'Conventional' models of how the field of international political economy should engage with ethics have proposed or assumed the normative primacy of ethical principles and often sought to add reliable empirical economic analysis so that political perspectives on economic systems, institutions and practices can result. James Brassett and Christopher Holmes (2010) have criticized such approaches for overlooking the potentially violent character of ethics as a constitu- tive discourse like any other. The present article defends the conventional method against Brassett and Holmes's critique. Focusing especially on Thomas Pogge's ethics of world poverty as Brassett and Holmes's main conventionalist target, the article argues that: (i) Brassett and Holme s's understanding of 'ethics' is seriously inadequate; (ii) Pogge's 'negative duty not to harm' principle should be maintained against Brassett and Holmes's troublingly 'political' account and facile relativist critique of Pogge's ethics; (iii) Brassett and Holmes, while conceivably critical of Pogge's global level reformist solution as superficially 'neo liberal', cannot see that their own arguably valuable proposal of radical local forms of 'resistance' can coherently complete Pogge's poverty ethics and thus confirms, rather than undermines, the conventional method. Ultimately, Brassett and Holmes's post structural attempt risks being 'violent' itself for implying a renewed international moral skepticism.
La tesi analizza le modalità di applicazione del diritto internazionale a livello interno, con particolare riguardo al ruolo svolto dalle autorità politiche nazionali.
Since the 1990s, Spain has had to face an immigration phenomenon until then unknown. This is the immigration of unaccompanied foreign minors. This newest category of immigrants has specific characteristics compared to displacement of adults. Mainly, they are children who arrive to Spain without the company of their parents or legal guardian. After recognizing this situation, it is interesting to verify the national and international legal treatment granted, considering also the medical tests performed to verify age, resulting in one of the main problems affectingall their legal treatment.
In quello che Paolo Grossi chiama il medioevo sapienziale i giuristi si impegnano a definire una serie di regole tese alla composizione delle controversie di confine: non ci sono infatti testi normativi precostituiti che le definiscano. Il Corpus Iuris si occupa, quasi esclusivamente, della conflittualità confinaria tra privati. Quando il richiamo ai testi del diritto romano viene effettuato serve solo per conferire 'autorevolezza' a soluzioni che assai spesso si fondano su pratiche di composizione legate alla prassi. Le regole elaborate dai giuristi medievali trovano così la loro formalizzazione sul piano del diritto, ma rinviano a un modo di vivere i confini tra comunità legato agli spostamenti, alle abitudini, alle comuni necessità esistenziali. D'altra parte l'esistenza di demarcazioni nette (che pure esistono) rinvia non tanto a una pretesa politica esclusiva e totalizzante, quanto piuttosto all'esercizio di diritti e prerogative determinati. ; In what Paolo Grossi calls «the sapiential Middle Ages» jurists engaged themselves in defining a set of rules aiming at the settlement of boundary disputes, which previously were not established by any normative text. The Corpus Iuris concerns nearly exclusively boundary disputes between private individuals. References to texts of the Roman law were meant to give 'authority' to resolutions often based upon customary praxis. The norms elaborated by Middle Ages jurists are thus given a formal legal shape; yet, they are linked to a perception of the boundaries between communities that was affected by the displacements, the customs, the common needs of everyday life. On the other side the existence of actual neat demarcations was linked to the exertion of certain rights and privileges rather than to an exclusive and absolute political claim.
In quello che Paolo Grossi chiama il medioevo sapienziale i giuristi si impegnano a definire una serie di regole tese alla composizione delle controversie di confine: non ci sono infatti testi normativi precostituiti che le definiscano. Il Corpus Iuris si occupa, quasi esclusivamente, della conflittualità confinaria tra privati. Quando il richiamo ai testi del diritto romano viene effettuato serve solo per conferire 'autorevolezza' a soluzioni che assai spesso si fondano su pratiche di composizione legate alla prassi. Le regole elaborate dai giuristi medievali trovano così la loro formalizzazione sul piano del diritto, ma rinviano a un modo di vivere i confini tra comunità legato agli spostamenti, alle abitudini, alle comuni necessità esistenziali. D'altra parte l'esistenza di demarcazioni nette (che pure esistono) rinvia non tanto a una pretesa politica esclusiva e totalizzante, quanto piuttosto all'esercizio di diritti e prerogative determinati. ; In what Paolo Grossi calls «the sapiential Middle Ages» jurists engaged themselves in defining a set of rules aiming at the settlement of boundary disputes, which previously were not established by any normative text. The Corpus Iuris concerns nearly exclusively boundary disputes between private individuals. References to texts of the Roman law were meant to give 'authority' to resolutions often based upon customary praxis. The norms elaborated by Middle Ages jurists are thus given a formal legal shape; yet, they are linked to a perception of the boundaries between communities that was affected by the displacements, the customs, the common needs of everyday life. On the other side the existence of actual neat demarcations was linked to the exertion of certain rights and privileges rather than to an exclusive and absolute political claim.
In the last decades, much work have been done to deconstruct the mechanisms of government in Early Medieval Europe. In that task, the interpretation of the settlement of disputes and royal/imperial diplomas as the basis of the central government strategies in local spheres has been underlined by recent historiography. Following this methodology, the aim of this article is, thus, to analyze the mechanisms of governance in the March of Tuscany in a time characterized by political fluidity, focusing in the role played by the kings and lay and ecclesiastical aristocracies in the construction of complex political systems.
Questa tesi punta a ricostruire il pensiero politico di Bell tra il secondo dopoguerra e la metà degli anni Settanta. In tale arco cronologico, la riflessione politica di Bell si profila, per usare una formula di Jean-François Lyotard, come una «grande narrazione» del capitalismo. Nel complesso, cioè, l'opera di Bell appare come una storia sociologica del capitalismo, che nella fine delle ideologie registra l'apogeo del fordismo e, in seguito, ne mette in luce le trasformazioni in senso post-industriale, indagando le ricadute che tali mutamenti implicano sul piano dei rapporti di potere e della legittimazione del sistema. Nell'ottica di Bell, pertanto, il capitalismo non costituisce soltanto un sistema economico, ma la forma specifica attraverso cui si dispiega la società nel suo complesso, attivando una serie di rapporti di potere mediante i quali gli individui vengono coordinati e subordinati. Una siffatta concezione del capitalismo agisce immediatamente la questione del potere e solleva un interrogativo a esso connesso: «che cosa tiene insieme una società?». Una domanda che attraversa la traiettoria intellettuale di Bell e, sia pure declinata mediante una terminologia sociologica, riflette in realtà l'ambizione delle scienze sociali di farsi teoria politica. Esse si presentano quindi come teoria politica della modernità, nella misura in cui distinguono il potere sociale dal potere politico e, al tempo stesso, instaurano tra i due poli una tensione dialettica produttiva. Mettendo a fuoco la concettualizzazione del potere nell'opera di Bell si analizzeranno le mutazioni nel rapporto tra Stato e società negli Stati Uniti durante la Golden Age del capitalismo. In particolare, si metterà in luce nella grande narrazione di Bell l'ascesa e il declino di un ordine istituzionale che, alla metà degli anni Settanta, appare percorso da molteplici tensioni politiche e sociali che preannunciano l'avvento dell'età globale e il bisogno di una nuova "scala" di governo. ; This dissertations deals with Daniel Bell's political thought between the post-war era and the Seventies. During these years, Bell's political reflection appears to be, to say it in the words of Jean-François Lyotard, a «grand narrative» of capitalism. Overall, Bell's work is a sociological history of capitalism. It points out the height of fordism by assuming the end of ideology, and then sheds light on the post-industrial transformations, looking at the effects produced on power relations and the legitimacy of the socio-political system. In Bell's view, capitalism is not only an economic system, but a complex social system which places individuals in the power structure by means of subordination and coordination. «What holds a society together?» is the question that go trough the whole trajectory of his reflection. It looks a sociological question, but actually it is a political question, because the order of society depends on the legitimacy of obligation relationships. The link between politics and sociology marks Bell's thought and shows how social sciences are assumed to be the political theory of modernity: they analyze the political side of social relations as well as the social element inherent to the workings of political institutions. In other words, I look at the way in which Bell, «the sociologist of capitalism» as «The Economist» put it, distinguishes between social power and political power and then makes them interact. Focusing on Bell's view of power I analyze the transformations occurred in the relationship between State and society in the US during the so-called Golden Age of Capitalism. Particularly, drawing the trajectory of this «grand narrative» of capitalism up to mid-seventies, I highlight that Bell recognizes the coming of a global age, full of political and social strains, and the need of a new institutional scale to cope with them.
Nel quinto libro dell'Etica Nicomachea Aristotele definisce la condizione necessaria perché una particolare specie di giustizia, il giusto politico (politikon dikaion), trovi attuazione: è l'esistenza di un ordine politico formalmente definito (politeia). Al centro della riflessione aristotelica sul giusto politico è il rapporto che passa tra questa particolare modalità di configurazione della giustizia e la politeia reale. È infatti la comprensione di quel rapporto a rendere intelligibili i fattori politici "indipendenti" (indipendenti cioè dalla natura, dalla necessità o dal caso) che condizionano la storia delle comunità politiche e che costituiscono l'oggetto di studio proprio della scienza politica. Attraverso la comparazione con la politeia Aristotele riflette sull'intelligibilità del giusto politico: in quanto si discosta dalla nozione assoluta di giustizia, come la politeia reale si discosta da quella ideale, il giusto politico diventa intelligibile. ; In NE Book V Aristotle recognizes the condition required for the implementation of a particular kind of justice, namely, political justice (politikon dikaion): that condition is a form of government (politeia). Central to the point of Aristotle's comparising politeia and political justice is the intelligibility of political justice (and of politeia): political justice becomes intelligible in that it departs from absolute justice, in the same way as forms of government deviate from the ideal one i.e. the best form.
Also in the last year the signs of decomposition of the political, economic and institutional world conceived at the end of the Second World War and definitively freed from the end of the cold war have multiplied. Meanwhile, the advent of Donald Trump as president of the United States has introduced an unprecedented tension between the US and the international order they themselves produced. More generally, the growth of China and the renewed assertiveness of Russia seem to herald a new phase of the reflux of Western impact on the rest of the world. Above all, a variegated dispute over legitimacy has affected the liberal orientation of the post-bipolar order, with ever more profound consequences for the holding of the multilateral fabric of international coexistence, international organizations and even the institutional set-up of individual states. The ISPI 2019 Report questions this upheaval, both in the political and economic dimensions. The first part of the volume is dedicated to the global context and its repercussions on Europe, while the second is addressed as usual to Italian foreign policy.
Questa tesi è un'analisi storico-concettuale del pensiero politico di alcuni tra i più influenti amministratori dell'Impero britannico tra la metà del XVIII e la fine del XIX secolo. Si vedrà come gli eccezionali momenti di crisi che caratterizzarono questo secolo e mezzo della storia imperiale (la Rivoluzione americana, l'abolizione della schiavitù e il Sepoy Mutiny, ma anche l'emergere delle rivendicazioni dei lavoratori in Gran Bretagna) spinsero le figure amministrative attraverso l'Impero a ripensare alcune categorie del pensiero politico. L'obiettivo è quello di tracciare le evoluzioni nella concezione della sovranità imperiale britannica decostruendo le auto-narrazioni del liberalismo moderno, tanto le sue logiche spaziali (la scissione dello spazio imperiale in Stato e mondo coloniale) quanto quelle temporali (la concezione progressiva del tempo storico). Il pensiero politico degli amministratori appare un campo d'indagine particolarmente proficuo a questo scopo: essi – a metà tra teoria e prassi, al punto di congiunzione tra Stato e società, e in viaggio dalla metropoli alla colonia – applicarono la teoria liberale appresa in Inghilterra al governo dell'Impero, e così facendo ne portarono alla luce aporie e cortocircuiti. Alla fine della parabola del pensiero imperiale che qui si delinea, si vedrà come la crisi dell'idea di progresso si porti dietro la disillusione circa ogni rassicurante pretesa di aver neutralizzato il conflitto nello spazio domestico, espellendolo nelle colonie: il tentativo fallito della civilising mission liberale di normalizzare le gerarchie sociali e razziali in un ordine borghese stabile portò a ripensare la sovranità come un management che, fondando la riproduzione del rule of law su un gerarchico principio di governo, fronteggiasse efficientemente i conflitti su scala imperiale. Nello spazio imperiale globale di fine Ottocento, la tensione tra «home» e «abroad» pare infine risolversi, e la colonia diventa il campo di sperimentazione di strategie di governo per correggere i problemi della madrepatria. ; My doctoral thesis is a historical-conceptual analysis of the political thought of some of the most influential administrators of the British empire between the 1750s and the 1890s. The exceptional moments of crisis which characterized these 150 years of British imperial history (the American revolution, the abolition of slavery, and the Sepoy mutiny, but also the emergence of working class's claims in Britain) led administrative agents across the empire to rethink some crucial categories of political thought. This thesis is aimed at tracing the evolutions in the conception of British imperial sovereignty and deconstructing the self-narratives of modern liberalism, both in its spatial logics (the opposition between state and empire) and in its temporal logics (the teleological conception of historical time). The political thought of imperial administrators appears as a fruitful field of investigation to this end: the governors – who were midway between theory and practice, placed at the junction point between state and society, and who travelled from the metropole to the colonies – applied the liberal theory they learnt in Britain to the government of the empire, unveiling its inconsistencies and shadows. At the end of this historical reconstruction of British imperial thought, administrative figures realized the impracticable dream of neutralizing conflict at home, by expelling it in colonial dominions. Instead, their failed attempt to normalize social and racial hierarchies within a steady social order, pushed them to rethink sovereignty as a management able to successfully face conflicts on the imperial scale, by founding the reproduction of the rule of law on a harshly hierarchical power of government. In the global imperial space of the late 19th century, the opposition between "home" and "abroad" eventually collapsed, and the colony was assumed as the laboratory of experimentation of governmental strategies in order to amend metropolitan problems.
The growing importance of the external action of the European Union, also determined by the constant expansion of the Union's competences in this area, has led to a considerable downsizing of the international relations life of the Member States. In many areas of international law, the Union has gradually replaced its own states in managing relations with third countries. [.] The choice of the subject dealt with in this work arises therefore from two considerations, one of method, the other of merit. The first coincides with the warned need to attempt a reconstruction of the forms of interaction between Union law and international agreements of the member states according to a single scheme, which takes into due consideration the pertinent rules of international law. [.] As for the considerations of merit, it is now more evident than in the past that the increase in the competences attributed to the European Union, both internal and external, increasingly raises crucial profiles of coordination between Union activities and international obligations of Member States. The forms of interaction between the two sources are the most varied and pose application problems of significant complexity.
Under the pressure of the more aggressive rhetoric of the new US administration, 2017 has uncovered the ever-increasing weight that the traditional dynamics between the great powers is regaining even in the international context of the 21st century. Contrary to the most optimistic forecasts and rhetoric of the first cold post-war period, the "big game" has regained the center of the stage, driven in part by the growth and renewed assertiveness of potential global competitors of the United States such as Russia and China, in it starts from the continuing crisis of the multilateral fabric of international coexistence and, in part even greater, from the decomposition of the regional system into increasingly autonomous arenas, within which the weight of the respective great local powers also grows. The ISPI 2018 Report questions this change, only partly offset by the good news that, over the last year, came from the international economy. The first part of the volume is dedicated to the global context, the second asks what place Europe can occupy in a "world of adults", while the third addresses as usual to Italian foreign policy.
open ; . ; Storia delle Relazioni Internazionali ; International and diplomatic relations, political sciences, immigration, archives ; open ; Idini, Fabiana ; Idini, Fabiana
Il volume, grazie all'edizione critica di tutte le fonti disponibili, di cui molte inedite, studia sistematicamente i 17 parlamenti generali celebrati a Napoli in età aragonese. L'istituto, reintrodotto nel regno da Alfonso il Magnanimo, fu un una sede importante della negoziazione tra la monarchia, i baroni e le città demaniali, seppur non l'unica. Attraverso i parlamenti e altre riunioni simili (parlamenti regionali, consigli regi allargati) si ripercorre tutta la storia del regno dal 1441 al 1500. Dei parlamenti si analizzano le procedure, le scritture, le motivazionie le conclusioni. Essi, nella pur evidente – ma irregolare – continuità, assolsero a funzioni differenti, in relazione alle contingenze politiche, alle diverse posizioni del re, da un lato, e dei convocati dall'altro. Fisco e giustizia sostanziarono le discussioni, e in generale il confronto politico e simbolico tra il re e i suoi sudditi.
Périodique scientifique - The authors take as starting point the success of the Corporate Social Responsibility "label", in order to analyse such concept within the EU context. As the EU approach to CSR follows closely the path tracked by the UN, special attention will be given to the commitments undertaken by the European Commission in its 2011 Communication, which led to the recent adoption of EU-endorsed Guidelines on Business and Human Rights; such initiatives will also be examined against the Commission's policy on fundamental rights. Some concrete examples drawn from parliamentary questions on matters related to CSR, will help illustrate the role of the European Parliament in shaping a EU position on such issues, as well as give some insights into the developments in the EU policy on CSR. ; Peer reviewed
