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This article presents a periodization of the Cold War in Colombia, the confrontation between the powers and power blocks transferred to different countries, creating a problem of relations inside each of them. The study shows the existance of three great periods, coinciding in some points withperiodizations of the international conflict, but also possessingparticularities that respond to the political development of the country. Based on the fact that the Cold War was an international war of ideas that assumed the interior ofdifferent nations as its scenery, its periodization must equally take into account the particularities of the different cases, and the conflicts between the different forces struggling internally for power. As a confrontation for societal projects, this study is framed in political history and its documentary sources arethe different actions, events, and policies that explain thehistorical development of the country, from the perspectve of its different actors. Nevertheless, as part of an internationalconflict, it also uses documents that narrate and describe the principal actions promoted by the United States specificallyfor the Colombian case and in general for the whole continent. ; El artículo presenta una periodización del desarrolló la Guerra Fría en Colombia, el enfrentamiento entre potencias y bloques de poder que se trasladó al interior de los países e hizo del conflicto un problema de relaciones al interior de cada uno. Muestra la existencia de tres grandes periodos que si bien tienen puntos de encuentro con las periodizaciones del conflicto internacional, tiene sus particularidades que responden al devenir político del país. Siendo la guerra fría una guerra internacional de ideas que asume como escenario el interior de cada estado, su periodización se hace igualmente particular y toma como fundamento los conflictos entre las diferentes fuerzas que luchan internamente por el poder. Como confrontación por proyectos societales, el texto se ubica dentro de la historia política y se ...

The present work offers a periodization of the argentinian constitutional history, which is then developed contextually taking data from the political, social and economic history of our country. The analysis of the stages is preceded by a brief review of the circumstances prior to 1810 that we have considered relevant. ; El presente trabajo ofrece una periodización de la historia constitucional argentina, que luego se desarrolla contextualizadamente tomando datos de la historia política, social y económica de nuestro país. El análisis de las etapas es precedido por un breve repaso de las circunstancias previas a 1810 que hemos considerado relevante.

The current political structure of contemporary Mexico can not be understood but through an historical analysis of those who form one of its main institutions: political parties. Thereby this paper will present a brief characterization of the national democratic transition process in order to link it up with the parallel genesis of different partisan options at the local level. ; La actual estructura política del México contemporáneo no se puede entender cabalmente sino mediante el análisis histórico del origen de los que configuran una de sus principales instituciones:los partidos políticos. En tal virtud, este documento presentará una breve caracterización del proceso de transición democrática nacional a fin de vincularlo con la génesis paralela de opciones partidarias distintas de los grandes partidos nacionales desde el ámbito local.

In his biography of Camilo Torres, historian Walter Broderick (1996) describes the Order of Preachers as obscurantist, and its members as ignorant and living off the superstitious practices of the country's poorest classes. This statement serves as a pretext for the introduction of an exercise of historical analysis on the decline, disappearance and subsequent restoration of the Order of Preachers in Colombia, seeking to propose a periodization of the twentieth century in the field of the history of the Order in the country. Through the confrontation of primary and secondary sources, we intend to highlight the social and political dynamics that led simultaneously to the construction of the Republic and the decline of the religious orders in the country. Then, in a more extensive way, the process of restoration of the Order between the years 1881 and 1965 will be presented, through the three phases that have been identified retrospectively. ; En su biografía de Camilo Torres, el historiador Walter Broderick (1996) atribuye a la Orden de Predicadores el calificativo de oscurantista, y a sus miembros los rotula como ignorantes que viven de las prácticas supersticiosas de las clases más desfavorecidas del país. Esta aseveración sirve de pretexto para la introducción de un ejercicio de análisis histórico sobre la decadencia, desaparición y la subsiguiente restauración de la Orden de Predicadores en Colombia, buscando con ello proponer una periodización del siglo xx en el campo de la historia de la Orden en el país. A partir de la confrontación de fuentes primarias y secundarias, se busca poner de relieve los juegos sociales y políticos que condujeron simultáneamente a la construcción de la República y a la decadencia de las órdenes religiosas en el país. Luego, de manera más extensa, se presentará el proceso de restauración de la Orden entre los años 1881 y 1965, a través de las tres etapas que retrospectivamente se han podido identificar.

In his biography of Camilo Torres, historian Walter Broderick (1996) describes the Order of Preachers as obscurantist, and its members as ignorant and living off the superstitious practices of the country's poorest classes. This statement serves as a pretext for the introduction of an exercise of historical analysis on the decline, disappearance and subsequent restoration of the Order of Preachers in Colombia, seeking to propose a periodization of the twentieth century in the field of the history of the Order in the country. Through the confrontation of primary and secondary sources, we intend to highlight the social and political dynamics that led simultaneously to the construction of the Republic and the decline of the religious orders in the country. Then, in a more extensive way, the process of restoration of the Order between the years 1881 and 1965 will be presented, through the three phases that have been identified retrospectively. ; En su biografía de Camilo Torres, el historiador Walter Broderick (1996) atribuye a la Orden de Predicadores el calificativo de oscurantista, y a sus miembros los rotula como ignorantes que viven de las prácticas supersticiosas de las clases más desfavorecidas del país. Esta aseveración sirve de pretexto para la introducción de un ejercicio de análisis histórico sobre la decadencia, desaparición y la subsiguiente restauración de la Orden de Predicadores en Colombia, buscando con ello proponer una periodización del siglo xx en el campo de la historia de la Orden en el país. A partir de la confrontación de fuentes primarias y secundarias, se busca poner de relieve los juegos sociales y políticos que condujeron simultáneamente a la construcción de la República y a la decadencia de las órdenes religiosas en el país. Luego, de manera más extensa, se presentará el proceso de restauración de la Orden entre los años 1881 y 1965, a través de las tres etapas que retrospectivamente se han podido identificar.

The aim of this article is to track, identify and analyze the political and ideological components of the relationship between independence and cultural production in Argentina from the origins of the Nation State around the mid 19-th century to the present, with the intention of providing a historical understanding of independent cultural production that explains the particular place that politics partakes in it. Three key historical moments in which a given perspective of independent culture strongly marked by politic was built and whose influence even reaches the meaning given to local independent culture, nowadays, were analyzed through a bibliographic and documentary research at the archives of National Library of Argentina and the Ibero-Amerikanisches Institut (Berlin, Germany). ; El objetivo de este artículo es rastrear, identificar y analizar los componentes políticos e ideológicos del vínculo entre la noción de independencia y la producción cultural en Argentina desde los orígenes del Estado nación, hacia mediados del siglo XIX, hasta el presente, con la intención de reponer una lectura histórica de la producción cultural independiente que permita comprender el particular lugar que lo político asume en ella. A partir de un trabajo bibliográfico y documental en el archivo de la Biblioteca Nacional Argentina y del Ibero-Amerikanisches Institut en Berlín (Alemania), analizamos tres momentos históricos que entendemos resultan claves en el forjamiento de una perspectiva de independencia cultural fuertemente atravesada por lo político, cuya gravitación aún alcanza los sentidos asignados a la cultura independiente en nuestros días.

In his biography of Camilo Torres, historian Walter Broderick (1996) describes the Order of Preachers as obscurantist, and its members as ignorant and living off the superstitious practices of the country's most underprivileged classes. This statement serves as a pretext for the introduction to an exercise of historical analysis on the decline, disappearance and subsequent restoration of the Order of Preachers in Colombia. The aim is to propose a periodization of the order in the country during the twentieth century. From the confrontation of primary and secondary sources, it seeks to highlight the social and political dynamics that led, simultaneously, to the construction of the republic and the decline of the religious orders in the country. Afterwards, in a more extensive way, the process of restoration of the Order between 1881 and 1965 will be presented, through the three phases that have been identified. ; En su biografía de Camilo Torres, el historiador Walter Broderick (1996) atribuye a la Orden de Predicadores el calificativo de oscurantista, y a sus miembros los rotula como ignorantes que viven de las prácticas supersticiosas de las clases más desfavorecidas del país. Esta aseveración sirve como pretexto para la introducción a un ejercicio de análisis histórico sobre la decadencia, desaparición y la subsiguiente restauración de la Orden de Predicadores en Colombia. Con ello se busca proponer una periodización de la historia de la Orden en el país durante el siglo XX. A partir de la confrontación de fuentes primarias y secundarias, se busca poner de relieve los juegos sociales y políticos que condujeron, simultáneamente, a la construcción de la república y a la decadencia de las órdenes religiosas en el país. Luego, de manera más extensa, se presentará el proceso de restauración de la Orden entre los años 1881 y 1965, a través de las tres etapas que se han podido identificar. ; Em sua biografia de Camilo Torres, o historiador Walter Broderick (1996) atribui à Ordem dos Pregadores o título de obscurantista, e seus membros são rotulados como ignorantes que vivem das práticas supersticiosas das classes mais desfavorecidas do país. Esta declaração serve como pretexto para a introdução de um exercício de análise histórica sobre o declínio, desaparecimento e posterior restauração da Ordem dos Predicadores na Colômbia. Isso busca propor uma periodização da história da Ordem no país durante o século XX. Com base no confronto de fontes primárias e secundárias, busca-se destacar os jogos sociais e políticos que levaram, simultaneamente, à construção da república e ao declínio das ordens religiosas no país. Posteriormente, mais extensivamente, o processo de restauração da Ordem será apresentado entre 1881 e 1965, através das três etapas que foram identificadas.

In his biography of Camilo Torres, historian Walter Broderick (1996) describes the Order of Preachers as obscurantist, and its members as ignorant and living off the superstitious practices of the country's most underprivileged classes. This statement serves as a pretext for the introduction to an exercise of historical analysis on the decline, disappearance and subsequent restoration of the Order of Preachers in Colombia. The aim is to propose a periodization of the order in the country during the twentieth century. From the confrontation of primary and secondary sources, it seeks to highlight the social and political dynamics that led, simultaneously, to the construction of the republic and the decline of the religious orders in the country. Afterwards, in a more extensive way, the process of restoration of the Order between 1881 and 1965 will be presented, through the three phases that have been identified. ; En su biografía de Camilo Torres, el historiador Walter Broderick (1996) atribuye a la Orden de Predicadores el calificativo de oscurantista, y a sus miembros los rotula como ignorantes que viven de las prácticas supersticiosas de las clases más desfavorecidas del país. Esta aseveración sirve como pretexto para la introducción a un ejercicio de análisis histórico sobre la decadencia, desaparición y la subsiguiente restauración de la Orden de Predicadores en Colombia. Con ello se busca proponer una periodización de la historia de la Orden en el país durante el siglo XX. A partir de la confrontación de fuentes primarias y secundarias, se busca poner de relieve los juegos sociales y políticos que condujeron, simultáneamente, a la construcción de la república y a la decadencia de las órdenes religiosas en el país. Luego, de manera más extensa, se presentará el proceso de restauración de la Orden entre los años 1881 y 1965, a través de las tres etapas que se han podido identificar. ; Em sua biografia de Camilo Torres, o historiador Walter Broderick (1996) atribui à Ordem dos Pregadores o título de obscurantista, e seus membros são rotulados como ignorantes que vivem das práticas supersticiosas das classes mais desfavorecidas do país. Esta declaração serve como pretexto para a introdução de um exercício de análise histórica sobre o declínio, desaparecimento e posterior restauração da Ordem dos Predicadores na Colômbia. Isso busca propor uma periodização da história da Ordem no país durante o século XX. Com base no confronto de fontes primárias e secundárias, busca-se destacar os jogos sociais e políticos que levaram, simultaneamente, à construção da república e ao declínio das ordens religiosas no país. Posteriormente, mais extensivamente, o processo de restauração da Ordem será apresentado entre 1881 e 1965, através das três etapas que foram identificadas.

El presente trabajo se propone realizar una periodización del gobierno argentino de la coalición Cambiemos y su programa económico de ajuste. Esta periodización toma tres criterios para organizar el periodo: en primer lugar, las políticas económicas que impulsa el gobierno nacional; en segundo lugar, el fluctuante contexto internacional sobre el cual el gobierno desarrolla sus políticas; en tercer lugar, las protestas de los movimientos sociales que resistieron las políticas dominantes del periodo. ; This paper aims to carry out a periodization of the Argentine government of the Cambiemos coalition and its economic adjustment program. This periodization takes three criteria to organize the period: first, the economic policies promoted by the national government; second, the fluctuating international context in which the government develops its policies; third, the protests of social movements that resisted the dominant policies of the period. ; Facultad de Periodismo y Comunicación Social

El presente escrito se propone elaborar una periodización de la transición histórico-espacial en Suramérica desde fines del siglo pasado hasta la actualidad. En términos metodológicos, esta propuesta de periodización se basa en un análisis de coyunturas críticas a nivel regional durante las cuales se produce una medición de fuerzas entre proyectos políticos estratégicos. A partir de la identificación de estas coyunturas, se definen cinco grandes momentos: 1) el quiebre de la hegemonía del proyecto financiero neoliberal y unipolar entre octubre de 1998 y abril de 2002; 2) la construcción de Alternativas: el desarrollo del eje Atlántico y el "No al ALCA" entre abril de 2002 y noviembre de 2005; 3) el avance estratégico del nacionalismo popular latinoamericano en una clave postneoliberal y de la continentalidad suramericana entre noviembre de 2005 y 2011; 4) la aparición de la Alianza Pacífico, el reinicio de la ofensiva unipolar, el estancamiento del regionalismo autónomo y el debilitamiento del nacionalismo popular entre abril de 2011 y octubre de 2015; 5) la embestida del proyecto financiero, neoliberal y unipolar y el reflujo de las fuerzas nacionales-populares en América Latina entre octubre de 2015 y junio de 2018. ; The aim of this paper is to elaborate a periodization of the historical-spatial transition in South America from the end of the last century to the present day. In methodological terms, this periodization proposal is based on an analysis of critical junctures at the regional level during which there is a measurement of forces among strategic political projects. The identification of these conjunctures allows us to define five significant moments: 1) the collapse of the neoliberal and unipolar financial project between October 1998 and April 2002; 2) the construction of alternatives: the development of the Atlantic Axis and the "No al ALCA" [No to ALCA] between April 2002 and November 2005; 3) the strategic advance of Latin American popular nationalism in a postneoliberal and South American continental key between November 2005 and 2011; 4) the emergence of the Pacific Alliance, the resumption of the unipolar offensive, the stagnation of autonomous regionalism and the weakening of popular nationalism between April 2011 and October 2015; 5) the onslaught of the financial, neoliberal and unipolar project and the reflux of nationalpopular forces in Latin America between October 2015 and June 2018. ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Milton Santos, important Brazilian geographer, stated in his writings that space is a social production through time. The present work belongs to a series of studies of Latin-American cities based on Santos´ theories. Our case study is the city of Havana. Strategically situated in the Antilles, the city always played the role of a gate to the Spanish colonies in the Americas. After the Cuban independence (1898), the Caribbean city fell under the influence of the crescent power of the United States. At the turn of the XXth century, the city which during the colonial times based its economy on trade of commodities from the mainland like tobacco or sugar, turned to be funded mainly by North American tourism. The city attracted legal investment and mafia groups equally. Disparity and growing authoritarianism led to the well known Cuban Revolution and with its socialist reforms, the city froze in time. With the Soviet collapse, the government searched for economic alternatives facing a strong U.S. embargo. Tourism appeared once more as an important source of income. Yet, this new transition raises questions like: how is this reorientation going to change spatially Havana? Or, how are deeper changes in the socialist regime going to affect the heritage and identity of the city?

The studies that focused on the topic of first-degree agricultural cooperative movement in the Province of Chaco, did it from different perspectives (historical-institutional, economic, geographic, sociological, etc.), with different objectives and sources. Nevertheless, what all these works had in common was that their analysis took into consideration the political and institutional evolution of the Nation-State. Methodologically, this strategy succeeded in considering the first-degree cooperative societies. However, such strategy did not show the internal dynamics of the institutions, nor their evolution in relation to other factors that shaped their evolution.The objective of this paper is to generate a study proposal that begins with the cooperative institutions themselves, based on institutional analysis, which might work as a model for future approaches to this theme. ; Los estudios que abordaron la temática del cooperativismo agrícola de primer grado del Chaco, lo hicieron desde diversas perspectivas (histórica-institucional, económica, geográfica, sociológica, etc.), con diferentes objetivos y fuentes; sin embargo todos los trabajos tuvieron en común que sus análisis lo hicieron teniendo en cuenta la evolución política-institucional del Estado-Nación. Metodológicamente, dicha estrategia sirvió para realizar un recorte de las cooperativas de primer grado, pero que no evidenció las dinámicas internas de las instituciones, ni su evolución institucional ligadas a otros factores que modificaron su devenir.Es objetivo de este escrito, generar una propuesta de estudio que parta desde las propias instituciones cooperativas, a partir del análisis institucional y que sirva de modelo para futuras aproximaciones a la temática.

The studies that focused on the topic of first-degree agricultural cooperative movement in the Province of Chaco, did it from different perspectives (historical-institutional, economic, geographic, sociological, etc.), with different objectives and sources. Nevertheless, what all these works had in common was that their analysis took into consideration the political and institutional evolution of the Nation-State. Methodologically, this strategy succeeded in considering the first-degree cooperative societies. However, such strategy did not show the internal dynamics of the institutions, nor their evolution in relation to other factors that shaped their evolution.The objective of this paper is to generate a study proposal that begins with the cooperative institutions themselves, based on institutional analysis, which might work as a model for future approaches to this theme. ; Los estudios que abordaron la temática del cooperativismo agrícola de primer grado del Chaco, lo hicieron desde diversas perspectivas (histórica-institucional, económica, geográfica, sociológica, etc.), con diferentes objetivos y fuentes; sin embargo todos los trabajos tuvieron en común que sus análisis lo hicieron teniendo en cuenta la evolución política-institucional del Estado-Nación. Metodológicamente, dicha estrategia sirvió para realizar un recorte de las cooperativas de primer grado, pero que no evidenció las dinámicas internas de las instituciones, ni su evolución institucional ligadas a otros factores que modificaron su devenir.Es objetivo de este escrito, generar una propuesta de estudio que parta desde las propias instituciones cooperativas, a partir del análisis institucional y que sirva de modelo para futuras aproximaciones a la temática.

Los estudios que abordaron la temática del cooperativismo agrícola de primer grado del Chaco, lo hicieron desde diversas perspectivas (histórica-institucional, económica, geográfica, sociológica, etc.), con diferentes objetivos y fuentes; sin embargo todos los trabajos tuvieron en común que sus análisis lo hicieron teniendo en cuenta la evolución política-institucional del Estado-Nación. Metodológicamente, dicha estrategia sirvió para realizar un recorte de las cooperativas de primer grado, pero que no evidenció las dinámicas internas de las instituciones, ni su evolución institucional ligadas a otros factores que modificaron su devenir.Es objetivo de este escrito, generar una propuesta de estudio que parta desde las propias instituciones cooperativas, a partir del análisis institucional y que sirva de modelo para futuras aproximaciones a la temática. ; The studies that focused on the topic of first-degree agricultural cooperative movement in the Province of Chaco, did it from different perspectives (historical-institutional, economic, geographic, sociological, etc.), with different objectives and sources. Nevertheless, what all these works had in common was that their analysis took into consideration the political and institutional evolution of the Nation-State. Methodologically, this strategy succeeded in considering the first-degree cooperative societies. However, such strategy did not show the internal dynamics of the institutions, nor their evolution in relation to other factors that shaped their evolution.The objective of this paper is to generate a study proposal that begins with the cooperative institutions themselves, based on institutional analysis, which might work as a model for future approaches to this theme.

National audience ; The Six Ages of the World come to their end. New proposals on the periodization of History in Western Christendom (XIIth century). Towards the XIIth century, historical writing in the West begins to introduce new divisions in the account of time, superimposing them on the traditional division in six ages. The new division of time responds to a reflection that has to do with political and military events, this is, with secular history. This means that the history of mankind began to be understood and taught not only on the basis of philosophical and theological categories, but also on the significance ofparticular facts, relevant to the chronicler's society. This paper analyses this process by means of three ways: the use of the concept of modernus-modernitas, the appearance of new periodizations and the structure of the chronicles. ; Hacia el siglo XII comienza en Occidente una escritura de la historia que introduce nuevas divisiones en la cuenta del tiempo, superponiéndose a la tradicional partición en seis edades. Los nuevos cortes responden a una reflexión que tiene que ver con acontecimientos políticos y militares, es decir con la historia secular. Esto significa que el devenir de la humanidad comenzó a ser comprendido y enseñado no sólo en base a categorías filosóficas o teológicas, sino también por la significación de hechos particulares relevantes para la sociedad del cronista. El presente artículo analiza este proceso por medio de tres vías: el uso del con-cepto modernus-modernitas, la aparición de periodizaciones y la estructura de las crónicas.