International audience ; Consacré à l'étude des sources institutionnelles du droit sabaudo-sarde ce dernier chapitre de l'ouvrage collectif "Le Sénat de Savoie : archives, historiographies, perspectives XVIe-XIXe siècles" (sous la direction de Françoise Briegel et et Sylvain Milbach), s'efforce de retracer la lente construction au sein du Duché de Savoie d'un corpus normatif spécifique dans la vaste aire européenne méridionale du droit dit "écrit" — droit sabaudo-piémontais, puis sabaudo-sarde — dont la loi du prince commune à toutes les provinces continentales des Etats de Savoie représente la norme suprême, à l'amont d'une loi romaine adaptée localement par la jurisprudence du Sénat de Savoie devenue, depuis la fin de Moyen-Age, la base du droit commun ordinaire au sein de ce même complexe politique transalpin. Tandis que jusqu'à la promulgation du Code Civil de 1837 et la consécration définitive d'un système législatif unitaire de type napoléonien, le champ d'application de coutumes locales ancestrales pourtant revendiquées dans chaque localité par des justiciables unanimes, au titre de privilèges provinciaux ancestraux, ne cesse en réalité de se réduire inexorablement tout au long des Temps Modernes. Au delà de l'érudition gratuite le rappel de la genèse de ce système normatif désormais évanoui permet en effet l'évocation de l'un des éléments majeurs du patrimoine historique savoyard.
International audience ; Consacré à l'étude des sources institutionnelles du droit sabaudo-sarde ce dernier chapitre de l'ouvrage collectif "Le Sénat de Savoie : archives, historiographies, perspectives XVIe-XIXe siècles" (sous la direction de Françoise Briegel et et Sylvain Milbach), s'efforce de retracer la lente construction au sein du Duché de Savoie d'un corpus normatif spécifique dans la vaste aire européenne méridionale du droit dit "écrit" — droit sabaudo-piémontais, puis sabaudo-sarde — dont la loi du prince commune à toutes les provinces continentales des Etats de Savoie représente la norme suprême, à l'amont d'une loi romaine adaptée localement par la jurisprudence du Sénat de Savoie devenue, depuis la fin de Moyen-Age, la base du droit commun ordinaire au sein de ce même complexe politique transalpin. Tandis que jusqu'à la promulgation du Code Civil de 1837 et la consécration définitive d'un système législatif unitaire de type napoléonien, le champ d'application de coutumes locales ancestrales pourtant revendiquées dans chaque localité par des justiciables unanimes, au titre de privilèges provinciaux ancestraux, ne cesse en réalité de se réduire inexorablement tout au long des Temps Modernes. Au delà de l'érudition gratuite le rappel de la genèse de ce système normatif désormais évanoui permet en effet l'évocation de l'un des éléments majeurs du patrimoine historique savoyard.
By questioning the facts experienced locally, the violence around protected areas in the region of Butembo, the purpose is available quickly in a constantly renewed global issue: the Fear of depletion of natural resources. Today, at least more than ever, the question is necessary and in the debates: Everyone aspires to a better life, but what planet? More than the scarcity of resources, perception, representation which is chaired shortages behaviors adopted. In the center, even the instinct to try to ensure the perpetuation of its species, the question is generally "the conservation of nature would it be novelty in the struggle for survival? " Humanity is looking for his path of sustainability, can be found on its path of life of irreversibility, and they result from bifurcations encountered, not the facts of determinism. On this journey, the conservation of nature has gone through several stages. There were first integrated policies of exploitation and keep the 17th and 18th century, and exclusive policies of intervention and imposition of protected areas that have prevailed in the 19th and 20th century and the current attempts at reconciliation, development conservation. In an effort to understand the local facts, joints between hard keeping systems and social systems in the face, this work exploits the conflicts that arise naturally from the setting facing the two logics: that of operating a survival immediate versus that of conservation for survival of future generations. That is the problem posed by the concept of sustainable development to existing policies. By scanning deployments over time of conservation systems in the region of investigation and redeployment of existing social systems in the field of conservation in this region, the work establishes the boundaries of existing conservation systems. It is the modern side by techno-management of nature or the traditional side by its symbolism and its approach using rituals or cultural. As a result, these limitations become reciprocal opportunities to seize, a potential capital to reconcile points of view. By showing that none of the two systems can no longer rely on either some or a superiority operative efficient real legitimacy, the door is open to finding solutions. The originality in this case would be to find ways to "live together" of two models that take into account the complexity and interconnectedness of environmental phenomena as well as those that govern social systems. In this context, the work explores the potential as natural or physical, socio-cultural (with a bag or a historical trajectory) and structural or institutional specific local context. Are then highlighted: - the great variability in the physical conformation of the environment, causing its spectacular wealth in terms of biodiversity (now certified and recognized landscapes Maiko-Tayna Virunga and Kahuzi-Biega), - the enormous wealth formed local cultural traditional symbolic representations that underlie the relationship between man and nature in the region and finally - the strong human capacity to establish and maintain relationships across borders or even inter-state armed conflicts that occurred in the Great Lakes region of Central Africa in recent decades. In short, the region of Butembo this predisposition in favor of physical and social integration-Conservation Development. The proposed scheme performs a double integration of conservation: - Horizontal integration, or below, proposes to set up conservation areas around the symbols of tradition (especially in masingiro and mahero in Butembo region), which are already met. The aim is not only the acceptance of protected areas but also the appropriation of conservation by local communities. The effect would be to consider the conservation beyond the rigid boundaries of protected areas and stop with the nose up positions on disputed land, currently played, which crystallize the relationship between the formal structures of conservation and the people immersed in the endless conflicts of wear. Incorporating symbols of mahero and masingiro with their respective regulatory systems, conservation and the associate Vakama that are simultaneously their protectors, those in power and land the legitimate representatives of local people. They are those who embody, in this way, the traditional moral and spiritual authority, forming the gateway to the conservation among local communities. - Vertical integration, or top, plans to combine the existing AP to form functional landscape of large more robust in terms of synergy of actions. This is to review the conservation beyond its former executives. Whether cross-border areas or even within the country, the need is to prove the (pre) measures favorable to the synergy of actions from the group consisting of protected areas affiliates. In adopting these reforms for conservation, it is then necessary to choose the concepts of "Green Networking" and "institutional networks management of protected areas." In this case the region of Butembo, the two networks are identified: the landscape Maiko-Tayna-Kahuzi-Biega (located entirely within the national territory) and the Greater Virunga Landscape (composed of cross-border areas between the DR Congo, Rwanda and Uganda). All combine to surpass the rigid boundaries of the old AP, the models set by top-down or bottom-up area where the animals were significantly isolated from the human field. Thus, in the new design here supported, protected areas and areas not in operation form one single community; the "integrated spaces" in order to keep renewing the links between development and conservation are required for "community sustainable living." Remains is the political will to understand these provisions in favor of integration-Conservation Development. Experiments of this scheme would make a step, and then replicate it in other areas, with a view to sustainable development in the region. ; En questionnant des faits concrets vécus localement, des violences autour des aires protégées en région de Butembo, le propos se décline vite en une problématique planétaire perpétuellement renouvelée : la phobie de l'épuisement des ressources naturelles. Aujourd'hui, en tout cas plus qu'hier, la question revient et s'impose dans les débats : tout le monde aspire à des conditions de vie meilleures, mais sur quelle planète ? Plus que la rareté des ressources, sa perception, la représentation qu'on se fait des pénuries préside les comportements adoptés. Au centre, l'instinct-même de chercher à assurer la perpétuation de son espèce, la question se pose globalement : « la conservation de la nature serait-elle la nouveauté dans la lutte pour la survivance ? » L'humanité recherchant son sentier de viabilité, on retrouve sur sa trajectoire de vie des irréversibilités ; elles résultent des bifurcations rencontrées et non des faits de déterminisme. Sur ce cheminement, la conservation de la nature est passée par plusieurs étapes. Il y a eu d'abord des politiques intégrées d'exploitation-conservation du 17e et 18e siècle, puis les politiques d'interventions exclusives et d'imposition des aires protégées qui ont prévalu au 19e et 20e siècle et les actuelles tentatives de conciliation développement-conservation. Dans une démarche de compréhension des faits locaux, des articulations difficiles entre les systèmes de conservation et les systèmes sociaux en face, ce travail exploite ces conflits qui résultent naturellement de la mise aux prises des deux logiques : celle de l'exploitation pour une survie dans l'immédiat versus celle de la conservation pour une survie des générations futures. C'est là toute la problématique que pose la notion de développement durable aux politiques actuelles. En scrutant les déploiements dans le temps des systèmes de conservation dans la région d'investigation et les redéploiements actuels des systèmes sociaux sur le terrain de la conservation dans cette région, le travail établit les limites actuels des systèmes de conservation. Qu'il soit du côté moderne par la gestion technoscientifique de la nature ou du côté traditionnel par son symbolisme et sa démarche utilisant des cérémonies rituelles ou d'ordre culturel. Du coup, ces limites réciproques deviennent des opportunités à saisir, un capital potentiel pour réconcilier les points de vue. En montrant qu'aucun des deux systèmes ne peut plus se prévaloir ni d'une certaine suprématie opérante ni d'une réelle légitimité efficiente, la porte est ouverte à la recherche des solutions. L'originalité pour ce cas serait de trouver des façons de "vivre ensemble" de deux modèles, qui prennent en compte la complexité et l'interconnexion des phénomènes environnementaux ainsi que de ceux qui régissent les systèmes sociaux. Dans ce cadre, le travail explore les potentialités tant naturelles ou physiques, socioculturelles (avec un bagage ou une trajectoire historique) que structurelles ou institutionnelles, spécifiques au contexte local. Sont alors mises en exergue : - la grande variabilité dans la conformation physique du milieu, engendrant sa spectaculaire richesse en termes de biodiversité (attestée aujourd'hui et reconnue aux paysages Virunga et Maïko-Tayna-Kahuzi-Biega), - l'énorme richesse culturelle locale formée des représentations traditionnelles symboliques qui fondent les relations Homme-Nature dans la région et enfin - les fortes capacités humaines à nouer et conserver des relations au-delà des frontières ou même des conflits armés interétatiques qui sont survenus en région des Grands Lacs d'Afrique centrale pendant les dernières décennies. En somme, la région de Butembo présente des prédispositions physiques et sociales favorables à une intégration Développement-Conservation. Le schéma proposé procède à une double intégration de la conservation : - l'intégration horizontale, ou par le bas, propose à la conservation des espaces constitués tout autour des symboles de la tradition (notamment le mahero et le masingiro en région de Butembo), qui sont déjà respectés. La visée est non seulement l'acceptation des aires protégées mais surtout l'appropriation de la conservation par les communautés locales. L'effet serait de considérer la conservation au-delà des frontières rigides des aires protégées et de cesser avec des positions cabrées sur des terres litigieuses, actuellement disputées, qui cristallisent les relations entre les structures officielles de la conservation et les populations plongées dans des interminables conflits d'usure. En incorporant les symboles de mahero et de masingiro, avec leurs systèmes de régulations respectifs, la conservation associera ainsi les vakama qui sont simultanément leurs protecteurs, les détenteurs du pouvoir foncier et les représentants légitimes des populations locales. Ils sont ceux qui incarnent, par ce biais, l'autorité morale et spirituelle traditionnelle, constituant ainsi la porte d'entrée de la conservation au sein des communautés locales. - l'intégration verticale, ou par le haut, envisage d'associer les AP existantes pour constituer de grands ensembles paysagers fonctionnels plus robustes, en termes de synergie d'actions. Il s'agit de revoir la conservation au-delà de ses anciens cadres. Qu'ils soient des espaces transfrontaliers ou même internes au pays, la nécessité est de prouver des (pré)dispositions favorables à la synergie d'actions dans l'ensemble formé des aires protégées affiliées. En adoptant ces réformes pour la conservation, il convient alors d'opter pour les concepts de "mise en réseaux écologiques" et de "réseaux institutionnels de gestion d'espaces protégés". Dans ce cas de la région de Butembo, les deux réseaux identifiés étant : le paysage Maiko-Tayna-Kahuzi-Biega (entièrement situé à l'intérieur du territoire national) et le Grand Landscape Virunga (formé des espaces transfrontaliers entre la RD Congo, le Rwanda et l'Uganda). L'ensemble concourt à surpasser les anciennes frontières rigides des AP, fixées par les modèles top-down ou bottom-up où le domaine des bêtes était nettement isolé du domaine des humains. Ainsi, dans la nouvelle conception ici soutenue, les espaces protégés et les espaces en exploitation ne formeraient plus qu'un seul milieu, des "espaces intégrés" à conserver afin de renouer les liens qui s'imposent entre développement et conservation pour des "milieux de vie durables". Reste alors la volonté politique pour comprendre ces dispositions favorables à l'intégration Développement-Conservation. L'expérimentation de ce schéma ne ferait qu'une étape, pour ensuite le reproduire dans d'autres zones, dans une perspective d'un Développement Durable dans la région. ; (SPED 3) -- UCL, 2011
By questioning the facts experienced locally, the violence around protected areas in the region of Butembo, the purpose is available quickly in a constantly renewed global issue: the Fear of depletion of natural resources. Today, at least more than ever, the question is necessary and in the debates: Everyone aspires to a better life, but what planet? More than the scarcity of resources, perception, representation which is chaired shortages behaviors adopted. In the center, even the instinct to try to ensure the perpetuation of its species, the question is generally "the conservation of nature would it be novelty in the struggle for survival? " Humanity is looking for his path of sustainability, can be found on its path of life of irreversibility, and they result from bifurcations encountered, not the facts of determinism. On this journey, the conservation of nature has gone through several stages. There were first integrated policies of exploitation and keep the 17th and 18th century, and exclusive policies of intervention and imposition of protected areas that have prevailed in the 19th and 20th century and the current attempts at reconciliation, development conservation. In an effort to understand the local facts, joints between hard keeping systems and social systems in the face, this work exploits the conflicts that arise naturally from the setting facing the two logics: that of operating a survival immediate versus that of conservation for survival of future generations. That is the problem posed by the concept of sustainable development to existing policies. By scanning deployments over time of conservation systems in the region of investigation and redeployment of existing social systems in the field of conservation in this region, the work establishes the boundaries of existing conservation systems. It is the modern side by techno-management of nature or the traditional side by its symbolism and its approach using rituals or cultural. As a result, these limitations become reciprocal opportunities to seize, a potential capital to reconcile points of view. By showing that none of the two systems can no longer rely on either some or a superiority operative efficient real legitimacy, the door is open to finding solutions. The originality in this case would be to find ways to "live together" of two models that take into account the complexity and interconnectedness of environmental phenomena as well as those that govern social systems. In this context, the work explores the potential as natural or physical, socio-cultural (with a bag or a historical trajectory) and structural or institutional specific local context. Are then highlighted: - the great variability in the physical conformation of the environment, causing its spectacular wealth in terms of biodiversity (now certified and recognized landscapes Maiko-Tayna Virunga and Kahuzi-Biega), - the enormous wealth formed local cultural traditional symbolic representations that underlie the relationship between man and nature in the region and finally - the strong human capacity to establish and maintain relationships across borders or even inter-state armed conflicts that occurred in the Great Lakes region of Central Africa in recent decades. In short, the region of Butembo this predisposition in favor of physical and social integration-Conservation Development. The proposed scheme performs a double integration of conservation: - Horizontal integration, or below, proposes to set up conservation areas around the symbols of tradition (especially in masingiro and mahero in Butembo region), which are already met. The aim is not only the acceptance of protected areas but also the appropriation of conservation by local communities. The effect would be to consider the conservation beyond the rigid boundaries of protected areas and stop with the nose up positions on disputed land, currently played, which crystallize the relationship between the formal structures of conservation and the people immersed in the endless conflicts of wear. Incorporating symbols of mahero and masingiro with their respective regulatory systems, conservation and the associate Vakama that are simultaneously their protectors, those in power and land the legitimate representatives of local people. They are those who embody, in this way, the traditional moral and spiritual authority, forming the gateway to the conservation among local communities. - Vertical integration, or top, plans to combine the existing AP to form functional landscape of large more robust in terms of synergy of actions. This is to review the conservation beyond its former executives. Whether cross-border areas or even within the country, the need is to prove the (pre) measures favorable to the synergy of actions from the group consisting of protected areas affiliates. In adopting these reforms for conservation, it is then necessary to choose the concepts of "Green Networking" and "institutional networks management of protected areas." In this case the region of Butembo, the two networks are identified: the landscape Maiko-Tayna-Kahuzi-Biega (located entirely within the national territory) and the Greater Virunga Landscape (composed of cross-border areas between the DR Congo, Rwanda and Uganda). All combine to surpass the rigid boundaries of the old AP, the models set by top-down or bottom-up area where the animals were significantly isolated from the human field. Thus, in the new design here supported, protected areas and areas not in operation form one single community; the "integrated spaces" in order to keep renewing the links between development and conservation are required for "community sustainable living." Remains is the political will to understand these provisions in favor of integration-Conservation Development. Experiments of this scheme would make a step, and then replicate it in other areas, with a view to sustainable development in the region. ; En questionnant des faits concrets vécus localement, des violences autour des aires protégées en région de Butembo, le propos se décline vite en une problématique planétaire perpétuellement renouvelée : la phobie de l'épuisement des ressources naturelles. Aujourd'hui, en tout cas plus qu'hier, la question revient et s'impose dans les débats : tout le monde aspire à des conditions de vie meilleures, mais sur quelle planète ? Plus que la rareté des ressources, sa perception, la représentation qu'on se fait des pénuries préside les comportements adoptés. Au centre, l'instinct-même de chercher à assurer la perpétuation de son espèce, la question se pose globalement : « la conservation de la nature serait-elle la nouveauté dans la lutte pour la survivance ? » L'humanité recherchant son sentier de viabilité, on retrouve sur sa trajectoire de vie des irréversibilités ; elles résultent des bifurcations rencontrées et non des faits de déterminisme. Sur ce cheminement, la conservation de la nature est passée par plusieurs étapes. Il y a eu d'abord des politiques intégrées d'exploitation-conservation du 17e et 18e siècle, puis les politiques d'interventions exclusives et d'imposition des aires protégées qui ont prévalu au 19e et 20e siècle et les actuelles tentatives de conciliation développement-conservation. Dans une démarche de compréhension des faits locaux, des articulations difficiles entre les systèmes de conservation et les systèmes sociaux en face, ce travail exploite ces conflits qui résultent naturellement de la mise aux prises des deux logiques : celle de l'exploitation pour une survie dans l'immédiat versus celle de la conservation pour une survie des générations futures. C'est là toute la problématique que pose la notion de développement durable aux politiques actuelles. En scrutant les déploiements dans le temps des systèmes de conservation dans la région d'investigation et les redéploiements actuels des systèmes sociaux sur le terrain de la conservation dans cette région, le travail établit les limites actuels des systèmes de conservation. Qu'il soit du côté moderne par la gestion technoscientifique de la nature ou du côté traditionnel par son symbolisme et sa démarche utilisant des cérémonies rituelles ou d'ordre culturel. Du coup, ces limites réciproques deviennent des opportunités à saisir, un capital potentiel pour réconcilier les points de vue. En montrant qu'aucun des deux systèmes ne peut plus se prévaloir ni d'une certaine suprématie opérante ni d'une réelle légitimité efficiente, la porte est ouverte à la recherche des solutions. L'originalité pour ce cas serait de trouver des façons de "vivre ensemble" de deux modèles, qui prennent en compte la complexité et l'interconnexion des phénomènes environnementaux ainsi que de ceux qui régissent les systèmes sociaux. Dans ce cadre, le travail explore les potentialités tant naturelles ou physiques, socioculturelles (avec un bagage ou une trajectoire historique) que structurelles ou institutionnelles, spécifiques au contexte local. Sont alors mises en exergue : - la grande variabilité dans la conformation physique du milieu, engendrant sa spectaculaire richesse en termes de biodiversité (attestée aujourd'hui et reconnue aux paysages Virunga et Maïko-Tayna-Kahuzi-Biega), - l'énorme richesse culturelle locale formée des représentations traditionnelles symboliques qui fondent les relations Homme-Nature dans la région et enfin - les fortes capacités humaines à nouer et conserver des relations au-delà des frontières ou même des conflits armés interétatiques qui sont survenus en région des Grands Lacs d'Afrique centrale pendant les dernières décennies. En somme, la région de Butembo présente des prédispositions physiques et sociales favorables à une intégration Développement-Conservation. Le schéma proposé procède à une double intégration de la conservation : - l'intégration horizontale, ou par le bas, propose à la conservation des espaces constitués tout autour des symboles de la tradition (notamment le mahero et le masingiro en région de Butembo), qui sont déjà respectés. La visée est non seulement l'acceptation des aires protégées mais surtout l'appropriation de la conservation par les communautés locales. L'effet serait de considérer la conservation au-delà des frontières rigides des aires protégées et de cesser avec des positions cabrées sur des terres litigieuses, actuellement disputées, qui cristallisent les relations entre les structures officielles de la conservation et les populations plongées dans des interminables conflits d'usure. En incorporant les symboles de mahero et de masingiro, avec leurs systèmes de régulations respectifs, la conservation associera ainsi les vakama qui sont simultanément leurs protecteurs, les détenteurs du pouvoir foncier et les représentants légitimes des populations locales. Ils sont ceux qui incarnent, par ce biais, l'autorité morale et spirituelle traditionnelle, constituant ainsi la porte d'entrée de la conservation au sein des communautés locales. - l'intégration verticale, ou par le haut, envisage d'associer les AP existantes pour constituer de grands ensembles paysagers fonctionnels plus robustes, en termes de synergie d'actions. Il s'agit de revoir la conservation au-delà de ses anciens cadres. Qu'ils soient des espaces transfrontaliers ou même internes au pays, la nécessité est de prouver des (pré)dispositions favorables à la synergie d'actions dans l'ensemble formé des aires protégées affiliées. En adoptant ces réformes pour la conservation, il convient alors d'opter pour les concepts de "mise en réseaux écologiques" et de "réseaux institutionnels de gestion d'espaces protégés". Dans ce cas de la région de Butembo, les deux réseaux identifiés étant : le paysage Maiko-Tayna-Kahuzi-Biega (entièrement situé à l'intérieur du territoire national) et le Grand Landscape Virunga (formé des espaces transfrontaliers entre la RD Congo, le Rwanda et l'Uganda). L'ensemble concourt à surpasser les anciennes frontières rigides des AP, fixées par les modèles top-down ou bottom-up où le domaine des bêtes était nettement isolé du domaine des humains. Ainsi, dans la nouvelle conception ici soutenue, les espaces protégés et les espaces en exploitation ne formeraient plus qu'un seul milieu, des "espaces intégrés" à conserver afin de renouer les liens qui s'imposent entre développement et conservation pour des "milieux de vie durables". Reste alors la volonté politique pour comprendre ces dispositions favorables à l'intégration Développement-Conservation. L'expérimentation de ce schéma ne ferait qu'une étape, pour ensuite le reproduire dans d'autres zones, dans une perspective d'un Développement Durable dans la région. ; (SPED 3) -- UCL, 2011
This Degree to supervise doctoral researches is presented in two volumes: the first is a summary note (322 pages, with notional and proper name indexes); the second brings together various articles, book chapters, statistical data and content analysis (215 pages). The first volume is itself divided into two parts: "Of Music and Poor's: synthesis and main results (1981-2007)", from pages 8 to 168, and "Anthropology of anger: grids of analysis, prospective reflection", from pages 170 to 269. A bibliography, classified into themes, has been deliberately made dense in references. Three chapters make up the first part of volume 1: "Prehistory of research and professional career", "The observation of underground musical phenomena and Identity minorities"; "Poor, poverty and social representations". Three others structure the following one: "The theorization of becoming an active minority"; "Cultures of resentment and current forms of mysticism" and "Conclusion: representations of poverty and work". As in any exercise of this kind, this synthesis of research (part 1) has been carried out with the aim of enriching the subject matter developed in already published writings, by drawing on new reading and by adding more precise notes or analyses, both for the work on popular music and for the work on social representations. In Chapter 1, a kind of professional autobiography is presented, which is related to the psychosocial and administrative issues of legitimation in research laboratories where a professional is a representative of a minority discipline (psychosociology). Since the end of the 1980s, we have been witnessing a complete reorganisation of the modes of professional integration and recognition of researchers. The obligation to join a single team, whatever the case, leads to an asymptotic career, especially if one is the bearer of a non-compliant research problem (monographic approach on a research object considered marginal in social psychology). Moreover, when the researcher does not belong to any of the dominant research disciplines of a university, one is faced with aporias and formidable professional and intellectual difficulties. In the end, this type of researcher is forced either into intra-organisational scientific marginality, by developing an invisible college of correspondents external to his or her working institution, or into the position of leadership or manager, by joining the pedagogical, administrative or scientific boards of his or her institution.The first chapter is devoted to the consequences of these structural constraints. A synthetic approach to surveys of popular music and a critical commentary on the vogue for ethno-methodological and apologetic research on these phenomena are then proposed (Chapter 2). This is because much has been written and published, both in France and abroad, on these "objects" of work, and we now find ourselves at a point where we are commenting on monographic empirical data and distancing ourselves from the work of certain researchers, activators of a fascinated theorising of these practices. A good part of this chapter is organised around this critical questioning and in defence of the so-called "acid state" model constructed during the thesis (1980-1986). Chapter 3 presents the complete data of a work, not yet published in a reference journal, of qualitative-quantitative research on the social representations of poverty. The approach to the 'poverty' subject is based on semi-directive interviews (80 subjects).An analysis of thematic content and lexicon, generated by an associative test, is also presented. Various elements are to be noted: the cognitive monopolisation effect of the terms "hunger" and "money" by poor subjects and the upper middle classes when asked to define the term "poverty" and the construction of the central core of poverty around the prototype of the homeless person, in the Paris region (implying a reduction in so-called "social" poverty and associated with modest socio-economic categories: immigrants, workers, employees, inhabitants of sensitive neighbourhoods). In chapter 4, a common theoretical and pragmatic distinction on the forms of seeking social recognition is formulated: socialisation through "identity" and socialisation through the elaboration of a work or "vocational achievement". A study model based on this elementary distinction, aiming to make this comparison operational and referring to highly differentiated social and political movements, would make it possible to better understand the evolution of contemporary societies with regard to the problems of managing cultural identifications and therefore of social integration and the construction of individuality. A study of the emergence of a constellation of heterodox and anomic behaviours is formulated. In chapter 5, the nature and form of mystical states during this historical and contemporary, strange phase of postmodernity are questioned. Trance, rage, social representations of the self, modified states of consciousness, ritualisations and aesthetics of violence, blasphemy and protest are all keys to entry and analysis to apprehend a teeming cultural reality. We then question the meaning of the invention of polymorphic collective emotions, by taking up a classic theme of research on the consequences of moral and communicational deregulation (on the Durkheimian and Mertonian anomie) in European societies. Chapter 6, of a conclusive type, focuses on the exposition of two research perspectives: the social representations of work and those of poverty. A few final comments on the importance of user-friendly and institutionalised interdisciplinarity punctuate the book. In this volume of HDR, the aim is to propose various lines of work and directions for reflection in a research design, confronted with various organisational and contemporary demands and focused on societal and current issues. The importance of the psycho-sociological analysis of interactions and behaviours has been affirmed throughout this professional biography and this prospective synthesis. ; L'habilitation à diriger les recherches se présente en deux tomes : le premier correspond à une note de synthèse (322 pages, avec index notionnels et de noms propres) ; le second rassemble divers articles, chapitre d'ouvrages, données statistiques et d'analyse de contenu (215 pages). Le premier volume est lui-même divisé en deux parties : « De la musique et des pauvres : bilan et principaux résultats (1981-2007) », de la page 8 à 168, et « Socio-anthropologie de la rage : grilles d'analyse, réflexion prospective », de la page 170 à 269. Une bibliographie, classée en thèmes, a été volontairement rendue dense en références. Trois chapitres composent la première partie du tome 1 : « Préhistoire de la recherche et parcours professionnel », « L'observation des phénomènes musicaux underground » et « Des minorités identitaires : pauvres, pauvreté et représentations sociales ». Trois autres structurent la suivante : « La théorisation du « devenir minorité active », « Cultures du ressentiment et formes actuelles du mysticisme » et « Conclusion : représentations de la pauvreté et du travail ». Comme dans tout exercice de ce genre, cette synthèse des recherches (partie 1) a été faite avec le souci d'enrichir le propos développé dans des écrits déjà publiés, en puisant dans de nouvelles lectures et par l'ajout de notes ou d'analyses plus précises, tant pour les travaux concernant les musiques populaires que pour ceux qui ont trait aux représentations sociales. Dans le chapitre 1, on se livre à une sorte d'autobiographie professionnelle, mise en rapport avec les enjeux psychosociaux et administratifs de légitimation dans des laboratoires de recherche où un professionnel est représentant d'une discipline minoritaire (psychosociologie). On assiste, en effet, depuis la fin des années 1980 à une réorganisation complète des modes d'insertion et de reconnaissance professionnels des chercheurs. L'obligation d'intégrer une seule équipe, quel que soit le cas de figure, conduit à suivre une carrière asymptotique surtout si l'on est porteur d'une problématique de recherche non conforme (approche monographique sur un objet de recherche jugé marginal en psychologie sociale). De plus, quand le chercheur n'appartient à aucune des disciplines de recherche dominantes d'une université, on se retrouve devant des apories et des difficultés professionnelles et intellectuelles redoutables. Ce type de chercheur est, d'une certaine manière, acculé soit à la marginalité scientifique intra-organisationnelle, en développant un collège invisible de correspondants externes à son institution de travail, soit à la position de leadership ou de manager, en entrant dans les conseils d'administration pédagogiques, administratifs ou scientifiques de son établissement. C'est aux conséquences de ces contraintes structurales qu'est consacré le premier chapitre. On propose ensuite (chapitre 2) une approche synthétique des enquêtes effectuées sur les musiques populaires et un commentaire critique de la vogue des recherches ethnométhodologiques et apologétiques sur ces phénomènes. C'est parce qu'on a beaucoup écrit et publié, tant en France qu'à l'étranger, sur ces « objets » de travail et que l'on se retrouve désormais à un moment de commentaire des données empiriques monographiques et de prise de distance par rapport aux travaux de certains chercheurs, activateurs d'une théorisation fascinée de ces pratiques. Une bonne partie de ce chapitre est organisé autour de ce questionnement critique et à la défense du modèle dit de l' « état acide » construit lors de la thèse (1980-1986). Dans le chapitre 3, il s'agit de présenter les données complètes d'un travail, non encore publié dans une revue de référence, d'une recherche qualitative-quantitative sur les représentations sociales de la pauvreté. L'approche de l'objet « pauvreté » est faite par entretiens semi-directifs (80 sujets). Une analyse de contenu thématique et du lexique, généré par un test associatif, est aussi présentée. Différents éléments sont à noter : l'effet d'accaparement cognitif des termes « faim » et « argent » par les sujets pauvres et les classes moyennes supérieures quand on leur demande de définir le terme « pauvreté » et la construction du noyau central de la pauvreté autour du prototype du sans-abri, en région parisienne (impliquant une minoration de la pauvreté dite « sociale » et associées aux catégories socio-économiques modestes : immigrés, ouvriers, employés, habitants des quartiers sensibles). Dans le chapitre 4, une distinction théorique et pragmatique courante sur les formes de recherche de reconnaissance sociale est formulée : la socialisation par l'« identité » et celle par l'élaboration d'une œuvre ou d'un « accomplissement vocationnel ». Un modèle d'étude fondé sur cette distinction élémentaire, visant à rendre opérationnelle cette comparaison et renvoyant à des mouvements sociaux et politiques très différenciés, permettrait de mieux appréhender l'évolution des sociétés contemporaines quant aux problématiques de gestion des identifications culturelles et donc d'intégration sociale et de construction de l'individualité. Une problématique d'étude de l'émergence d'une constellation de conduites hétérodoxes et anomiques est formulée. Au chapitre 5, c'est la nature et la forme des états mystiques, durant cette phase historique et contemporaine, étrange de postmodernité, qui sont questionnées. Transe, rage, représentations sociales du soi, états modifiés de la conscience, ritualisations et esthétiques de la violence, des blasphèmes et de la contestation, sont autant de clés d'entrée et d'analyse pour appréhender une foisonnante réalité culturelle. On questionne alors le sens de l'invention d'émotions collectives polymorphes, en reprenant une thématique classique de recherche sur les conséquences de la dérégulation morale et communicationnelle (notamment sur l'anomie durkheimienne et mertonienne) dans les sociétés européennes. Le chapitre 6, de type conclusif, est axé sur l'exposition de deux perspectives de recherche : les représentations sociales du travail et celles de la pauvreté. Quelques commentaires finaux sur l'importance d'une interdisciplinarité conviviale et institutionnalisée ponctuent l'ouvrage. Dans ce volume d'HDR, il s'agit de proposer diverses pistes de travail et orientations de réflexion dans un design de recherche, confronté à divers exigences organisationnelles et contemporaines et centré sur des problématiques sociétales et actuelles. L'importance de l'analyse psychosociologique des interactions et des conduites a été affirmée tout au long de cette biographie professionnelle et de cet écrit de synthèse prospective.
This Degree to supervise doctoral researches is presented in two volumes: the first is a summary note (322 pages, with notional and proper name indexes); the second brings together various articles, book chapters, statistical data and content analysis (215 pages). The first volume is itself divided into two parts: "Of Music and Poor's: synthesis and main results (1981-2007)", from pages 8 to 168, and "Anthropology of anger: grids of analysis, prospective reflection", from pages 170 to 269. A bibliography, classified into themes, has been deliberately made dense in references. Three chapters make up the first part of volume 1: "Prehistory of research and professional career", "The observation of underground musical phenomena and Identity minorities"; "Poor, poverty and social representations". Three others structure the following one: "The theorization of becoming an active minority"; "Cultures of resentment and current forms of mysticism" and "Conclusion: representations of poverty and work". As in any exercise of this kind, this synthesis of research (part 1) has been carried out with the aim of enriching the subject matter developed in already published writings, by drawing on new reading and by adding more precise notes or analyses, both for the work on popular music and for the work on social representations. In Chapter 1, a kind of professional autobiography is presented, which is related to the psychosocial and administrative issues of legitimation in research laboratories where a professional is a representative of a minority discipline (psychosociology). Since the end of the 1980s, we have been witnessing a complete reorganisation of the modes of professional integration and recognition of researchers. The obligation to join a single team, whatever the case, leads to an asymptotic career, especially if one is the bearer of a non-compliant research problem (monographic approach on a research object considered marginal in social psychology). Moreover, when the researcher does not belong to any of the dominant research disciplines of a university, one is faced with aporias and formidable professional and intellectual difficulties. In the end, this type of researcher is forced either into intra-organisational scientific marginality, by developing an invisible college of correspondents external to his or her working institution, or into the position of leadership or manager, by joining the pedagogical, administrative or scientific boards of his or her institution.The first chapter is devoted to the consequences of these structural constraints. A synthetic approach to surveys of popular music and a critical commentary on the vogue for ethno-methodological and apologetic research on these phenomena are then proposed (Chapter 2). This is because much has been written and published, both in France and abroad, on these "objects" of work, and we now find ourselves at a point where we are commenting on monographic empirical data and distancing ourselves from the work of certain researchers, activators of a fascinated theorising of these practices. A good part of this chapter is organised around this critical questioning and in defence of the so-called "acid state" model constructed during the thesis (1980-1986). Chapter 3 presents the complete data of a work, not yet published in a reference journal, of qualitative-quantitative research on the social representations of poverty. The approach to the 'poverty' subject is based on semi-directive interviews (80 subjects).An analysis of thematic content and lexicon, generated by an associative test, is also presented. Various elements are to be noted: the cognitive monopolisation effect of the terms "hunger" and "money" by poor subjects and the upper middle classes when asked to define the term "poverty" and the construction of the central core of poverty around the prototype of the homeless person, in the Paris region (implying a reduction in so-called "social" poverty and associated with modest socio-economic categories: immigrants, workers, employees, inhabitants of sensitive neighbourhoods). In chapter 4, a common theoretical and pragmatic distinction on the forms of seeking social recognition is formulated: socialisation through "identity" and socialisation through the elaboration of a work or "vocational achievement". A study model based on this elementary distinction, aiming to make this comparison operational and referring to highly differentiated social and political movements, would make it possible to better understand the evolution of contemporary societies with regard to the problems of managing cultural identifications and therefore of social integration and the construction of individuality. A study of the emergence of a constellation of heterodox and anomic behaviours is formulated. In chapter 5, the nature and form of mystical states during this historical and contemporary, strange phase of postmodernity are questioned. Trance, rage, social representations of the self, modified states of consciousness, ritualisations and aesthetics of violence, blasphemy and protest are all keys to entry and analysis to apprehend a teeming cultural reality. We then question the meaning of the invention of polymorphic collective emotions, by taking up a classic theme of research on the consequences of moral and communicational deregulation (on the Durkheimian and Mertonian anomie) in European societies. Chapter 6, of a conclusive type, focuses on the exposition of two research perspectives: the social representations of work and those of poverty. A few final comments on the importance of user-friendly and institutionalised interdisciplinarity punctuate the book. In this volume of HDR, the aim is to propose various lines of work and directions for reflection in a research design, confronted with various organisational and contemporary demands and focused on societal and current issues. The importance of the psycho-sociological analysis of interactions and behaviours has been affirmed throughout this professional biography and this prospective synthesis. ; L'habilitation à diriger les recherches se présente en deux tomes : le premier correspond à une note de synthèse (322 pages, avec index notionnels et de noms propres) ; le second rassemble divers articles, chapitre d'ouvrages, données statistiques et d'analyse de contenu (215 pages). Le premier volume est lui-même divisé en deux parties : « De la musique et des pauvres : bilan et principaux résultats (1981-2007) », de la page 8 à 168, et « Socio-anthropologie de la rage : grilles d'analyse, réflexion prospective », de la page 170 à 269. Une bibliographie, classée en thèmes, a été volontairement rendue dense en références. Trois chapitres composent la première partie du tome 1 : « Préhistoire de la recherche et parcours professionnel », « L'observation des phénomènes musicaux underground » et « Des minorités identitaires : pauvres, pauvreté et représentations sociales ». Trois autres structurent la suivante : « La théorisation du « devenir minorité active », « Cultures du ressentiment et formes actuelles du mysticisme » et « Conclusion : représentations de la pauvreté et du travail ». Comme dans tout exercice de ce genre, cette synthèse des recherches (partie 1) a été faite avec le souci d'enrichir le propos développé dans des écrits déjà publiés, en puisant dans de nouvelles lectures et par l'ajout de notes ou d'analyses plus précises, tant pour les travaux concernant les musiques populaires que pour ceux qui ont trait aux représentations sociales. Dans le chapitre 1, on se livre à une sorte d'autobiographie professionnelle, mise en rapport avec les enjeux psychosociaux et administratifs de légitimation dans des laboratoires de recherche où un professionnel est représentant d'une discipline minoritaire (psychosociologie). On assiste, en effet, depuis la fin des années 1980 à une réorganisation complète des modes d'insertion et de reconnaissance professionnels des chercheurs. L'obligation d'intégrer une seule équipe, quel que soit le cas de figure, conduit à suivre une carrière asymptotique surtout si l'on est porteur d'une problématique de recherche non conforme (approche monographique sur un objet de recherche jugé marginal en psychologie sociale). De plus, quand le chercheur n'appartient à aucune des disciplines de recherche dominantes d'une université, on se retrouve devant des apories et des difficultés professionnelles et intellectuelles redoutables. Ce type de chercheur est, d'une certaine manière, acculé soit à la marginalité scientifique intra-organisationnelle, en développant un collège invisible de correspondants externes à son institution de travail, soit à la position de leadership ou de manager, en entrant dans les conseils d'administration pédagogiques, administratifs ou scientifiques de son établissement. C'est aux conséquences de ces contraintes structurales qu'est consacré le premier chapitre. On propose ensuite (chapitre 2) une approche synthétique des enquêtes effectuées sur les musiques populaires et un commentaire critique de la vogue des recherches ethnométhodologiques et apologétiques sur ces phénomènes. C'est parce qu'on a beaucoup écrit et publié, tant en France qu'à l'étranger, sur ces « objets » de travail et que l'on se retrouve désormais à un moment de commentaire des données empiriques monographiques et de prise de distance par rapport aux travaux de certains chercheurs, activateurs d'une théorisation fascinée de ces pratiques. Une bonne partie de ce chapitre est organisé autour de ce questionnement critique et à la défense du modèle dit de l' « état acide » construit lors de la thèse (1980-1986). Dans le chapitre 3, il s'agit de présenter les données complètes d'un travail, non encore publié dans une revue de référence, d'une recherche qualitative-quantitative sur les représentations sociales de la pauvreté. L'approche de l'objet « pauvreté » est faite par entretiens semi-directifs (80 sujets). Une analyse de contenu thématique et du lexique, généré par un test associatif, est aussi présentée. Différents éléments sont à noter : l'effet d'accaparement cognitif des termes « faim » et « argent » par les sujets pauvres et les classes moyennes supérieures quand on leur demande de définir le terme « pauvreté » et la construction du noyau central de la pauvreté autour du prototype du sans-abri, en région parisienne (impliquant une minoration de la pauvreté dite « sociale » et associées aux catégories socio-économiques modestes : immigrés, ouvriers, employés, habitants des quartiers sensibles). Dans le chapitre 4, une distinction théorique et pragmatique courante sur les formes de recherche de reconnaissance sociale est formulée : la socialisation par l'« identité » et celle par l'élaboration d'une œuvre ou d'un « accomplissement vocationnel ». Un modèle d'étude fondé sur cette distinction élémentaire, visant à rendre opérationnelle cette comparaison et renvoyant à des mouvements sociaux et politiques très différenciés, permettrait de mieux appréhender l'évolution des sociétés contemporaines quant aux problématiques de gestion des identifications culturelles et donc d'intégration sociale et de construction de l'individualité. Une problématique d'étude de l'émergence d'une constellation de conduites hétérodoxes et anomiques est formulée. Au chapitre 5, c'est la nature et la forme des états mystiques, durant cette phase historique et contemporaine, étrange de postmodernité, qui sont questionnées. Transe, rage, représentations sociales du soi, états modifiés de la conscience, ritualisations et esthétiques de la violence, des blasphèmes et de la contestation, sont autant de clés d'entrée et d'analyse pour appréhender une foisonnante réalité culturelle. On questionne alors le sens de l'invention d'émotions collectives polymorphes, en reprenant une thématique classique de recherche sur les conséquences de la dérégulation morale et communicationnelle (notamment sur l'anomie durkheimienne et mertonienne) dans les sociétés européennes. Le chapitre 6, de type conclusif, est axé sur l'exposition de deux perspectives de recherche : les représentations sociales du travail et celles de la pauvreté. Quelques commentaires finaux sur l'importance d'une interdisciplinarité conviviale et institutionnalisée ponctuent l'ouvrage. Dans ce volume d'HDR, il s'agit de proposer diverses pistes de travail et orientations de réflexion dans un design de recherche, confronté à divers exigences organisationnelles et contemporaines et centré sur des problématiques sociétales et actuelles. L'importance de l'analyse psychosociologique des interactions et des conduites a été affirmée tout au long de cette biographie professionnelle et de cet écrit de synthèse prospective.
L'hydatidose ou échinococcose cystique est une zoonose majeure et pourtant négligée. Elle est endémique dans plusieurs pays à travers le monde, dont particulièrement le pourtour méditerranéen. Au Maroc, malgré les efforts menés dans le cadre d'un programme national de lutte contre l'hydatidose (PNLH), initié depuis 2007, cette zoonose présente toujours une cause de morbidité importante. Face à cette situation, l'établissement d'une proposition efficace pour améliorer le PNLH est nécessaire. Notre étude part du principe que, pour améliorer le PNLH, il faut d'abord l'analyser et comprendre ses différents enjeux et facettes. Une approche multidisciplinaire a été suivie, basée sur l'estimation des pertes monétaires et non monétaires causées par cette zoonose, ainsi que des analyses participatives de ses parties prenantes, de sa mise en œuvre et des voies de son amélioration. Nous avons pu relever les multiples défis auxquels fait face le PNLH et avons étudié la possibilité d'instaurer une nouvelle stratégie de lutte, basée sur la vaccination des ovins et le traitement des chiens. Théoriquement apte à éliminer cette zoonose au bout de 15 ans, le succès de cette stratégie dépendra en effet de l'aptitude du programme national à la mener et de son acceptabilité auprès de la population directement concernée. Une évaluation précise de la charge de morbidité est essentielle pour la sensibilisation des décideurs, car elle permet de donner la priorité au financement des mesures de lutte en temps opportun. Dans ce but, une première étude a été menée pour estimer les pertes économiques causées par cette zoonose à l'échelle nationale et provinciale en combinant des méthodes financières et non financières. Au niveau de la santé humaine, les pertes d'années de vie corrigées de l'incapacité (DALY), les frais médicaux et les pertes de productivité ont été estimés. Chez l'animal, les pertes liées aux saisies d'organes au niveau des abattoirs et les pertes de production causées par une réduction du lait, de la fertilité, du poids de la carcasse et de la production de laine ont été estimées aussi. L'indicateur zDALY, modifiant l'indicateur DALY pour y intégrer les impacts de santé animale des maladies zoonotiques, a été calculé afin de joindre ces deux composantes. Des simulations de Monte-Carlo ont été utilisées pour calculer les valeurs numériques approchées. Les pertes totales oscillent entre 222 millions USD et 234 millions USD. Les DALYs ont été estimés au niveau national à 0,5 an pour 100 000 habitants et le zDALY à 55 ans pour 100 000 habitants. Selon ces évaluations, les pertes perçues ne représentent que la pointe de l'iceberg, la majeure partie des pertes étant causée par la perte de la productivité humaine chez les cas non diagnostiqués et les pertes de production animale. Cette étude a mis en lumière les pertes énormes causées par cette zoonose, sur tout le territoire marocain, indiquant la nécessité d'une amélioration des mesures de prévention et de contrôle. Les résultats de la première étude ont montré la persistance de l'hydatidose/échinococcose au Maroc et la non-atteinte des objectifs du PNHL. Ceci nous a poussé à poser la question des causes de cet échec. Pour répondre à cette question, une deuxième étude sur les enjeux et les obstacles qui ont entravé la réussite du PNHL a été menée. Une approche qualitative a été menée au niveau de cinq régions du Maroc : Rabat-Salé-Kénitra; Béni Mellal-Khénifra; Sous-Masaa; Laâyoune-Sakia El Hamra et Guelmim-Oued Noun. Nous avons posé le choix pour cette étude d'ouvrir le cadre d'application au-delà de la seule hydatidose/échinococcose, nommément à la rage et à la tuberculose bovine, afin de mettre en évidence les défis communs que le contrôle de ces zoonoses présente. Des observations participantes et 81 entretiens individuels ont été réalisés avec les vétérinaires, les autorités locales et les abatteurs. Les enregistrements ont fait l'objet d'une transcription intégrale et les narratifs été analysés avec le logiciel R, en utilisant le package RQDA. L'étude a révélé un manque de rigueur professionnelle, un manque de cadre législatif, ainsi qu'un chevauchement de pouvoirs et d'intérêts entre les différentes structures, alors que la stratégie multisectorielle est essentielle dans la lutte contre les zoonoses. Cette analyse a amené à notre troisième étude, qui a analysé les parties prenantes du PNLH pour approfondir notre compréhension des relations de chaque acteur avec le programme. La troisième étude vise donc à analyser les acteurs du PNLH pour identifier des pistes de son amélioration et de proposer des voies plus adaptées. Des parties prenantes ont été identifiées, et au total, 163 entretiens semi-structurés ont été menés dans les mêmes régions que la deuxième étude, ainsi qu'un atelier interministériel à Rabat. Les catégories classiques d'analyse des parties prenantes, c'est-à-dire l'implication, l'intérêt, l'importance, l'influence, la priorité et le pouvoir, ont été semi-quantifiées. Un cadre analytique a été proposé combinant ces catégories pour évaluer les acteurs par trois attributs: l'appropriation des mesures, l'agence politique et l'agence sociotechnique. L'étude a mis en évidence une organisation déficiente de la diversité des acteurs impliqués, se traduisant dans une déficience dans les trois attributs mobilisés. Cette étude a proposé une approche analytique et informative, particulièrement utile pour une orientation de la lutte contre les zoonoses dans laquelle la coordination multisectorielle est capitale. Dans la recherche de nouvelles stratégies de lutte contre l'hydatidose/échinococcose, des essais de vaccination des ovins (le vaccin EG95) associés au traitement anthelminthique des chiens ont été menés dans le Moyen Atlas, la région du pays ayant la prévalence la plus élevée. Cette étude présente l'analyse de la faisabilité et de l'acceptabilité sociale de cette stratégie, dont le but est de tracer une approche pour l'élaboration d'un guide pour mener une telle intervention dans l'avenir. Onze groupes de discussion et seize entretiens individuels approfondis ont été menés avec les éleveurs, les femmes, les autorités locales, les médecins et vétérinaires privés, ainsi que les fonctionnaires des structures responsables de la mise en œuvre potentielle du PNLH en parallèle avec les essais du vaccin. Les enregistrements ont été transcrits et analysés avec le logiciel R, en utilisant le progiciel RQDA. Cette étude a mis en évidence différentes réserves émises par les acteurs sur la faisabilité de la stratégie. L'étude a permis de collecter les propositions des participants pour une meilleure mise en place de cette nouvelle stratégie. Ces réserves et propositions devront impérativement être prises en compte pour l'élaboration d'un plan renouvelé. En conclusion, l'étude a mis en évidence l'impact de l'hydatidose/échinococcose dans tout le territoire marocain, qui cause des pertes qui arrivent à 0.07% du PIB du Maroc. Ainsi, l'approche qualitative nous a permis d'abord de comprendre le fonctionnement du PNLH sur le terrain, et de proposer un schéma d'instauration d'une nouvelle stratégie de lutte, que théoriquement, pourra contrôler cette zoonose au bout de 15 ans. ; Cystic echinococcosis (CE) is a major zoonosis, however, it is neglected. It is endemic in several countries around the world, particularly around the Mediterranean. In Morocco, despite the efforts carried out within the framework of a national hydatidosis control program (NHCP), initiated in 2007, this zoonosis still presents a major cause of morbidity. Faced with this situation, the establishment of an effective proposal to improve the NHCP is necessary. Our study is based on the principle that, in order to improve the NHCP, we must first analyze and understand its different issues and facets. A multidisciplinary approach was followed, based on the estimation of monetary and non-monetary losses caused by this zoonosis, as well as participatory analyzes of its stakeholders, its implementation and ways of improving it. We were able to raise the multiple challenges facing the NHCP and studied the possibility of establishing a new control strategy, based on the vaccination of sheep and the treatment of dogs. Theoretically capable of eliminating this zoonosis in 15 years, the success of this strategy will indeed depend on the ability of the national program to carry it out and on its acceptability among the population directly concerned. Accurate assessment of the burden disease is essential for sensitizing decision-makers, as it helps prioritize funding for timely control measures. In this objective, a first study was carried out to estimate the economic losses caused by this zoonosis at the national and provincial level by combining financial and non-financial methods. In terms of human health, loss of disability-adjusted life years (DALY), medical costs and productivity losses were estimated. For animals, organ seizure losses at slaughterhouses and production losses caused by reducing milk, fertility, carcass weight and wool production were also estimated. The zDALY indicator, modifying the DALY indicator to include the animal health impacts of zoonotic diseases, was calculated to combine these two components. Monte-Carlo simulations were used to calculate the approximate numerical values. Total losses range from USD 222 million to USD 234 million. DALYs were estimated nationally at 0.5 years per 100,000 person and zDALY at 55 years per 100,000 person. According to these assessments, perceived losses are only the tip of the iceberg, with most of the losses being caused by loss of human productivity in undiagnosed cases and losses in animal production. This study highlighted the enormous losses caused by this zoonosis, throughout Morocco, indicating the need for improved prevention and control measures. The results of the first study showed the persistence of CE in Morocco and the failure that meet NHCP objectives. This prompted us to ask the question of the causes of this failure. To answer this question, a second study on the issues and obstacles that hindered the success of the NHCP was conducted. A qualitative approach was carried out in five regions of Morocco: Rabat-Salé-Kénitra; Béni Mellal-Khénifra; Sous-Masaa; Laâyoune-Sakia El Hamra and Guelmim-Oued Noun. We made the choice for this study to open the framework for application beyond hydatidosis alone, namely rabies and bovine tuberculosis, in order to highlight the common challenges that the control of these zoonoses presents. Participatory observations and 81 individual interviews were conducted with veterinarians, local authorities and slaughterers. The recordings were fully transcribed and the narratives analyzed with R software, using the RQDA package. The study revealed a lack of professional rigor, a lack of legislative framework, as well as an overlap of powers and interests between the different structures, while the multisectoral strategy is essential in the fight against zoonoses. This analysis led to our third study, which analyzed NHCP stakeholders to deepen our understanding of each stakeholder relationship with the program. The third study, therefore aims to analyze the actors of the NHCP in order to identify avenues for improvement and to propose more suitable ways. Stakeholders were identified, and a total of 163 semi-structured interviews were conducted in the same regions as the second study, as well as an inter-ministerial workshop in Rabat. The classic categories of stakeholder analysis, i.e. involvement, interest, importance, influence, priority and power, have been semi-quantified. An analytical framework was proposed combining these categories to evaluate the actors by three attributes: the appropriation of the measures, the political agency and the socio-technical agency. The study highlighted a deficient organization of the diversity of the actors involved, resulting in a deficiency in the three attributes mobilized. This study proposed an analytical and informative approach, particularly useful for an orientation of the fight against zoonoses in which multisectoral coordination is essential. In the search for new CE control strategies, sheep vaccination trials (EG95 vaccine) associated with anthelmintic treatment of dogs were carried out in the Middle Atlas, the region of the country with the highest prevalence. This study presents the analysis of the feasibility and social acceptability of this strategy, the aim of which is to outline an approach for the development of a guide for carrying out such an intervention in the future. Eleven focus groups and sixteen in-depth individual interviews were conducted with breeders, women, local authorities, private doctors and veterinarians, as well as officials from the structures responsible for the potential implementation of the NHCP in parallel with the trials of the vaccine. Recordings were transcribed and analyzed with R software, using RQDA software package. This study highlighted various reservations expressed by the players on the feasibility of the strategy. The study made it possible to collect participants' proposals for a better implementation of this new strategy. These reservations and proposals must imperatively be taken into account for the development of a renewed plan. In conclusion, the study highlighted the impact of CE throughout the Moroccan territory, which causes losses reaching 0.07% of Morocco's GDP. Thus, the qualitative approach allowed us first to understand the functioning of the NHCP in the field, and to propose a scheme for the establishment of a new control strategy, which theoretically, could control this zoonosis in 15 years.
The title of the Part I is "the history of limnological research about Lake Baikal and the Lake of Geneva". Studies about Lake Baikal and the Lake of Geneva have begun since the Antiquity but the 18th century was decisive. The two first scientists working about the Lake of Geneva were Fatio de Duillier and de Saussure, whereas only travelers, soldiers and exiles could write about Lake Baikal. Due to scientific progress and new political and economic conditions, the work of limnologists and other world-renowned scientific figures emerged at the end of the 19th century, Forel and Delebecque in the Lake of Geneva, Dybovskij, Čerskij, Obručev and Driženko in Lake Baikal. During the interwar period, the biologist Vereščagin was the leader of the new limnological station of Lake Baikal, whereas Collet was the great geologist of the Lake of Geneva. Since 1945, team work in the limnological institutes of the two lakes has taken over isolated researchers. The technologies are very high, especially on Lake Baikal, where oceanographic ones are used. The boundaries between France and Switzerland and between Russia and Mongolia, the differences between capitalism and communism had a great influence on the research about the two lakes. Today biologists and geologists working about the Lake of Geneva count in tens and especially study pollution and eutrophication. Geologists, biologists and geographers working about Lake Baikal count in thousands and especially study systematic, structure of the rift and conservation of the environment in the hydrographic basin. For our purposes, the main difference between the two lakes is the lack of geographic research in the case of Lake Geneva, while 250 researchers of the Institute of Geography in Irkutsk study Lake Baikal. The title of the Part II is "Geography of Baikal and the Lake of Geneva, analytic and synthetic lake-scale cartography". Since geography describes, lake-scale cartography squares with observer-scale cartography. Some forty analytic maps describe lake basins, waters and organisms. In a second time, two synthetic maps define the geographical problematic of the two lakes, i.e. their geographical individuality (fig. 46 and 47). The geomorphological, hydrological and biogeographical characteristics of Lake Baikal are of planetary importance because the ratio between the rate of formation of the lake basin and the rate of sedimentary filling-up is very high. The geographical individuality of the Lake of Geneva is based on the intersection of its medium horizontal dimensions, its young age and its great relative depth. The title of the Part III is "Geography of Baikal and the Lake of Geneva at different scales". The world-scale study of Lake Baikal and of the Lake of Geneva includes the influence of latitude and longitude on the climate and on the hydrological cycle of the two lakes, the plate tectonics, the biological evolution and endemism, the development of human technologies. The hydrographic basin – scale study includes hydrological balances, sedimentary filling-up, pollution and eutrophication. But both lakes provide feedback, they have an influence on the climate, the geomorphology and the biogeography of a small part of the continent. The region – scale study confirms the definition of the geographical individuality of each lake. The regionalization of Lake Baikal in five parts and of the Lake of Geneva in three parts is based on the criterion of the geographical individuality of the whole lake (fig. 67 and 74). ; Dans le livre I, « le temps et la recherche limnologique sur le Léman et le Baïkal », l'étude de l'histoire des recherches limnologiques sur le Léman et le Baïkal permet de mieux appréhender ce qu'on attend de nouveau de la part du géographe qui s'intéresse à des lacs examinés depuis des siècles. Les premières allusions écrites au Léman et au Baïkal datent de l'Antiquité, mais les études précises n'ont pas commencé avant le XVIIIème siècle. Les conditions de peuplement étaient cependant fort différentes. Fatio de Duillier et de Saussure furent les deux premiers savants s'intéressant au Léman, tandis que des voyageurs, des militaires et des exilés du tsar donnaient des renseignements sur le Baïkal. Les progrès scientifiques croissants et de nouvelles conditions politiques et économiques favorisèrent le travail de limnologues et autres personnalités scientifiques de renommée mondiale à la fin du XIXème siècle, Forel et Delebecque pour le Léman, Dybovskij, Čerskij, Obručev et Driženko pour le Baïkal. Pendant l'entre-deux-guerres, le biologiste Vereščagin, à la tête de la nouvelle station limnologique fondée sur les bords du Baïkal, mena des recherches dans tous les domaines et fit faire un bond aux connaissances qu'on avait du grand lac sibérien. Depuis Genève, Collet fut à l'origine des études géologiques de la cuvette lémanique. Depuis 1945, les travaux en équipe dans les instituts de limnologie des deux lacs ont pris le relais de ceux des chercheurs isolés. Les techniques mises à leur disposition sont devenues imposantes, surtout sur le Baïkal, où des moyens océanographiques sont constamment utilisés. Les différends, ou au contraire les coopérations, entre la France et la Suisse, la Russie et la Mongolie, le système capitaliste des premiers, communiste des seconds, finançant et orientant les recherches, ont été à l'origine d'une riche variété de possibilités dans l'étude des deux lacs et de leur bassin d'alimentation. L'optique des travaux récents et actuels n'est pas la même. Les chercheurs du Léman, quelques dizaines de biologistes et géologues, étudient en premier lieu l'eutrophisation et la pollution. Ceux du Baïkal, plusieurs milliers de biologistes, géologues et géographes, ont une prédilection pour la systématique, la structure du rift, ainsi que la protection du milieu naturel du bassin versant. Pour notre propos, la grande différence entre les deux lacs est l'absence de recherche géographique dans le cas du Léman, alors que 250 chercheurs de l'Institut de Géographie d'Irkoutsk étudient le Baïkal. Il s'avère finalement que l'attente principale est de cerner la personnalité de chaque lac. Cela doit être le but de la thèse. Il s'agit pour y parvenir de mettre à profit les qualités de la géographie, la cartographie, la globalité, les changements d'échelle. La mise au point d'une méthode géographique pour embrasser l'individualité de chaque lac demande d'être validée par son application sur des lacs très différents, comme le sont les Léman et le Baïkal. Dans le livre II, « géographie du Baïkal et du Léman, cartographie analytique et synthétique à l'échelle du lac », le lac est abordé à l'échelle de l'observateur, du géographe, qui commence par décrire. Une quarantaine de cartes analytiques sur la cuvette, l'eau et les organismes vivants permettent de prendre un premier contact avec le Baïkal et le Léman. Dès que cela est nécessaire, des éléments d'explication sont intégrés à cette étude à l'échelle du lac, conduisant ainsi par exemple à la construction de deux cartes géomorphologiques (fig. 17 et 18). Dans un second temps, la cartographie est utilisée pour définir la problématique géographique de chacun des deux lacs (fig. 46 et 47). Cette synthèse répond à la nécessité de déterminer la personnalité géographique de chaque individu lacustre. Les caractères géomorphologiques, hydrologiques et biogéographiques du Baïkal sont tous d'importance mondiale parce que le rapport entre la vitesse de formation de la cuvette lacustre et celle de son comblement est particulièrement grand relativement aux autres lacs. Le plus grand volume d'eau douce et la plus grande profondeur de tous les lacs du monde, et les innombrables conséquences de ces deux qualités, bref tous les records liés aux dimensions du Baïkal, en découlent. La plus grande ancienneté lacustre de la planète, et son influence déterminante sur l'endémisme biogéographique unique du Baïkal, c'est-à-dire tous les caractères liés à l'évolution dans le temps de ce lac, en dérivent aussi. Les deux ensembles de caractères sont en outre corrélés à un échelon supérieur. C'est parce que le Baïkal est si ancien qu'il est si profond et volumineux ; c'est parce qu'il est si profond et volumineux qu'il a pu traverser les glaciations sans bouleversement et être ainsi si ancien. La problématique du Léman, celle qui lui forge sa personnalité géographique, est fondé sur le mélange de ses dimensions petites à moyennes, de son origine dans le temps récente et de sa durée de vie éphémère, avec son seul caractère de grand lac, soit sa profondeur importante (non pas sa profondeur absolue mais sa profondeur relative à la superficie, celle-ci étant ramenée à une valeur d'exposant un par un calcul mathématique simple). Le Léman est ainsi à la fois un lac soumis à son bassin versant et tenté par l'indépendance, et c'est sur ce subtil équilibre que s'appuie toute son originalité. Le livre III s'intitule « géographie du Baïkal et du Léman, changements d'échelle ». La machine lacustre mérite, dans le but de saisir les mécanismes généraux qui en régissent le fonctionnement, d'être étudiée à l'échelle mondiale. Ce terme est entendu dans le sens large de la prise en compte d'un espace d'une taille telle que le Baïkal et le Léman peuvent être considérés comme des points. C'est l'échelle de la zonalité, de l'influence de la longitude sur le caractère océanique ou continental du climat, du cycle de l'eau, de la tectonique des plaques, de l'évolution des espèces vers l'endémisme, de l'évolution des techniques humaines. L'étude à cette échelle spatiale est menée en tenant particulièrement compte du rôle des différentes échelles de temps. L'influence des 100° de longitude séparant les deux lacs est énorme sur l'hydrologie du Baïkal et du Léman, faisant du premier un lac dimictique, donc remarquablement oxygéné sur toute sa tranche, pourtant très épaisse, et recouvert par une épaisse banquise chaque année pendant cinq mois, et du second un lac monomictique chaud, voire, près d'une année sur deux, méromictique, provoquant ainsi un déficit en oxygène dans les couches profondes, accentué par les conséquences de l'eutrophisation. La cuvette lacustre du Baïkal est un grand volume structural et une forme géomorphologique durable, à l'échelle de la dizaine de millions d'années. C'est un rift dont l'ouverture serait liée à la collision des plaques lithosphériques indienne et eurasiatique. La cuvette lacustre lémanique est au contraire une forme de détail du modelé et une forme éphémère, à l'échelle de la dizaine de milliers d'années. C'est un héritage morphoclimatique de la dernière glaciation, en train d'être comblé. La très longue évolution isolée du Baïkal a permis le développement de plus d'un millier d'espèces végétales et animales endémiques, comme la nerpa, l'omul' ou la golomjanka. Puis le Baïkal a vu arriver l'Homme, exploitant depuis peu ce lac vierge. C'est au contraire l'Homme qui a vu arriver le Léman, participant dès l'origine à ses caractères biogéographiques. La plupart des rouages de la machine lacustre fonctionnent en étant alimentés par les apports du bassin versant en eau et en sédiments. Les variations des bilans hydrologiques et des volumes des deux lacs sont étudiés à plusieurs échelles de temps. L'étude à l'échelle du bassin d'alimentation permet en outre d'intégrer le rôle de l'Homme, dont l'influence sur l'activité du lac est croissante. L'eutrophisation et la pollution du lac proviennent des rejets anthropiques dans le bassin versant. Le Baïkal est de ce point de vue un lac en sursis, que la fermeture, depuis si longtemps annoncée et reportée, du combinat de papier et cellulose guérirait définitivement. Le Léman est un lac au littoral construit, en convalescence depuis l'interdiction par la Suisse de l'utilisation des lessives à phosphates. Le lac agit en retour, de manière beaucoup plus réduite, sur une petite portion du continent. Nous essayons de délimiter une sorte de bassin de réception à cette influence. Elle concerne le microclimat lacustre, les héritages morphoclimatiques, comme les terrasses lacustres, la biogéographie de la partie aval des affluents du lac. L'étude à l'échelle régionale permet de conclure sur l'objectif de cette thèse, la tentative de cerner l'individualité géographique de chaque lac. Elle ne se contente pas de servir de toutes les données précédentes pour les appliquer à l'étude locale des paysages lacustres. Elle cherche à approfondir la réflexion sur la problématique du Baïkal et celle du Léman. La personnalité de chaque région lacustre doit en effet être déterminée par celle du lac tout entier. Le découpage régional est chargé de valider le critère qui avait été choisi dans le livre II pour définir une problématique lacustre. L'idée directrice du rapport, favorable à la grandeur et à la durée du Baïkal, entre la vitesse de la formation de la cuvette et celle de son remplissage sédimentaire conduit à distinguer cinq régions : le bassin septentrional, le seuil tectonique, le bassin central, le seuil sédimentaire et le bassin méridional, qui répondent de façon différenciée à ce critère (fig. 67). L'idée directrice de la soumission, légèrement nuancée par quelques velléités d'indépendance, du Léman au continent aboutit à un découpage régional du lac en trois régions, le Léman du grand affluent, le Rhône valaisan, le Léman des affluents moyens et le Léman de l'effluent, le Rhône genevois (fig. 74).
