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In der vorliegenden Arbeit werden acht Erzählungen von indianischer Gefangenschaft in deutscher Sprache, die vom späten siebzehnten bis ins späte achtzehnte Jahrhundert in Europa und Nordamerika veröffentlicht wurden, untersucht. Das der Arbeit zugrunde liegende Corpus von Primärtexten umfasst die Erzählungen von Quentin Stockwell, Jonathan Dickinson, Richard Falconer, William und Elizabeth Fleming, Marie le Roy und Barbara Leininger, Abraham Urssenbacher, einem jungen englischen Offizier, und Regina Leininger. Die Erzählungen wurden entweder aus dem Englischen ins Deutsche übersetzt oder auf Deutsch verfasst und für ein deutschsprachiges Publikum in Nordamerika und Europa veröffentlicht. Die Arbeit zeigt, dass sich in den Erzählungen, die in den nordamerikanischen Kolonien, insbesondere in Pennsylvania, entstanden sind, die Absichten und Bedürfnisse der deutschen Immigranten widerspiegeln. Die Gründe dafür, die biographisch bedingten Unterschiede und die im Rahmen der Erzählung verwendete Bildlichkeit werden untersucht und mit anderen zeitgenössischen Dokumenten in einen Zusammenhang gebracht. Damit wird die Entwicklung und der Wandel kultureller Identitäten, sowie der Einfluss auf die Wahrnehmung der Neuen Welt durch Deutsche in Europa und Amerika, die durch eine gemeinsame transatlantische Lesekultur verbunden sind, gezeigt.In der vorliegenden Arbeit werden die existierenden Ausgaben der Erzählungen mit Mitteln der typographischen und buchmorphologischen Analyse untersucht und die den Übersetzungen zugrunde liegenden Quellen identifiziert. Unter Berücksichtigung anderer Deutsch-Americana und der Druck- und Publikationsgeschichte werden die Ergebnisse in einen historischen und sprachwissenschaftlichen Hintergrund eingeordnet, mit dem die Beziehung zwischen Ausgangs- und Zieltext beleuchtet. Abweichungen in der Übersetzung werden identifiziert, die Gründe dafür werden eruiert und die Konsequenzen daraus beschrieben. Damit trägt die Arbeit zur Geschichte der deutsch-amerikanischen Übersetzungen bei.Die lokalen Bezüge, die in die kolonialen Erzählungen eingeschrieben sind, sowie die Rezeption der Erzählungen von indianischer Gefangenschaft im kolonialen Amerika werfen ein Licht auf die Geschichte der kulturellen und politischen Integration der deutschen Einwanderer. Diese Studie untersucht internationale Kommunikationsstrategien. Dazu werden die Erzählungen in ihren literarischen und politischen Kontexten bezüglich Europa untersucht. Dabei zeigt sich, dass die Texte nicht nur entsprechend der jeweiligen nationalen Interessen, sonder auch nach dem Gutdünken der Verleger und Übersetzer verändert wurden. Auf diese Weise wurden Bilder und Stereotypen durch unterschiedliche Printmedien (z.B. Anthologien, Zeitschriften, Reiseliteratur) weitergegeben. Obwohl die Mehrzahl der untersuchten Texte ein moralisch-religiöser Charakter gemeinsam ist, spiegeln sich in ihnen auch die literarischen und geistesgeschichtlichen Entwicklungen in Europa wider. ; This study examines eight narratives of Indian captivity in German published in Europe and North America from the late 17th to the late eighteenth century. The corpus of texts used in this study consists of the captivity narratives of Quentin Stockwell, Jonathan Dickinson, Richard Falconer, William and Elizabeth Fleming, Marie le Roy and Barbara Leininger, Abraham Urssenbacher, a young English officer, and Regina Leininger. These narratives were either translated from English into German or written in German for German audiences in 18th-century North America and Europe. This study argues that German immigrants to colonial Pennsylvania created their own version of this popular genre to serve their own purposes. The origins, causes, varieties and functions of attitudes, images and stereotypes expressed in the narratives are investigated and put into context with diverse cultural documents. Thus the development and dynamics of the negotiation of cultural identities, and the impact on the way America was perceived by Germans in America and Europe, who are linked by a cross-Atlantic reading culture, are shown.The study examines the various editions of the captivity narratives, specifically regarding typography and morphology, and identifies the source texts of translations. The analysis of further German-Americana and research in the history of printing and publishing produced a historical and linguistic framework for the findings. With this the relations between source and target text are determined and evaluated. Translational deviations are identified, their causes are determined and their consequences are described, thus contributing to the history of German-American translation activities. The references inscribed in and the responses to the narratives published under Frontier conditions in 18th-century Pennsylvania illustrate the history of cultural and political integration of German immigrants.This study also explores the strategies of international communication by investigating captivity narratives in their European literary and political contexts. It shows that the texts were altered not only according to diverse European national demands, but also at the discretion of publishers and translators, transporting images and stereotypes through a variety of printed media (i.e. anthologies, journals, travel-literature, etc.).This study argues for a parallel development of the genre both in English and German. Whereas most of the narratives examined share a moral of religious viewpoint typical for the environment they were created in, they also reflect the European developments in literature and philosophy at the time.

Part of a CIHM set. For individual microfiches in this set, see CIHM microfiche nos. 18221-18223. ; A translation of Avantures du Sr. C. Le Beau, avocat en Parlement, ou Voyage curieux et nouveau parmi les sauvages de l'Amérique septentrionale. ; "Erster Theil. Mit Kupffern." ; Electronic reproduction. ; Mode of access: Internet. ; 44

Part of a CIHM set. For individual microfiches in this set, see CIHM microfiche nos. 36946-36948. ; A translation of Avantures du Sr. C. Le Beau, avocat en Parlement, ou, Voyage curieux et nouveau parmi les sauvages de l'Amérique septentrionale. ; "Erster Theil, mit Kupfern." ; Electronic reproduction. ; Mode of access: Internet. ; 44

The health status of a prehistoric population can be determined by palaeopathological investigation. The rate of childhood illness correlates with the prevailing living conditions. In this research the type, frequency and causes of meningeal reactions in children's skulls from the following three pre-Columbian populations are investigated: 1) of the North American Piedmont, 2) the large central Mexican cultural center Teotihuacán and 3) the Maya-inhabited eastern lowlands of Yucatán (Jaina) The findings, that were already documented on the diagnostic arches (e.g. skull arches), were entered into the palaeopathology database and evaluated. A poor state of preservation of the skull or skull fragments, however, may limit the evaluation. The cause of disease of some individuals could not be clarified with the macroscopic research alone, so the micro-morphology of these individuals was examined on the basis of thin-ground sections additionally. The distribution of individuals into the age groups fetus, infans Ia, Ib and II illustrates that the majority of individuals died at a young age - possibly as a result of a haemorrhagic or inflammatory meningeal reaction. Conceivable causes of the meningeal reactions are e. g. scurvy, otitis media or a trauma. Taking into consideration the prevailing living conditions in these three populations, the following results on the etiology of meningeal reactions were detected. 1) North American Piedmont: The general health situation of the children of the North American Piedmont was poor during the Late Woodland period. Morphological lesions on the endocranial surfaces and on the impressions of the venous cerebral sinus, arised during a haemorrhagic process, are found frequently (endocranial skull: n = 16/22 = 72.7%; venous cerebral sinus: n = 15/30 = 50%). In eight out of 16 cases the traces of haemorrhagic process at the endocranial surface of the skull are caused by scurvy, while in four out of 16 cases the cause of haemorrhagic process is trauma and in the remaining four of 16 cases it is unknown. By taking the prevailing living conditions under consideration the four individuals with unknown causes of haemorrhagic process scurvy is also conceivable. Archaeological research and written sources indicate that child labor in the fields or in the household was necessary for the survival of the community due to the unfavorable climatic or political situation in the region of the Piedmont for the pre-Columbian period and the early European settlement. In this context may occurred mechanical traumas, which could have led to increased bleeding and increased disease rates among the children. The lack of food resources during the Late Woodland period caused a chronic vitamin C deficiency, which worsened the health of the already sick children by weakening the immune system. 2) Teotihuacán: The high rate of disease among children in Teotihuacán is probably primarily caused by the effects of external trauma. Cerebral haemorrhagic reaction is a possible consequence of birth traumas, accidents at work, falling down, domestic violence (beatings), child maltreatment and also the artificial cranial deformity. In these cases, traces of haemorrhagic reactions can be found at the endocranial surfaces (n = 29.7 / 32.7 = 90.8%), while traces of an unspecific inflammatory process can almost exclusively be found at the impressions of the venous cerebral sinuses (n = 9.3 / 10 = 93%). The traces of haemorrhagic and inflammatory reactions can be explained by traumas. During the prehistoric time most of the children were born in a squatting position. The associated possible fall on to the head of the newborn could lead to death through a haemorrhage into the skull - already in the first months of life (Infans Ia: n = 96.3 / 151.7 = 63.5%). The cause of the high number of abortion (fetus: n = 40.4 / 151.7 = 26.6%) can be found in the heavy physical work of pregnant women, for example in the construction of large buildings (e. g. temples). 3) Jaina: In the child population of Jaina, the number of traces of haemorrhagic reactions on the endocranial surfaces is noticeable (n = 12/26 = 44.8%); these are mostly caused by artificial cranial deformation (n = 8/12 = 66.7%). In many pre-Columbian populations, artificial cranial deformity has been performed to represent cultural values. The inflammatory reactions on the endocranial surfaces (n = 14.8 / 26.8 = 55.2%) are probably consequences of chronic, progressive inflammations of the middle ear region and the paranasal sinuses. These inflammations had also reached the venous cerebral sinus and in several cases caused a life-threatening sinus phlebitis at that time (n = 10/10 = 100%). At all times, there have been connections between human health and the various factors of external living conditions such as nutrition, climate, hygiene, political and economic situation, and social and cultural aspects. As an example, can be called the children from the pre-Columbian populations of North American Piedmont and also children from the Grasshopper Pueblo in Arizona who had scurvy. An unfavorable climate may negatively affect crop yields and promote immunodeficiency through malnutrition (see pre-Columbian Piedmont and Teotihuacán). The development of diseases can also be a result of inadequate hygiene (see pre-Columbian Grasshopper and Germany of the 19th century). Political unrest can negatively influence crop yields or lead into poverty and cause higher disease rates, for example in pre-industrial times in Europe. Examples of how social and cultural structures strongly influence the disease rate of a population are the artificial skull deformation in Teotihuacán, Jaina and Grasshopper, the bandaged girls' feet in China in the 19th and 20th centuries, as well as the physical strain during the construction of sacred sites in Teotihuacán, child labor on the fields in Piedmont during the Woodland period or in developing countries today. ; 2019-09-26

Das liberale US-amerikanische Sozial- und Wohlfahrtssystem gilt im weltweiten Vergleich als nicht besonders gut ausgebaut. Trotz der Trennung von Kirche und Staat nahmen religiös basierte Non- Profit-Organisationen, sogenannte Faith-based Organizations (FBOs), stets eine feste Rolle im Sozialwesen der Vereinigten Staaten von Amerika ein. Inzwischen gehören christlich motivierte Hilfsorganisationen, wie die unter Lutheran Social Services zusammengefassten lutherischen Hilfsorganisationen, zu den größten institutionalisierten Hilfegebern in den USA und tragen damit maßgeblich zur Ausgestaltung des Sozialwesens bei. Im Rahmen dieser Arbeit werden zwei forschungsleitende Fragen gestellt: 1. Wie agieren und formieren sich christlich orientierte Hilfsorganisationen in der säkularen US-amerikanischen Gesellschaft? 2.Wie zeigt sich die religiöse Organisationsidentität? Dabei werden exemplarisch lutherische Hilfsorganisationen betrachtet, bei denen es sich um heterogene Organisationen handelt, die sich in diversen sozialen Bereichen engagieren. Es wird sowohl eine Leitbild-Analyse vorgenommen, als auch qualitative Leitfaden-basierte Interviews mit den CEOs der ausgewählten Organisationen durchgeführt und ausgewertet.

This study explores the history and strategies of National Muslim Interest groups in the US (Council on American Islamic Relations, Muslim Public Affairs Council, Islamic Society of North America) and the historical, political and cultural context they work in. This study is located at the intersection of Migration and Interest group research and analyzes the role of these organizations for the political incorporation (Representation, Participation and Integration) of US-Muslims.

Die Armee ist ein zentraler Machtfaktor im Staat, militärische Informationen sind grundsätzlich gesetzlich geschützt. Das Militär bildet zudem ein soziales System mit eigenen Normen, Ritualen und Symbolen. Die hierarchische Struktur und das starke Berufsethos prägen das Militär bis heute. Innerhalb dieses Rahmens bildeten sich immer wieder geheime Netzwerke von Militärangehörigen mit abweichenden Verhaltenskodizes. Sie erregten häufig den Verdacht, gegen das eigene Militärsystem oder den Staat gerichtet zu sein. Die Autorinnen und Autoren des Bandes erkunden die Wechselwirkungen zwischen Geheimbundorganisationen, Geheimnisträgern, Verschwörern und dem Militär – von Freimaurern und Illuminaten bis zum Stauffenberg-Kreis. Das Buch enthält Beiträge in deutscher und englischer Sprache

Inhabitants of the Habsburg Monarchy began to dominate in the number of immigrants heading to the United States of America after year 1883. The largest number of emigrants were heading through the North German ports, because the journey to the north of Germany was not difficult at the turn of the 19th and 20th centuries. Thanks to emigration, two German ports, Hamburg and Bremen, recorded the prosperity growth. Both ports played a major role in emigration as an imaginary gateway for emigrants from the Monarchy, and both German shipping companies, Hamburg Amerikanische Paketfahrt Aktien-Gesellschaft (HAPAG) based in Hamburg and Norddeutscher Lloyd (NDL) of which shipping departed port Bremen, must be grateful for poor emigrants from the Habsburg Monarchy. German companies began to focus on the Monarchy market, especially after the German Government began regulating emigration from its own country, and then the two German shipping companies found a replacement in the Monarchy.

Vortrag von Jan Stievermann, Professor für die Geschichte des Christentums in den USA an der Theologischen Fakultät und am Heidelberg Center for American Studies (HCA) der Ruperto Carola, zum Thema "Der Amerikanische Protestantismus und der Kulturkampf um die Evolutionslehre", gehalten am 27. Mai 2013 im Studium Generale der Universität Heidelberg. In seinem Vortrag erläutert Jan Stievermann, warum und wie es dazu kam, dass sich rund 150 Jahre nach dem Erscheinen von Charles Darwins "On the Origin of Species by Means of Natural Selection" (1859) eine stark anti-darwinistische Strömung innerhalb des amerikanischen Protestantismus entwickelte und die in Darwins Werke formulierte Evolutionslehre zu einem der Reizthemen wurde, an dem sich die tiefgreifende Polarisierung der US-amerikanischen Gesellschaft manifestiert. Insbesondere im Milieu des konservativen Evangelikalismus und Fundamentalismus, so Prof. Stievermann, lehnen heute nicht wenige Amerikaner den Darwinismus zugunsten eines strikten Kreationismus oder der sogenannten Intelligent-Design-Lehre ab. In seinem Vortrag beleuchtet Jan Stievermann die religions- und kulturgeschichtlichen Entwicklungen ebenso wie die verfassungsrechtlichen und politischen Gründe, die zu der gegenwärtigen Situation geführt haben.

A document that was allegedly composed in 1991 by a supposed high ranking Muslim Brotherhood member entitled An Explanatory Memorandum. On the General Strategic Goal for the Group in North America became virulent in the last years. A group of right wing, neoconservative thinkers, which is spreading conspiracy theories through a well-financed and connected network of think tanks and online media corporations, made use of this «document". According these actors, Muslims have already infiltrated the White House. They base is on an «analysis" of contemporary politics as well as on the aforementioned document. Based on this document, this article argues that Islamophobic discourses are not «only" culturalist and/or racist projects of exclusion of a construed underprivileged group of Muslims. Rather, this article argues that Islamophobic discourses do also reveal aspects of conspiracy theories where Muslims are imagined as superior as it was done in anti-Semitic conspiracy theories. ; Ein angeblich 1991 verfasstes Dokument eines angeblichen Mitglieds der Muslimbruderschaft mit dem Titel An Explanatory Memorandum. On the General Strategic Goal for the Group in North America ist in den letzten Jahren virulent geworden. Eine Gruppe rechtsgerichteter, neokonservativer DenkerInnen verbreitet über ein gut finanziertes Think-Tank- und Mediennetzwerk islamophobe Weltverschwörungstheorien. Die Verschwörungstheorie, wonach MuslimInnen bereits das Weiße Haus unterwandert hätten (Ali et al. 2011), fußt sowohl auf »Analysen« zeitgenössischer Tagespolitik wie auch auf den Verweis des erwähnten Dokuments. Dieser Artikel beabsichtigt, empirisch anhand eines Fallbeispiels aufzuzeigen, dass Islamophobie nicht »nur« als kulturalistisch/rassistische Ausgrenzungsideologie gegen »die da unten« wirkt (wodurch sie vom Antisemitismus unterschieden wird), sondern verschwörungstheoretische Aspekte aufweist, indem das Feindbild Islam/MuslimInnen als überlegen imaginiert wird.

Ziel dieser Arbeit ist es, durch einen Vergleich der US-amerikanischen mit der kanadischen Verfassungsidee zur Erörterung der kulturhermeneutischen Grundlagen des US-amerikanischen, aber auch des kanadischen und des liberalen Konstitutionalismus generell beizutragen. Dadurch soll eine bedeutsame, aber nur sehr selten untersuchte und beachtete kulturhermeneutische Kontingenz des US-amerikanischen Konstitutionalismus herausgearbeitet und problematisiert werden: daß nämlich dieser Konstitutionalismus ganz wesentlich von der Annahme geprägt ist, daß die Verfassung die Verfassung eines einzigen Volkes ist. Die kanadische Verfassungsdebatte, die seit dem 18. Jahrhundert mit dem Problem des Minderheitennationalismus konfrontiert war, zeigt Alternativen liberalen Denkens auf und gibt Anstöße zu neuen Lösungsansätzen für die Integration nationaler Minderheiten in eine liberale Verfassungsordnung. Die kanadische Verfassungsdebatte kann als eine Art Ergänzung der US-amerikanischen Federalist Papers begriffen werden, welche grundlegende Ansatzpunkte für einen Erweiterung und Wandel des liberalen Konstitutionalismus bietet. Die Arbeit untergliedert sich in fünf Kapitel: Im ersten Kapitel wird anhand eines Überblicks über die US-amerikanischen Verfassungsgeschichte und wesentlicher Schriften zeitgenössischer US-amerikanischer politischer Theorie herausgearbeitet, daß innerhalb des US-amerikanischen Konstitutionalismus das Phänomen des Minderheitennationalismus entweder ausgeblendet oder als gefährlich und illiberal kritisiert wird. Es wird herausgearbeitet, daß die Grundrechte und die Volkssouveränität als symbolische Leitideen auf die Einheit des amerikanischen Volkes angelegt sind und damit eine Kulturhermeneutik verankern, die trotz Multikulturalismus die Einheit des amerikanischen Volkes immer schon voraussetzt. Im zweiten Kapitel wird dann in vergleichender Perspektive zu den USA erörtert, welche Lösungsansätze in Kanada entwickelt wurden, um Minderheitennationalismus in eine liberale Verfassungsordnung zu integrieren. ...

In den Jahren 1916 und 1917 stand im Ersten Weltkrieg vieles auf der Kippe. In diesem Vortrag macht der Autor ausgehend vom Beispiel der Schweiz Verwicklungen und Verflechtungen zwischen lokalen und globalen Entwicklungen im Ersten Weltkrieg zum Thema. Im Fokus stehen dabei militärische Ereignisse, Kriegsgefangene, Kriegsarbeiter und die in vielen Ländern problematische Versorgungslage. Verbunden wird dies mit der Geschichte des bei Kriegsbeginn in Solothurn ansässigen Vorarlbergers Romedius Wacker.

In den Jahren 1916 und 1917 stand im Ersten Weltkrieg vieles auf der Kippe. In diesem Vortrag macht der Autor ausgehend vom Beispiel der Schweiz Verwicklungen und Verflechtungen zwischen lokalen und globalen Entwicklungen im Ersten Weltkrieg zum Thema. Im Fokus stehen dabei militärische Ereignisse, Kriegsgefangene, Kriegsarbeiter und die in vielen Ländern problematische Versorgungslage. Verbunden wird dies – auch aufgrund von dank des Vortrages in Dornach gewonnen Erkenntnissen – mit der Geschichte des bei Kriegsbeginn in Solothurn ansässigen Vorarlbergers Romedius Wacker.

In den Jahren 1916 und 1917 stand im Ersten Weltkrieg vieles auf der Kippe. In diesem Vortrag macht der Autor ausgehend vom Beispiel der Schweiz Verwicklungen und Verflechtungen zwischen lokalen und globalen Entwicklungen im Ersten Weltkrieg zum Thema. Im Fokus stehen dabei militärische Ereignisse, Kriegsgefangene, Kriegsarbeiter und die in vielen Ländern problematische Versorgungslage. Erweitert werden diese Ausführunge auf der Grundlage neuer, dank der Vorträge in Dornach und Soloturn gewonnenen Erkenntnissen zur Geschichte des bei Kriegsbeginn in Solothurn ansässigen Vorarlbergers Romedius Wacker.

In dieser Präsentation wurde die Geschichte der am 25. Oktober 1917 erfolgten Gründung der Politischen Vereinigung christlicher Bürger der Stadt Bern, aus der später die Evangelische Volkspartei hervorging, in einen nationalen, europäischen und globalen Kontext gestellt. Im Zentrum standen dabei die Entwicklung der politischen und gesellschaftlichen Situation, Witterungsanomalien, daraus resultierende Probleme mit der Sicherstellung der Ernährung der Bevölkerung sowie die zunehmenden Streiks der Zeit zwischen 1914 und 1920.