Suchergebnisse

El artículo reflexiona sobre las dimensiones ontológica, epistemológica, teórica y política que mantienen a la comunicación y a su campo de estudio, la Comunicación, en situación de colonialidad. Frente a ello, a partir de una crítica de la Comunicación "Occidental" y de la reinterpretación y de la complementación de elementos de la crítica-utópica que fue desplegada por comunicólogos militantes de América Latina, se examina la necesidad de promover, en este ámbito, una ruptura decolonizadora con el "centro universalista" que impuso la Modernidad. ; The article reflects on the ontological, epistemological, theoretical and political dimensions that maintain communication and its field of study, Communication, in a situation of coloniality. Against this, from a critique of the "Western" Communication and the reinterpretation and complementation of elements of the utopian critique deployed by militant communicators from Latin America, it examines the need to promote in this field a decolonizing rupture with the "universalist center" that Modernity imposed. ; O artigo reflete sobre as dimensões ontológica, epistemológica, teórica e política que fazem com que a comunicação e seu campo de estudo, a Comunicação, estejam numa situação de colonialidade. Contra isso, a partir de uma crítica da Comunicação "Ocidental" e da reinterpretação e acréscimo de elementos da crítica utópica desenvolvida pelos comunicólogos militantes da América Latina, examina a necessidade de promover neste campo uma ruptura decolonial com o "centro universalista" que a Modernidade impôs.

En Afrique subsaharienne, l'armée des « habitudes » coexiste désormais avec l'armée des « besoins de sécurité ». La formation des armées africaines au maintien de la paix se présente comme une réponse adéquate aux demandes immédiates de l'environnement de sécurité. Par une politique d'appropriation des changements par les corps politiques - États, organisations sous-régionales… - et une politique de la mise à profit du retour d'expériences (Retex), certains États, tels le Nigeria, le Ghana et le Cameroun, connaissent une réforme des armées par l'adaptation des structures de formation. Toutefois, la mutation institutionnelle en cours ne présage en rien une autonomisation des moyens de défense et de sécurité de l'Afrique. Plus que par le passé, l'Occident dont une certaine Europe y est convié pour les besoins de stabilisation du continent et ce, au nom de la morale et d'un lourd passé colonial. La capacité de l'Afrique à assumer sa souveraineté à l'ère des réformes – réforme des partenariats militaires, réforme de l'OUA/UA - apparaît encore relative.

La publicación antedicha y que comento en las líneas siguientes es la continuación o bien la segunda parte de la precedente del mismo autor titulada "Memorial de Transiciones (1939-1978). La generación de 1978 " [1]
Esta obra, sugerida al autor, como éste confiesa, por el prestigioso historiador SANTOS JULIA, es ante todo una autobiografía y no un tratado o manual de historia o una novela histórica, ni lo pretende.

[1] ORTEGA DIAZ-AMBRONA, Juan Antonio (2015). Memorial de Transiciones(1939-1978). La generación del 1978. Barcelona: Galaxia Gutenberg. S.L.