Political Ideologies and Political Parties in America
In: Revue française de science politique, Band 64, Heft 6, S. 1241-1242
ISSN: 0035-2950
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In: Revue française de science politique, Band 64, Heft 6, S. 1241-1242
ISSN: 0035-2950
In: Études constitutionnelles et fédérales
"Est-il possible d'enrichir le patrimoine lettré de la Nouvelle-France en lui adjoignant des œuvres de fiction? En amont de cette réflexion théorique commencée par Bernard Andrès (et que prolonge Rêver le Nouveau Monde), il y a les 16 pièces de la présente anthologie. Aussi françaises à l'origine que le corpus de la Nouvelle-France dont elles s'inspirent en partie, elles n'ont pas encore reçu leurs lettres de naturalisation. Or, cette formalité ne doit pas nous empêcher de lire et de (re)découvrir ces œuvres méconnues, voire oubliées, qui tout au long du xviiie siècle égayèrent les théâtres de Paris en recourant à l'exotisme canadien. Les pièces de théâtre présentes dans cette anthologie permettent de lire sérieusement, peut-être pour la première fois, des œuvres qui révèlent le foisonnement de l'imaginaire théâtral français du XVIIIe siècle à l'égard de sa lointaine colonie canadienne, alors perçue comme une terre de liberté."--
In: Revue française de science politique. English edition, Band 60, Heft 2, S. 163-188
ISSN: 2263-7494
In: Revue française de science politique, Band 63, Heft 5, S. 948-949
ISSN: 0035-2950
In: Futuribles: l'anticipation au service de l'action ; revue bimestrielle, Heft 345, S. 5-19
ISSN: 0183-701X, 0337-307X
In: Studia politica: Romanian political science review ; revista română de ştiinţă politică, Band 16, Heft 3, S. 313-330
The scholarship on interwar Romania has routinely explored the relationship between monarchism and nationalism, especially under King Carol II (1930-1940). The royalist ideology developed during his reign was grounded on the idea of a leader destined to lead an endeavour of national regeneration. The official propaganda and the King's supporters have always presented the monarch's political, cultural or social initiatives as being oriented towards achieving this goal. In order to explore the way in which the rise of monarchical authoritarianism is legitimized by modernist ideas and practices, this article applies a conceptual framework used by the British scholar Roger Griffin in an attempt to understand the nature of the symbiosis between monarchism and projects of national renewal in 1930's Romania.
In: Politique et sociétés, Band 24, Heft 2-3, S. 218-220
ISSN: 1203-9438
From the publication of the French translation of a book by Peter Winch, the article reverted to the tendency of political science and, more broadly, of social sciences to adopt the naturalist view that the phenomena they deal with existed independently from the point of view of the members of society involved in their production. In this sense, the opposing positions of Bruno Latour and Pierre Favre, published in RFSP issues 58 (4) and (5), are similar: they argue that it is possible to determine what is and is not political externally to specific practices. ; International audience Based on the French translation of a book by Peter Winch, this article reassesses the tendency in political science – and, more broadly, in the social sciences – to adopt the naturalistic view that the phenomena those sciences explore exist independently of the viewpoints of members of society involved in their production. In this sense, the contrasting positions taken by Bruno Latour and Pierre Favre, published in issues 58 (4) and (5) of the RFSP, turn out to be similar : both posit that what is and is not political can be determined without reference to specific practices. ; From the publication of the French translation of a book by Peter Winch, the article reverted to the tendency of political science and, more broadly, of social sciences to adopt the naturalist view that the phenomena they deal with existed independently from the point of view of the members of society involved in their production. In this sense, the opposing positions of Bruno Latour and Pierre Favre, published in RFSP issues 58 (4) and (5), are similar: they argue that it is possible to determine what is and is not political externally to specific practices. ; À partir de la publication de la traduction française d'un ouvrage de Peter Winch, l'article revient sur la tendance de la science politique et, plus largement, des sciences sociales à adopter le point de vue naturaliste selon lequel les phénomènes dont elles traitent existeraient indépendamment du ...
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This dissertation focuses on the construction of Sindhi nationalist discourse during the 20th century, by proposing to conceive nationalism as a performative discourse. This theoretical approach allows us to show that in spite of its limited success on the political front, Sindhi nationalism has still managed to impose its ethnie vision of identity and takes part in the construction of a power struggle within Pakistan by aiming to displace group boundaries. Therefore, our socio-history of Sindhi nationalism identifies the actors that construct, consolidate and disseminate Sindhi nationalist discourse. We show that this discourse is upheld by three successive générations whose profiles evolve depending on Pakistan's political configurations. We also highlight the progressive fragmentation of nationalist parties, who end up voicing demands that range from participation in the political process to armed struggle. In order to understand the process through which identity markers are produced, we also examine the content of the nationalist discourse, concentrating on three thèmes: Sufism, the folklorization of culture, and symbols of Sindh in visual culture. Their usage in differing contexts facilitâtes their dissémination and ultimate acceptance as signifiers of Sindh that are also identity markers. Hence, this dissertation shows that Sindhi nationalism, in spite of the inability of separatist groups to achieve Sindh's independence, has deeply transformed Sindhi society, and thus cannot be dismissed as a failure. ; Ce travail s'intéresse à la construction du discours nationaliste sindhi au cours du 20e siècle, en proposant de concevoir celui-ci comme un discours performatif. Cette approche théorique nous permet de montrer qu'en dépit de son succès limité sur le plan politique, le nationalisme sindhi est tout de même parvenu à imposer sa vision ethnique de l'identité et participe à la construction d'un rapport de force au sein du Pakistan en visant à déplacer les frontières de groupes. Dès lors, nous proposons une ...
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Les musées des sciences produisent des représentations de la science et de ses publics. Ils ont été invités à intervenir dans les nanotechnologies dans le cadre de programmes de politique publique d'ampleur mondiale censés développer ce domaine. Cet article examine la situation des musées des sciences européens. Il commence par examiner le cas d'un projet européen dans lequel étaient impliqués des musées des sciences travaillant sur les nanotechnologies. Cet exemple illustre un « impératif démocratique » auquel se retrouvent confrontés les musées des sciences européens, et qui implique une transformation de leur rôle public. Il offre une piste pour analyser l'évolution actuelle de la perspective de la communication scientifique européenne – qui passe d'« une compréhension de la science par le public » à « une compréhension scientifique du public » – et de la construction politique qu'implique cette évolution. ; Science museums, which produce representations of both science and the public, are being asked to become involved in nanotechnologies under public policies at the global scale that aim to develop this field. This article focuses the situation for science museums in Europe, beginning with a discussion on a European project that involved museums working on nanotechnologies. This example illustrates a "democratic imperative" that European museums are required to address, and which implies a major change in their public role. It puts forward a different approach to analyses of current shifts in perspectives on scientific communication in Europe – which is moving from "scientific understanding among the public" to "scientific understanding of the public" – and of the political construction these changes imply.
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International audience ; Si les changements environnementaux liés à l'humanité ne font aucun doute, leur ampleur et leurs conséquences ne sont pas si faciles à évaluer. Pour le savant, il s'agit d'établir les liens de causalité et les impacts avec le plus de précision possible, puis de poser un diagnostic. Le présent dictionnaire s'appuie sur le concept récent d'«anthropocène», qui a le mérite, qu'on l'approuve ou non, de relancer la réflexion sur les rapports entre nature et société, entre constat scientifique et action politique, à travers une approche spatiale et territoriale. Procédant de façon critique, et fruit d'une démarche collective, cette vaste entreprise éditoriale se fonde sur une pratique de terrain, attentive aux détails et méfiante à l'égard des discours pré-établis. Parmi les 330 notices, plusieurs thèmes sont au cœur des débats contemporains (biodiversité, changement climatique…), d'autres se réfèrent à des courants de pensée (écoféminisme, transhumanisme…). Les concepts mobilisés abordent des questions politiques (capitalocène, justice environnementale…), philosophiques (catastrophes, Gaïa…), ou épistémologiques (finitude, population…). Des notions classiques sont réinterrogées (nature, ressource…), tandis que des concepts sont précisés (biosphère, écosystème…). D'autres notices discutent de mécanismes environnementaux (érosion, tsunami…), de pratiques récentes (agroécologie, ville durable…), de phénomènes territorialisés (déforestation, désertification…) ou d'artefacts (aéroport, autoroute…). Certaines examinent des lieux emblématiques (Amazonie, Fukushima…). D'autres, enfin, offrent un regard original sur l'anthropocène, sa faune (chien, ours…), ses mutations socio-économiques, institutionnelles ou politiques (biopiraterie, ZAD…). Un dictionnaire de référence sur un concept devenu incontournable. (4e de couverture)
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In: Studia politica: Romanian political science review ; revista română de ştiinţă politică, Band 9, Heft 4, S. 593-601
The paper is a transcription of the speech given by the author in acceptance of the title of doctor honoris causa of the University of Bucharest. The discourse is at the same time a personal statement of commitment to the study of Central and Eastern European politics and society, and an appraisal of the problématique of the researches conducted in and on the area. The assertion is that, despite a relative decline of the intellectual interest in the region of mainstream political science, Central and Eastern Europe might still provide valuable insights into the core issue of the discipline: the nature and predicament of democracy, the production of political regimes, how do cleavages appear and how they can be observed, how does politics affect the make-up of societies.
The main purpose of my article is to analyze political ideology as a set of philosophical, social, political, psychological ideas specific to an era or a social group. In this sense, ideology is imposed by authority, by indoctrination (instruction), by a mentality of individuals and implicitly enters into the daily life of people (family, work, society, nation, etc.). According to my main hypothesis, the general theory of ideology is specified for the vast interdisciplinary "field" of political and sociological sciences: psychological cognition and interaction, the various psychoanalytic origins of its functioning, cultural processes and practices, and political discourse, in that they characterize political groups (such as political parties, political leaders, identifications, social movements, intergroup and international relations, etc.). According to several studies analyzed in the article, the main personality traits have a significant impact on the behaviors, attitudes, psychoanalytic identifications, political ideas (electoral choices, preference for the given ideology, attraction to the particular political leader, etc.) of individuals in society. ; Le but principal de mon article est d'analyser l'idéologie politique comme un ensemble des idées philosophiques, sociales, politiques, psychologiques propres à une époque ou à un groupe social. Dans ce sens, l'idéologie est imposée d'autorité, par un endoctrinement (enseignement), par une mentalité des individus et de façon implicite dans la vie courante des gens (famille, travail, groupe, société, nation, etc.). Selon mon hypothèse principale, la théorie générale de l'idéologie est spécifiée pour le vaste « champ » interdisciplinaire des sciences politiques et sociologiques : de la cognition et de l'interaction psychologiques, des origines diverses psychanalytiques de son fonctionnement , des processus et pratiques culturels et du discours politique, en cela qu'ils caractérisent les groupes politiques (tels que les partis politiques, les leaders politiques, ...
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The main purpose of my article is to analyze political ideology as a set of philosophical, social, political, psychological ideas specific to an era or a social group. In this sense, ideology is imposed by authority, by indoctrination (instruction), by a mentality of individuals and implicitly enters into the daily life of people (family, work, society, nation, etc.). According to my main hypothesis, the general theory of ideology is specified for the vast interdisciplinary "field" of political and sociological sciences: psychological cognition and interaction, the various psychoanalytic origins of its functioning, cultural processes and practices, and political discourse, in that they characterize political groups (such as political parties, political leaders, identifications, social movements, intergroup and international relations, etc.). According to several studies analyzed in the article, the main personality traits have a significant impact on the behaviors, attitudes, psychoanalytic identifications, political ideas (electoral choices, preference for the given ideology, attraction to the particular political leader, etc.) of individuals in society. ; Le but principal de mon article est d'analyser l'idéologie politique comme un ensemble des idées philosophiques, sociales, politiques, psychologiques propres à une époque ou à un groupe social. Dans ce sens, l'idéologie est imposée d'autorité, par un endoctrinement (enseignement), par une mentalité des individus et de façon implicite dans la vie courante des gens (famille, travail, groupe, société, nation, etc.). Selon mon hypothèse principale, la théorie générale de l'idéologie est spécifiée pour le vaste « champ » interdisciplinaire des sciences politiques et sociologiques : de la cognition et de l'interaction psychologiques, des origines diverses psychanalytiques de son fonctionnement , des processus et pratiques culturels et du discours politique, en cela qu'ils caractérisent les groupes politiques (tels que les partis politiques, les leaders politiques, ...
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