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The research seeks to overcome a science teaching aimed at learning scientific concepts, moving towards an education in science that is critical and connected with modern political issues, towards understanding the nature of scientific work and towards discussions about patriarchy. Based on the recurrence in the literature of Marie Curie as an example of women in science, we developed the research with a view to answering the following question: what conditions enabled Marie Curie to participate in science and how the understanding of these conditions allows discussions in science education about the low numbers of female examples in the history of sciencethe. Answering the question based on references from science education and the historiography of the Cultural History of Science, the results enhance discussions in science education about women's participation in science, promoting critical understandings about science and patriarchy. ; La investigación busca superar una enseñanza de la ciencia orientada al aprendizaje de conceptos científicos, avanzando hacia una educación científica crítica y conectada con las cuestiones políticas modernas, la comprensión de la naturaleza del trabajo científico y la discusión sobre el patriarcado. Partiendo de la recurrencia en la literatura de Marie Curie como ejemplo de mujeres en la ciencia, desarrollamos la investigación con miras a dar respuesta a la siguiente pregunta: qué condiciones permitieron a Marie Curie participar en la ciencia y cómo la discusión de estas condiciones en la educación científica y cómo la comprensión de estas condiciones permite en la educación científica discusiones sobre el bajo número de mujeres en la ciencia. Respondiendo a la pregunta basada en referencias de la educación científica y la historiografía de la Historia Cultural de la Ciencia, los resultados mejoran las discusiones en la educación científica sobre la participación de las mujeres en la ciencia, promoviendo entendimientos críticos sobre la ciencia y el patriarcado. ; A pesquisa ...

The present essay examines the social situation of transvestites, and their identity as an excluded group. The examination takes into account gender, patriarchy, social exclusion, identity, difference and diversity, and uses transvestites' own reports of their social reality. Finally, on the basis of the experiences of the feminist movement, the article offers some considerations on the formation of transvestites' political conscience.

The article discusses the conditions that enabled the occurrence of cases of female sexual abuse and exploitation practised by peacekeepers during the United Nations Stabilization Mission in Haiti (MINUSTAH). The paper seeks to understand this context through a feminist perspective, considering the influence of militarized masculinity and the socioeconomic conditions of the country to perpetuate violence against girls and women along the mission's duration. ; Neste artigo discutimos as condicionantes que contribuíram para a ocorrência de casos de abuso e exploração sexual feminina praticada por peacekeepers durante a Missão de Estabilização das Nações Unidas no Haiti (MINUSTAH). No trabalho, buscamos compreender a conjuntura a partir de uma perspectiva feminista, considerando a influência da masculinidade militarizada e das condições socioeconômicas do país para a perpetuação da violência contra meninas e mulheres durante o período de vigência da missão.

The popularization of radio broadcasting in Portugal coincided with the starting decades of the New State dictatorship (1930-74). From the 1930's to the 1950's, there were considerable changes in the ways common people from a scarcely literate country could experience the world, but it was also a time of ideological supervision within a country under relative isolation. In this context, the specificity of women as radio audiences has to be placed into an atmosphere of traditionalism towards gender roles. How was, then, the reception of the new media in the home? Did radio reception set new challenges to patriarchy or did it reinforce traditional conceptions of women? The article draws on qualitative research with elder women from Lisbon, presenting data focusing on their memories of radio use in everyday contexts. ; A popularização da rádio em Portugal coincidiu com as primeiras décadas da ditadura do Estado Novo (1930-74). Entre as décadas de 1930 e de 1950, deram-se mudanças consideráveis nas formas como as pessoas de um país pouco letrado como Portugal podiam experienciar o mundo, mas esse também foi um período de supervisão ideológica e de isolamento internacional. E a audiência feminina nessa fase da rádio tem de ser vista num contexto tradicionalista em relação aos papéis de género. Como se fazia, então, a recepção do novo meio no espaço doméstico? A recepção da rádio desafiou normas patriarcais ou reforçou a concepção tradicional da mulher? Este artigo baseia-se em memórias de mulheres lisboetasacerca do uso da rádio no quotidiano.

Este artigo analisa a novela Escrava Isaura, transmitida pela Rede Globo entre 11 de outubro de 1976 e 5 de fevereiro de 1977. Adaptação do romance de Bernardo Guimarães (1875), a novela teve grande repercussão na mídia e um alto índice de audiência, durante um período de profunda transformação da televisão no Brasil. A narrativa e a estética presentes em Escrava Isaura configuraram um discurso histórico intricado, estabelecendo uma leitura peculiar do passado e das relações raciais contemporâneas à novela. Escrava Isaura gerou debates acirrados na imprensa da época em torno da escravidão, patriarcado e identidade nacional, em tempos de ditadura militar no Brasil. ; Este artigo analisa a novela Escrava Isaura, transmitida pela Rede Globo entre 11 de outubro de 1976 e 5 de fevereiro de 1977. Adaptação do romance de Bernardo Guimarães (1875), a novela teve grande repercussão na mídia e um alto índice de audiência, durante um período de profunda transformação da televisão no Brasil. A narrativa e a estética presentes em Escrava Isaura configuraram um discurso histórico intricado, estabelecendo uma leitura peculiar do passado e das relações raciais contemporâneas à novela. Escrava Isaura gerou debates acirrados na imprensa da época em torno da escravidão, patriarcado e identidade nacional, em tempos de ditadura militar no Brasil. ; This paper analyzes the soap opera Escrava Isaura, aired in Brazil by the network Rede Globo from October 11, 1976 until February 5, 1977. Based on Bernardo Guimarães' novel written in 1875, Escrava Isaura enjoyed attention from both the media and a vast national audience at a time when television had become a significant and influential medium. The narrative and aesthetics displayed showed a complex relationship between History and fiction, establishing a peculiar view of the past and slavery. Escrava Isaura launched a lively discussion in the press around slavery, patriarchy, and national identity at a time of military rule in Brazil.