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Résumé Il y a soixante ans, Kalecki (1943) introduisait dans les sciences économiques le concept du cycle conjoncturel politique, en insistant sur le fait que l'individualisme économique influençait non seulement le comportement politique de chaque individu mais aussi la croissance économique globale. Depuis lors, une littérature étendue, remarquablement hétérogène, s'est développée. En s'unifiant, elle a favorisé, tout d'abord, l'émergence d'une analyse interdisciplinaire des problèmes économiques et des questions de redistribution de richesse et a permis, par la suite, d'intégrer la branche « non-marchande » de l'économie politique au reste de la discipline. En faisant l'examen critique des notions acquises par les économistes depuis lors, cet article place dans un contexte plus large ces innovations récentes de la recherche qui sont reprises de l'analyse kaleckienne, selon laquelle les conflits personnels sont la principale explication du comportement politique et de la croissance économique — en laissant prévoir le développement d'une théorie économique « positive » de la politique, qui devrait intégrer pleinement les décisions des électeurs, des partis politiques et des gouvernements à celles des consommateurs et des entreprises.

Fifty years later, the concept of populism is still plagued by the disorder that Isaiah Berlin labelled as the "Cinderella complex", meaning there is a shoe, the shape of populism, but no foot to fit it or almost none. In order to go beyond this ironic situation, the analysis claims it is necessary to avoid seeing populism as a form of ideology characterized by a certain degree of internal coherence. Similarly, it considers it is necessary to avoid reducing populism to a simple rhetorical and demagogic style every political actor can use according to his/her needs. If we adopt a comparative perspective, take into account the populism's most recent manifestations and search for their lowest common denominator, we can identify the elements of a psychological predisposition that, in line with Theodor Geiger and Juan Linz, can be considered the basis of a characteristic mentality. Within this context, this article aims to identify the specific elements belonging to this mentality and to include them in a definition able to cover the multiplicity of meanings given to the word "people". Finally yet importantly, this definition aims to shed light on the nature of the relationship between populism and democracy.

Charles J. Halperin, Tverian political thought in the fifteenth century.
The pokhval'noe slovo (word of praise) to Grand Prince Boris Aleksandrovich of Tver' attributed to the monk Foma has not been correctly interpreted as an expression of Tverian political thought in the fifteenth century. First, although it does discuss the Council of Florence, it never accuses the Greeks of apostasy, and therefore its use of Byzantine Imperial epithets and titulature do not constitute an attempted translatio imperio such as is found in the Muscovite tales of the Council, or later in the theory of Moscow-the Third Rome. Secondly, Foma's careful usage suggests that the Muscovite monopoly of the myth of the Russian Land had not been broken by Muscovy's civil war, and that the more provincial concept of the Tverian Land is used by Foma in its stead. Such "land" (zemli) terminology in Old Russian political thought has not been sufficiently studied.

Résumé L'article cherche à révéler les structures de la société civile dans le domaine de l'immigration, ses capacités de négociation et ses relations avec l'Etat au Portugal et en Italie et, par ailleurs, à proposer une possible explication à nos résultats. Pour mettre en œuvre notre objectif, nous utilisons une approche institutionnelle, ayant recours à une notion très répandue dans le domaine des mouvements sociaux, à savoir, le concept de structures d'opportunités politiques (SOP). Nos conclusions s'appuient sur une comparaison systématique des sociétés civiles au Portugal et en Italie et des capacités de négociation et de revendication politiques de ses acteurs. Cette comparaison permet d'affirmer que les SOP au Portugal et en Italie ont un rôle intermédiaire dans la mise en forme des structures, des capacités de négociation et des relations des acteurs de la société civile avec les structures de l'Etat mais dans des directions opposées. Sur ce, nous allons au-delà de ces conclusions pour pouvoir expliquer des résultats si opposés entre les deux pays. Nous vérifions que les deux pays ont vécu des dictatures dans un passé récent et de nombreuses études montrent que le passé autoritaire et son héritage politique façonnent les SOP et la société civile. Nous disons donc que l'héritage du passé politique a un rôle explicatif essentiel dans le structurant des SOP et de la société civile aussi bien que dans leurs rapports dans le domaine de l'immigration.