zur Verfügung zu stellen. Ein solidarisches Handeln gegenüber einem einzelnen Individuum bedeutet, freiwillig und bedingungslos ein öffentliches Gut zu erzeugen. Sie analysiert die Bedingungen, die einem solidarischen Handeln zugunsten individueller und öffentlicher Güter förderlich oder hinderlich sind. (prb)

Contents -- Contributors -- Introduction / Michael Hechter and Karl-Dieter Opp -- Part I. Disciplinary Perspectives on Social Norms -- Chapter 1. Sociological Perspectives on the Emergence of Norms / Christine Horne -- Chapter 2. The Evolution of Social Norms: A Perspective from the Legal Academy / Robert C. Ellickson -- Chapter 3. Norms in Economics, with Special Reference to Economic Development / Thrainn Eggertsson -- Chapter 4. Game-Theoretical Perspectives on the Emergence of Social Norms / Thomas Voss -- Part II. Norms in Social Context

Norm Smith discusses his service history in the Canadian military and why he volunteered for the First Special Service Force. He talks about being part of the first Canadian contingent to come to Helena, Montana, as part of his Special Service Force training, and describes the types of training he received. Smith recalls his admiration for General Robert T. Frederick and his other commanders, including Colonel Alfred C. Marshall. He also talks about radio operator duties in the Force as well as his combat experience in the Aleutians, North Africa, Rome, and Southern France. Smith describes the weapons he carried and his attitudes towards the German troops, Italian citizens and the Free French Resistance Movement. Smith recalls how the Force members used their limited leisure time, which included a rodeo on the beachhead at Anzio. He also discusses how he felt about the Force being disbanded and his involvement in Force reunions each year. ; https://scholarworks.umt.edu/firstspecialserviceforce/1003/thumbnail.jpg

The fruitfulness and the necessity of the distinction between values and norms and as principles are investigated by way of the theory of political development, the legal philosophical issue surrounding natural law and positivism and the views of Habermas. In political developmental theory questions centring on value gained legitimate relevancy under the influ­ ence of the post-behaviorist approach. The quest for cultural universalia or values as principles became important in this sphere because it seems to be the only way to escape from the syndrome of modernity. Through the rejection of the oppositions and one-sidedness of legal positivism and natural law and with the aid of the distinction between values, norms and principles the productive contribution of this spurious dilemma is high­ lighted and a clearer delineation is given of the concepts legal develop­ ment and structural violence. In conclusion Habermas's distinction between norms and meta-norms is investigated critically and immanent contradictions in his views are pointed out. The central place which this issue has in his thought can be seen as a confirmation of the importance of this distinction. It is relevant for all the normative disciplines which - in contrast to the natural sciences - focus on the role of linguistic, social, ethical, legal and artistic norms valid for human societies.