Suchergebnisse

Der Beitrag diskutiert Distanz und Nähe, Kontinuität und Diskontinuität der flämisch-katholischen und der nationalsozialistischen Pädagogik für die Zeit bis 1945/55. Für einige der zentralen Themen der NS-Ideologie, vor allem für den Primat der Willenserziehung, für die Ideologie der Mutterschaft und ein volkhaftes Denken sind dabei Affinitäten und Kontinuitätselemente, für den Rassismus und Biologismus eher Distanz nachzuweisen. In der Retrospektive nach 1945 wurde diese Affinität eher verdrängt und die systematische Differenz von katholischer und NS-Pädagogik, exemplifiziert im Werk F.W. Foersters, behauptet. (DIPF/Orig.) ; The author discusses distance and affinity, continuity and discontinuity of Flemish-Catholic and National Socialist pedagogics for the period up to 1945/55. With regard to some of the central issues of the National Socialist ideology, especially the priority or willpower formation, the ideology of motherhood, and national idiosyncrasies, affinities and elements of continuity were revealed, as regards racism and biologism, however, a distance was kept between the two approaches. In retrospect, i.e. following 1945, these affinities were more or less suppressed, rather, a systematic difference between Catholic and National Socialist pedagogics, as exemplified in the work of F.W. Foerster, was postulated. (DIPF/Orig.)

Häufig wiederkehrende Argumente, die zur Stützung des israelischen Anspruchs auf ganz Jerusalem vorgebracht werden, sind: die jüdischen Bindungen an Jerusalem sind stärker als die der Muslime; Israel ermöglicht die ungehinderte Entwicklung der arabischen Lebensweise in den arabischen Teilen der Stadt; die Einheit der Stadt ist nur bei israelischer Alleinherrschaft garantiert; die Sicherheit Israels wäre durch eine palästinensische Herrschaft in Ost-Jerusalem gefährdet. Die Überprüfung dieser Argumente führt zu dem Schluß, daß die Beibehaltung der israelischen Herrschaft in Ost-Jerusalem nicht zu rechtfertigen ist. Als Lösung für die Jerusalemfrage wird stattdessen vorgeschlagen: gemeinsame Herrschaft der Israelis und Palästinenser über die Altstadt, israelische Herrschaft über den Westteil der Stadt und palästinensische Herrschaft über den Ostteil außerhalb der Altstadt. (DÜI-Hns)