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Il sistema basato sulla dottrina politica nazionalsocialista non nacque accompagnato né da una base culturale giuridica propria, né con il presupposto di "appoggiarsi" allo Stato per poter riorganizzare la vita sociale ed economica tedesca. In effetti, furono i numerosi giuristi nazionalsocialisti ad elaborare una sorta di "struttura delle fonti giuridiche" che costituisse una riserva di strumenti giuridici da utilizzare per raggiungere un punto di "fusione" tra impianto istituzionale e dottrina politica di indirizzo.Gli effetti distorsivi che il nuovo "Diritto Nazionalsocialista" ebbe nella gestione dei territori, specie in quelli occupati durante la guerra, si manifestarono con maggiore intensità sul territorio polacco, o meglio su quella porzione di territorio rinominato Generalgouvernement für die besetzten polnischen Gebiete; sia negli alti livelli della Zivilverwaltung, sia nell'amministrazione dei distretti locali (Kreise), i personalismi dei funzionari si manifestarono con forza, anche grazie all'uso di forme di decretazione personale dotate di differente efficacia.L'obiettivo di questo scritto è porre in relazione gli strumenti giuridici di decretazione personale con l'operato dei molti "piccoli Führer" che operarono in una entità amministrativa atipica come il Governatorato generale di Polonia mostrando, talvolta prima conl'inadeguatezza che con la brutalità, il volto peggiore della Zivilverwaltung. ; The system based on National Socialist political doctrine was born neither accompanied by a legal cultural basis of its own, nor with the premise of "relying on" the State in order to reorganize German social and economic life. In fact, it was the numerous National Socialist jurists who elaborated a sort of "structure of legal sources" which constituted a reserve of legal instruments to be used to reach a point of "fusion" between institutional structure and political doctrine.The distorting effects that the new "National Socialist Law" had in the management of territories, especially in those occupied during the war, manifested themselves with greater intensity on Polish territory or, more precisely, on that portion of territory renamed Generalgouvernement für die besetzten polnischen Gebiete, more simply the General Government of Poland; both in the high levels of the Zivilverwaltung and in the administration of the local districts (Kreise), the personalisms of the officials manifested themselves strongly, also thanks to the use of forms of personal decree with different effectiveness. The objective of the "codification" of the regime thus became the object of exploitation, both by the upper echelons of the party (including Hitler), and by those who worked in the administration of the GG, especially some local officials. They, in different forms and with different intensity, fulfilled their functions as petty dictators, using juridically different and territorially limited versions of the personal decree.Frank found himself in the position of having to justify to his Führer the leadership of the «Gau of the Vandals» and his being at the same time a man of law. Hitler expressed his contempt for the category of jurists whom he considered "traitors to the people", calling them «mentally handicapped from birth or destined to become so with the passage of time» and declared in a speech to the Reichstag on April 26, 1942 that he would have no «peace until every German was convinced that being a jurist was a shameful disgrace». Curiously, the actual exercise of power by the dictator, based on his undisputed personal and political authority, was justified on the juridical level by the doctrinal interpretation of some singular normative instruments, the Führererlasse, the maximum expression of "compromise", between justification of existing power and an attempt to codify its strength and contents in a peculiar Nazi "constitutional" structure.They were never formally part of the German legal order, but were de facto an element approved and amply justified by the National Socialist juridical doctrine, which influenced the life of the Reich and the territories it controlled, feeding and amplifying that system of double institutional levels. which had its most chaotic realization in the GG. The attitude of absolute sovereign on the part of the Kreishauptmänner was typical in the local districts; even from these childish behaviors and from the ostentation of a pomp which was often the result of robbery and looting, it was possible to recognize both the amateurism of a large slice of the administrative staff, and the almost unlimited possibilities caused by the use of personal instruments in the hands of district chiefs.The command practice was based on recommended and unpunished violence: the existence of some very rare "oases of normal administration" depended exclusively on the will of the individual local leaders and on the resonance that their actions could have at the top of the state nomenclature. The way the population was treated was aimed at leaving a mark on German occupation policy and showing the efficiency of the administrators, through construction work (Aufbauarbeit) of a testimony of the historische Mission in Ostgebiet.The objective of this paper is to relate the instrument of personal decree with the powers of which they were at the same time cause and consequence, and the behavior of the individual officials who operated in the various institutional levels taken into account, mentioning some cases of an atypical administrative entity like GG.

In quello che Paolo Grossi chiama il medioevo sapienziale i giuristi si impegnano a definire una serie di regole tese alla composizione delle controversie di confine: non ci sono infatti testi normativi precostituiti che le definiscano. Il Corpus Iuris si occupa, quasi esclusivamente, della conflittualità confinaria tra privati. Quando il richiamo ai testi del diritto romano viene effettuato serve solo per conferire 'autorevolezza' a soluzioni che assai spesso si fondano su pratiche di composizione legate alla prassi. Le regole elaborate dai giuristi medievali trovano così la loro formalizzazione sul piano del diritto, ma rinviano a un modo di vivere i confini tra comunità legato agli spostamenti, alle abitudini, alle comuni necessità esistenziali. D'altra parte l'esistenza di demarcazioni nette (che pure esistono) rinvia non tanto a una pretesa politica esclusiva e totalizzante, quanto piuttosto all'esercizio di diritti e prerogative determinati. ; In what Paolo Grossi calls «the sapiential Middle Ages» jurists engaged themselves in defining a set of rules aiming at the settlement of boundary disputes, which previously were not established by any normative text. The Corpus Iuris concerns nearly exclusively boundary disputes between private individuals. References to texts of the Roman law were meant to give 'authority' to resolutions often based upon customary praxis. The norms elaborated by Middle Ages jurists are thus given a formal legal shape; yet, they are linked to a perception of the boundaries between communities that was affected by the displacements, the customs, the common needs of everyday life. On the other side the existence of actual neat demarcations was linked to the exertion of certain rights and privileges rather than to an exclusive and absolute political claim.

In quello che Paolo Grossi chiama il medioevo sapienziale i giuristi si impegnano a definire una serie di regole tese alla composizione delle controversie di confine: non ci sono infatti testi normativi precostituiti che le definiscano. Il Corpus Iuris si occupa, quasi esclusivamente, della conflittualità confinaria tra privati. Quando il richiamo ai testi del diritto romano viene effettuato serve solo per conferire 'autorevolezza' a soluzioni che assai spesso si fondano su pratiche di composizione legate alla prassi. Le regole elaborate dai giuristi medievali trovano così la loro formalizzazione sul piano del diritto, ma rinviano a un modo di vivere i confini tra comunità legato agli spostamenti, alle abitudini, alle comuni necessità esistenziali. D'altra parte l'esistenza di demarcazioni nette (che pure esistono) rinvia non tanto a una pretesa politica esclusiva e totalizzante, quanto piuttosto all'esercizio di diritti e prerogative determinati. ; In what Paolo Grossi calls «the sapiential Middle Ages» jurists engaged themselves in defining a set of rules aiming at the settlement of boundary disputes, which previously were not established by any normative text. The Corpus Iuris concerns nearly exclusively boundary disputes between private individuals. References to texts of the Roman law were meant to give 'authority' to resolutions often based upon customary praxis. The norms elaborated by Middle Ages jurists are thus given a formal legal shape; yet, they are linked to a perception of the boundaries between communities that was affected by the displacements, the customs, the common needs of everyday life. On the other side the existence of actual neat demarcations was linked to the exertion of certain rights and privileges rather than to an exclusive and absolute political claim.

In the last decades, much work have been done to deconstruct the mechanisms of government in Early Medieval Europe. In that task, the interpretation of the settlement of disputes and royal/imperial diplomas as the basis of the central government strategies in local spheres has been underlined by recent historiography. Following this methodology, the aim of this article is, thus, to analyze the mechanisms of governance in the March of Tuscany in a time characterized by political fluidity, focusing in the role played by the kings and lay and ecclesiastical aristocracies in the construction of complex political systems.

Questa tesi punta a ricostruire il pensiero politico di Bell tra il secondo dopoguerra e la metà degli anni Settanta. In tale arco cronologico, la riflessione politica di Bell si profila, per usare una formula di Jean-François Lyotard, come una «grande narrazione» del capitalismo. Nel complesso, cioè, l'opera di Bell appare come una storia sociologica del capitalismo, che nella fine delle ideologie registra l'apogeo del fordismo e, in seguito, ne mette in luce le trasformazioni in senso post-industriale, indagando le ricadute che tali mutamenti implicano sul piano dei rapporti di potere e della legittimazione del sistema. Nell'ottica di Bell, pertanto, il capitalismo non costituisce soltanto un sistema economico, ma la forma specifica attraverso cui si dispiega la società nel suo complesso, attivando una serie di rapporti di potere mediante i quali gli individui vengono coordinati e subordinati. Una siffatta concezione del capitalismo agisce immediatamente la questione del potere e solleva un interrogativo a esso connesso: «che cosa tiene insieme una società?». Una domanda che attraversa la traiettoria intellettuale di Bell e, sia pure declinata mediante una terminologia sociologica, riflette in realtà l'ambizione delle scienze sociali di farsi teoria politica. Esse si presentano quindi come teoria politica della modernità, nella misura in cui distinguono il potere sociale dal potere politico e, al tempo stesso, instaurano tra i due poli una tensione dialettica produttiva. Mettendo a fuoco la concettualizzazione del potere nell'opera di Bell si analizzeranno le mutazioni nel rapporto tra Stato e società negli Stati Uniti durante la Golden Age del capitalismo. In particolare, si metterà in luce nella grande narrazione di Bell l'ascesa e il declino di un ordine istituzionale che, alla metà degli anni Settanta, appare percorso da molteplici tensioni politiche e sociali che preannunciano l'avvento dell'età globale e il bisogno di una nuova "scala" di governo. ; This dissertations deals with Daniel Bell's political thought between the post-war era and the Seventies. During these years, Bell's political reflection appears to be, to say it in the words of Jean-François Lyotard, a «grand narrative» of capitalism. Overall, Bell's work is a sociological history of capitalism. It points out the height of fordism by assuming the end of ideology, and then sheds light on the post-industrial transformations, looking at the effects produced on power relations and the legitimacy of the socio-political system. In Bell's view, capitalism is not only an economic system, but a complex social system which places individuals in the power structure by means of subordination and coordination. «What holds a society together?» is the question that go trough the whole trajectory of his reflection. It looks a sociological question, but actually it is a political question, because the order of society depends on the legitimacy of obligation relationships. The link between politics and sociology marks Bell's thought and shows how social sciences are assumed to be the political theory of modernity: they analyze the political side of social relations as well as the social element inherent to the workings of political institutions. In other words, I look at the way in which Bell, «the sociologist of capitalism» as «The Economist» put it, distinguishes between social power and political power and then makes them interact. Focusing on Bell's view of power I analyze the transformations occurred in the relationship between State and society in the US during the so-called Golden Age of Capitalism. Particularly, drawing the trajectory of this «grand narrative» of capitalism up to mid-seventies, I highlight that Bell recognizes the coming of a global age, full of political and social strains, and the need of a new institutional scale to cope with them.

ITALIANO: Il volume raccoglie gli interventi tenutisi al Convegno Internazionale "Al di là del repubblicanesimo. Modernità politica e origini dello Stato. Esperienze e discipline a confronto (1350-1600)", celebrato a Napoli nell'aprile del 2018, e incorpora un certo numero di altri contributi, ritenuti in linea con lo spirito dell'operazione. I lavori, nel loro insieme, conformano il quadro della ricca varietà di tradizioni e linguaggi intellettuali che dialogano e s'incrociano nel grande snodo della modernità, grosso modo tra XIV e XVII secolo: dalla tradizione giuridica a quella dell'ars dictaminis, a quella umanistica rinascimentale e post-rinascimentale, nutrite di pensiero classico, la riflessione investe le strutture concettuali e discorsive che – tra conflitti, contraddizioni e adattamenti – concorrono a formare l'idea moderna di Stato. Il "caso di studio" della Napoli aragonese (1442-1503), dimostra come questa realtà, storicamente determinata, abbia rappresentato un laboratorio d'avanguardia di tale modernità etica e socio-politica europea. L'ultima sezione affronta, da un punto di vista storico-critico e filosofico-politico, le sfide che l'epoca contemporanea pone alla modernità politica e alla dottrina, ma forse ancor più alla realtà stessa, dello Stato. Sullo sfondo, l'invito ad esplorare un approccio rinnovato alla concettualizzazione della politica e dei comportamenti pubblici, a partire dalla riflessione sul pensiero europeo tra basso Medioevo e prima Età moderna. / ENGLISH: The volume collects the interventions held at the International Conference Beyond Republicanism. Political modernity and the origins of the State. Comparing experiences and disciplines (1350-1600), that took place in Naples during April 2018. It also includes a number of external contributions deemed in line with the spirit of the conference. The works included in the volume describe the rich variety of intersecting traditions and specialist languages that, roughly between the fourteenth and seventeenth centuries, cross their paths during the great junction of modernity: from the juridical tradition to that of the ars dictaminis, to the humanities of the Reinassance and post-Reinassance period, all nourished by classical thought, the book's reflection invests the conceptual and discursive structures which - amid conflicts, contradictions and adaptations - combine to form the modern idea of the State. The "case study" of Aragonese Naples (1442-1503) demonstrates how this historically determined reality has represented an avant-garde laboratory of the European ethical and socio-political modernity. The last section addresses, from a historical-critical and philosophical-political point of view, the challenges that the contemporary era poses to political modernity and doctrine, and perhaps even more so to the nature of the State itself. In the background, the volume suggests to explore a renewed approach to the conceptualization of politics and public behavior, starting with a reflection on European thought between the late Middle Ages and the early modern age.

Nel quinto libro dell'Etica Nicomachea Aristotele definisce la condizione necessaria perché una particolare specie di giustizia, il giusto politico (politikon dikaion), trovi attuazione: è l'esistenza di un ordine politico formalmente definito (politeia). Al centro della riflessione aristotelica sul giusto politico è il rapporto che passa tra questa particolare modalità di configurazione della giustizia e la politeia reale. È infatti la comprensione di quel rapporto a rendere intelligibili i fattori politici "indipendenti" (indipendenti cioè dalla natura, dalla necessità o dal caso) che condizionano la storia delle comunità politiche e che costituiscono l'oggetto di studio proprio della scienza politica. Attraverso la comparazione con la politeia Aristotele riflette sull'intelligibilità del giusto politico: in quanto si discosta dalla nozione assoluta di giustizia, come la politeia reale si discosta da quella ideale, il giusto politico diventa intelligibile. ; In NE Book V Aristotle recognizes the condition required for the implementation of a particular kind of justice, namely, political justice (politikon dikaion): that condition is a form of government (politeia). Central to the point of Aristotle's comparising politeia and political justice is the intelligibility of political justice (and of politeia): political justice becomes intelligible in that it departs from absolute justice, in the same way as forms of government deviate from the ideal one i.e. the best form.

Questa tesi è un'analisi storico-concettuale del pensiero politico di alcuni tra i più influenti amministratori dell'Impero britannico tra la metà del XVIII e la fine del XIX secolo. Si vedrà come gli eccezionali momenti di crisi che caratterizzarono questo secolo e mezzo della storia imperiale (la Rivoluzione americana, l'abolizione della schiavitù e il Sepoy Mutiny, ma anche l'emergere delle rivendicazioni dei lavoratori in Gran Bretagna) spinsero le figure amministrative attraverso l'Impero a ripensare alcune categorie del pensiero politico. L'obiettivo è quello di tracciare le evoluzioni nella concezione della sovranità imperiale britannica decostruendo le auto-narrazioni del liberalismo moderno, tanto le sue logiche spaziali (la scissione dello spazio imperiale in Stato e mondo coloniale) quanto quelle temporali (la concezione progressiva del tempo storico). Il pensiero politico degli amministratori appare un campo d'indagine particolarmente proficuo a questo scopo: essi – a metà tra teoria e prassi, al punto di congiunzione tra Stato e società, e in viaggio dalla metropoli alla colonia – applicarono la teoria liberale appresa in Inghilterra al governo dell'Impero, e così facendo ne portarono alla luce aporie e cortocircuiti. Alla fine della parabola del pensiero imperiale che qui si delinea, si vedrà come la crisi dell'idea di progresso si porti dietro la disillusione circa ogni rassicurante pretesa di aver neutralizzato il conflitto nello spazio domestico, espellendolo nelle colonie: il tentativo fallito della civilising mission liberale di normalizzare le gerarchie sociali e razziali in un ordine borghese stabile portò a ripensare la sovranità come un management che, fondando la riproduzione del rule of law su un gerarchico principio di governo, fronteggiasse efficientemente i conflitti su scala imperiale. Nello spazio imperiale globale di fine Ottocento, la tensione tra «home» e «abroad» pare infine risolversi, e la colonia diventa il campo di sperimentazione di strategie di governo per correggere i problemi della madrepatria. ; My doctoral thesis is a historical-conceptual analysis of the political thought of some of the most influential administrators of the British empire between the 1750s and the 1890s. The exceptional moments of crisis which characterized these 150 years of British imperial history (the American revolution, the abolition of slavery, and the Sepoy mutiny, but also the emergence of working class's claims in Britain) led administrative agents across the empire to rethink some crucial categories of political thought. This thesis is aimed at tracing the evolutions in the conception of British imperial sovereignty and deconstructing the self-narratives of modern liberalism, both in its spatial logics (the opposition between state and empire) and in its temporal logics (the teleological conception of historical time). The political thought of imperial administrators appears as a fruitful field of investigation to this end: the governors – who were midway between theory and practice, placed at the junction point between state and society, and who travelled from the metropole to the colonies – applied the liberal theory they learnt in Britain to the government of the empire, unveiling its inconsistencies and shadows. At the end of this historical reconstruction of British imperial thought, administrative figures realized the impracticable dream of neutralizing conflict at home, by expelling it in colonial dominions. Instead, their failed attempt to normalize social and racial hierarchies within a steady social order, pushed them to rethink sovereignty as a management able to successfully face conflicts on the imperial scale, by founding the reproduction of the rule of law on a harshly hierarchical power of government. In the global imperial space of the late 19th century, the opposition between "home" and "abroad" eventually collapsed, and the colony was assumed as the laboratory of experimentation of governmental strategies in order to amend metropolitan problems.

Slides della presentazione del libro di Mariarita Sgarlata "L'eradicazione degli artropodi. La politica dei beni culturali in Sicilia", Edipuglia (collana "Le Vie Maestre", 4), Bari 2016.

Slides per il Secondo Colloquio di Ricerca - "Verso nuovi modelli di ricerca" - organizzato dal Dipartimento di Scienze Umanistiche dell'Università degli Studi di Catania (Catania, Aula Magna "Santo Mazzarino", 26-27 ottobre 2015).

The essay analyses David Hume's political epistemology by focusing on the issue of "general opinion" in its relationship with the questions of political obligation and of the production and infraction of order. Opinion emerges as the keystone of a new conception of politics in which a communicative vision of society redefines both the tasks of government and the concept of order. While government is supposed to protect order, it results in facts as its product.

This paper explores the normative challenges of digital security technologies i.e., end-to-end (E2E) encryption and metadata analysis, in particular in the context of law enforcement activities. Internet of Things (IoT) devices embedded in smart environments (e.g., smart cities) increasingly rely on E2E encryption in order to safeguard the confidentiality of information and uphold individuals' fundamental rights, such as privacy and data protection. In November 2020, the Council of the EU published a resolution titled "Encryption – Security through encryption and security despite encryption". The resolution seeks to ensure the ability of security and criminal justice authorities to access data in a lawful and targeted manner. Nonetheless, in the context of pre-emptive surveillance and criminal investigations, E2E encryption renders the analysis of the content of communications extremely challenging or practically impossible, even when access to data could be lawful. Here, two different layers of complexity seem to emerge. They concern: (i) whether a balance between the values protected by E2E encryption and the aims of law enforcement can be attained; (ii) whether state-of-the-art AI models can preserve the advantages of E2E encryption, allowing for inferences of valuable information from communication traffic, with the aim of detecting possible threats or illicit content. Against this backdrop, we firstly examine whether AI algorithms, such as Machine Learning and Deep Learning, might be part of the solution, especially when it comes to data-driven and statistical methods for applying classification in encrypted communication traffic so as to infer sensitive information about individuals. Secondly, we consider the possible uses of AI tools in the analysis of IoT-generated data in smart cities scenarios, focusing on metadata analysis. We explore whether that AI-based classification of encrypted traffic can circumscribe the scope of law enforcement monitoring operations, in compliance with the European surveillance case-law. Finally, as far as our research focus is concerned, we discuss how the use of AI bears the potential of smoothing traditional trade-offs between security and fundamental rights, allowing for encrypted traffic analysis without breaking encryption.

"Formazione Ricerca Tutela Professione. L'archeologia italiana agli inizi del terzo millennio". Tavola rotonda di TourismA - Salone Internazionale dell'Archeologia (Firenze, 19 febbraio 2016).

Analisi documentata con numerose fonti di archivio dell'evoluzione della propaganda antigiudaica nel territorio di Brescia durante la seconda metà del Quattrocento e delle posizioni sostenute in particolar modo dai francescani, impegnati nella predicazione contro l'usura, in genere, e contro il prestito ebraico, in particolare, dopo l'episodio di Simonino da Trento.

Qual sia il giudizio della ricerca storica sulla figura e l' opera di Mazzini potrebbe esser tema di una relazione, che non e pero quella affidatami; e bene tuttavia definire i punti di vista dai quali intendo muovere per delinearne il profilo e il ruolo centrale da lui assolto nel movimento democratico italiano ed europeo, suI versante politico e della riforma sociale, rendendo pul intelligibile il percorso di questa proposta interpretativa. ; peer-reviewed